【摘 要】
：
武派太极拳传统器械主要有太极十三枪(杆)、太极十三刀和对扎四枪(杆)及对劈四刀。 从文字资料看，十三枪和对扎四枪为陈清平所授。30年代初，河南温县陈家沟的陈子明先生在上海教拳时，曾将手抄本旧拳谱数种示诸好友徐震等人，其中主要的有两册：一册是《器械丛集·陈两仪堂记》(简称〈两仪堂本〉)，另一册题《文修堂本》。1935年1月，陈先生又将陈氏旧谱汇编，题名《陈氏世传拳械汇编》(简称〈拳械汇编〉)。其
论文部分内容阅读
武派太极拳传统器械主要有太极十三枪(杆)、太极十三刀和对扎四枪(杆)及对劈四刀。
从文字资料看，十三枪和对扎四枪为陈清平所授。30年代初，河南温县陈家沟的陈子明先生在上海教拳时，曾将手抄本旧拳谱数种示诸好友徐震等人，其中主要的有两册：一册是《器械丛集·陈两仪堂记》(简称〈两仪堂本〉)，另一册题《文修堂本》。1935年1月，陈先生又将陈氏旧谱汇编，题名《陈氏世传拳械汇编》(简称〈拳械汇编〉)。其中和太极枪有关的文章有：“桓侯张翼德四枪”、“十三枪”、“记十枪”(见〈两仪堂本〉)、“四枪对扎法”、“十三枪名称”、“廿四枪歌诀”、“廿四枪练法”(见〈拳械汇编〉)。武派太极十三枪名称和陈氏旧谱中所载基本相同。不同之处是陈氏枪目为十六个(见〈两仪堂本〉)，武氏所传枪目正好是十三个。显见在继承和实践过程中，武禹襄又做了修润。早于武禹襄在陈家沟学拳于陈长兴的杨禄禅所传无此十三枪，由此可知，武氏之枪学自陈清平。
《两仪堂本》中的“桓侯张翼德四枪”是双人对扎法，杨、武两家皆有传人。
太极十三刀和对劈四刀，陈、杨两家皆无，而均最早见于武派太极拳谱，可知为武禹襄依据十三枪化裁而成。
武派太极拳最早剑术名“太极连环十三剑”。李亦“老三本”中无此剑势名目，可知为后人所创。其最早见于李福荫老师藏本《太极拳谱》，现录于下，供研究者参考：“进步崩剑，退步剪形，进步裹砍，进步刺剑，转身劈头剑，进步抢剑，退步勾挂藏身剑，附：左右劈刀，附：抱剑，进步托剑，进步阳手剪剑，进步绷剑，附：转身剪腕，合太极。嗣后流行的太极剑演练套路，从仙人指路始，到风扫梅花、牙笏式止，约五十余式。随着时光转移，师承不同，各地所演剑势也各不相同。
30年代，李圣端、郝中天二位老师鉴于太极拳没有棍术，即在十三杆基础上，初步创编了一套太极棍。后来因“七七事变”发生，大好河山大半沦于外寇之手，他们无心再研究完成这套棍术。后经他们的弟子陈固安先生继续研究，终于创编成功，并编写成书，于1986年出版，风行海内外，弥补了太极拳没有棍术的遗憾。
随着武派太极拳的普及和发展，在刀、杆、剑演练套路上各地都有不同变化和发展。如山西传有太极断门刀，东北沈阳霍梦魁的传人有太极九节鞭等。
我初学太极刀、剑、杆于李圣端老师，后又学于郑月南老师，后来我将二位老师所传融会为一，就是我现在所演练的“太极十三剑”、“太极连环十三刀”和“太极二十四枪”。
除以上器械外，李亦畲前辈曾跟一江湖风尘客学过弹弓，据说可以弹不虚发，有《弹弓谱》传世。遗憾的是，武派太极拳传人中已无会此技艺者。
其他文献
吴文翰先生，当代著名武派太极拳家、理论家。 1928年，吴文翰先生生于河北省邢台地区南和县。邢台地处河北省南部，明清两代属顺德府，是畿南重地，习武之风盛传。新中国成立后，他在北京政法部门工作。“文革”中，他被下放原籍劳动。粉碎“四人帮”后，他重返政法战线，80年代末离休。 吴文翰自幼在邢台读书生活，拜武派太极名家李圣端为师。当时，他还得到王志延、范述圃、郑月南等名师的指教，继承了武派太极拳
清末光绪年间，郝为真先生首将武派太极拳推广到邢台地区。 1903年京汉铁路通车后，邢台地区的商业更加兴旺。有商号老板礼聘郝为真先生莅临邢台教拳，邢台地区的太极拳爱好者也有到永年向郝老先生求教学艺的。其传人中著名的有申文魁、申武魁、李圣端、李宝玉(即李香远)、郝中天、王彭年、王其和、刘东汉等，他们在普及和发展武派太极拳方面都做出了一定贡献。 1928年，郝门弟子李圣端、王彭年、郝中天、郑月南、
