【摘 要】
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该书是一部基于人类学视角和方法,放眼世界文化,对美学和艺术进行整体性观照的理论力作。这一学术立足点喻示着文化分析语境下,对审美客体或艺术对象的跨门类观照,和这一方法论的普遍效力及合法性。该书除导语外共有5章。第一章介绍了相关理论构建历程,实则梳理、阐明了审美人类学诞生的学理立足点。第1部分围绕格罗塞的学术生涯,引出了基于艺术品的人类学研究视角及格罗塞在这一研究思路中的科学性。第2部分则提出了人类学的比较研究特性,这一特性是建立在社会文化进化论者所坚持的“人类心理一致性”这一理论预设,和以民族、地域甚至“气
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该书是一部基于人类学视角和方法,放眼世界文化,对美学和艺术进行整体性观照的理论力作。这一学术立足点喻示着文化分析语境下,对审美客体或艺术对象的跨门类观照,和这一方法论的普遍效力及合法性。该书除导语外共有5章。第一章介绍了相关理论构建历程,实则梳理、阐明了审美人类学诞生的学理立足点。第1部分围绕格罗塞的学术生涯,引出了基于艺术品的人类学研究视角及格罗塞在这一研究思路中的科学性。第2部分则提出了人类学的比较研究特性,这一特性是建立在社会文化进化论者所坚持的“人类心理一致性”这一理论预设,和以民族、地域甚至“气
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