技击法受道家四法则制约，因而它的“技击法则”是： 以静制动，后发制人； 以柔克刚，柔化刚发； 圆中求点，曲中求直； 无过不及，随曲就伸； 借力打力，合力(气)共振。 其具体的运用须结合架势中的招法。每招势之中又含有八门劲法。八门劲法即、、挤、按、采、、肘、靠。还有武派太极拳所特有的两个四字诀，即：擎、引、松、放与敷、盖、对、吞以及拧、裹、躜、翻、崩、弹、抖、擞、惊、炸等
贾朴先生生于1923年。13岁时，师从郝为真宗师及永年县原国术馆馆长韩文明(字钦贤)老先生修习武派太极拳(当时称“郝架”)。6年后，深得拳技要领，遂得授刀、剑、枪、杆、七节鞭等技艺。为了进一步提高技艺，后来，韩师爷亲领贾朴又登门拜在韩师之师兄张振宇先生门下，继续深造。 1939年6月，贾老师又得到李亦前辈胞弟李启轩之孙李福荫老师的提携，得授《李式太极拳谱》一部，此谱使贾老师受益匪浅。此后，他
翟维川 河北省永年县广府镇人，先后随魏沛霖、姚继祖等先生学习武派太极拳，参加过许多表演、比赛，均获良好成绩，在推广武派太极拳方面做出了一定贡献。 钟振山 师从姚继祖先生，除刻苦研习武派太极拳外，还进行拳理研究，先后在多家武术杂志上发表论文，是当代武派太极拳优秀传人之一。 胡凤鸣 武派太极名家郝少如先生的外甥，自幼随父胡金山习拳，后随姚继祖先生深造，是永年武派
前全能冠军乔·路易斯教你五种行之有效的拳台搏击术。 1966年，乔·路易斯首次参加搏击大赛——全国冠军赛就赢得了黑腰带，并夺得形体冠军和总冠军。他也因此成为世界全能踢拳的重量级冠军。他凭借快捷的速度和健美的形体以及踢击的力量两次入选《黑带》名人堂。在他多年的比赛生涯中，他也许算得上是赛场上最令对手发怵的搏斗者。 乔·路易斯引人注目的不仅仅是他全能冠军的称号，而且他的志向也不止于此。退役后的路易
阎志高先生(1882～1961年)，河北省清河县人。先生出生于著名的武术之乡，家境颇为富裕。他自幼习武，先学长拳，后在永年县读中学时，投于一代太极大师郝为真先生门下改练太极拳。由于师传有法，加之自己勤学苦练，几年后，他深得太极精义。嗣后，入保定武备学堂学习，专修太极拳。课余又学了形意拳、八卦掌，集三家武技于一身，武功堪称大成。 50年代他来沈阳教拳时，除教授武派太极拳、械外，还有八卦门的三义刀、
我今年十七岁，自幼喜武但从未练过一招一式。一次读书，获知李小龙曾习咏春拳，从此对咏春拳发生了兴趣。又闻梁焕枝先生是古劳咏春拳第四代传人，于是便利用放寒假的机会去拜访。梁先生热情地接待了我，并答应了我学拳的请求。第一天焕枝叔先简单把本门的规定和拳理拳法介绍了一下，便要我同师兄学小念头对拆，并要求我们一天练三次，不少于六个小时。对拆时先要把动作练准，如打太极拳一样把全身肌肉放松，并按小四平马定步练，做
2000年的春风吹拂神州大地，东方之龙夭矫天际。 世事变幻，如白云苍狗，造化弄人，往往出人意表。谁又能够预料，时间老人居然将公元2000——人类历史上第二个千禧年，抛给了东方——龙的传人。 中华古国何其幸哉，2000年伊始，天时、地利、人和，三者皆备。我们的前程光芒万丈，龙年2000，前途似锦。未来的世界，属于中国人! 在千年之交、世纪之交的前夕，龙的传人就曾发出虎啸龙吟——走科教兴国之路，
“嗬，真不愧叫东北神力王，全国太极拳大赛，他的四个徒弟就包揽了前四名!”(不同项目——编者) “谁是东北神力王?” “连东北神力王都不知道，看来你没练过!” “我只是每天一早到公园打打拳。” “噢，您是健身族，也难怪您不知道。告诉你，东北神力王就是那个上过《精武》杂志封面的形意太极拳李氏功法的创始人——李春苓。” “形意太极拳?没听说过。不过，他这些徒弟能在全国大赛中脱颖而出，证明他也是