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鲁迅,覆盖整个二十世纪中国文学的巨大身影,他影响了二十世纪中国文学的整体品格;利用手中的如椽大笔,鲁迅,他在最黑暗的日子里孤军奋战,在最血腥的日子里大声痛斥,在最恐怖的日子里摇旗呐喊,面对明枪暗箭,他毫不在意,面对白色恐怖,他谈笑自若。鲁迅高扛着反帝、反封建的大旗,创作了无数永不磨灭的文化精品。这个大无畏的文化英雄在很大程度上影响了二十世纪中国文学的整体走向和内在精神品格,在这些作品中,鲁迅的投枪和匕首还直指人性的弱点。也从很大程度上诠释了文学是具有阶级性的这个深刻的命题。
我想简要谈谈中学教材里鲁迅作品对人性弱点的揭示。
一、冷酷
鲁四老爷算是把这个弱点演绎到登峰造极的程度了。
在鲁镇,鲁四老爷是至高无上的,最有学问“是一个讲理学的老监生”;最有地位,被称作“老爷”;最有钱,有一座大宅子。就是这个有学问,有地位,有钱的老爷,却最没有人性。
祥林嫂在他家做工,被婆婆抢走捆了扔在船板上,鲁四老爷对此只有四个字的评论:“可恶!然而——”表示一下同情都没有。本文中,另一个人物——祥林嫂的婆婆,也是一个自私冷漠的人。在这个冷酷的社会里,处于不同的阶层的两个人同时选择了冷漠,他们是害死祥林嫂的罪魁祸首。
那一群看客,把可怜无害的孔乙己当做无聊生活的调剂品,来填补自己无聊的生活、空虚的灵魂,把人性中的冷漠与自私演绎到极致。
二、贪婪
革命先驱夏瑜为了人民大众的自由和民主,为了民族的解放却因为亲人的告发而身陷囹圄,“夏三爷是乖角儿,要是他不先告官,连同满门抄斩。现在怎么?银子!”可是他的同胞却仍然想利用他发点小财,“红眼睛阿义原知道他家里只有一个老娘,可是没有料到他竟会这么穷,榨不出一点油水,已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒,便给他两个嘴巴!”“喂,一手交钱,一手交货!”“一个浑身黑色的人站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。”在“豆腐西施”杨二嫂身上,贪婪的影子也时时出现。“那么,我对你说,迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去吧,我们小户人家,用得着。”
钱,可以改变人,占有金钱的巨大诱惑,撕破人的伪装,露出人性中最为丑恶的一面,鲁迅先生用他深刻的思想、尖锐的语言对这些人性的弱点进行了无情的揭示并给以辛辣的讽刺。
三、愚昧
可怜的祥林嫂无疑是愚昧的。“一个人死后还有没有魂灵”是濒死的祥林嫂最关心的问题,她关心这个问题来源于她的恐惧,因为善良的柳妈说过“你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。”的话让祥林嫂异常恐惧。她的死,愚昧起到了推波助澜的作用,假设不是愚昧,我想,祥林嫂也许会多活一段时间,这样也就不会被鲁四老爷骂成“谬种”了。
华老栓的儿子得了肺结核,拿出半生的积蓄买了“人血馒头”,认为那个可以让他的儿子重获健康,这样的愚昧的故事在当时的中国大地上随时都在上演。
四、无耻
我想先说说阿Q,在这个可怜的小丑身上我们常常能看见无耻的身影。自己是个弱者,可是却爱欺负更弱者“估量了对手,口讷的他便骂,气力小店淘便打。”这一方针用在了小尼姑身上很管用“阿Q走近伊的身旁,突然伸出手去摸着伊的头皮,呆笑着,说:‘秃儿!快回去,和尚等着你——’”“‘和尚动得,我动不得?’他扭住伊的面颊。”
这种例子不胜枚举,人性中的冷漠,自私,狂妄,得过且过,贪婪,愚昧等,那些丑陋的东西在鲁迅先生作品中随处可以看见,先生以笔当刀,划开旧中国身上的皮肤,把里面的病根露出来,“以引起疗救的注意”。鲁迅先生的良苦用心,令人感动;鲁迅先生对丑陋人性的揭露,入木三分。先生作品的伟大意义,可见一斑。
鲁迅先生,这个二十世纪的文学巨匠,他的作品影响的不仅仅是几代人,他的作品的深度与巨大的张力将与文学永存。
参考文献:
[1]柏 杨.丑陋的中国人[M].北京:人民文学出版社,2008.
[2]李首鹏.鲁迅与人性[J].重庆工学院学报,2005(12).
(作者单位:重庆市云阳中学)
我想简要谈谈中学教材里鲁迅作品对人性弱点的揭示。
一、冷酷
鲁四老爷算是把这个弱点演绎到登峰造极的程度了。
在鲁镇,鲁四老爷是至高无上的,最有学问“是一个讲理学的老监生”;最有地位,被称作“老爷”;最有钱,有一座大宅子。就是这个有学问,有地位,有钱的老爷,却最没有人性。
祥林嫂在他家做工,被婆婆抢走捆了扔在船板上,鲁四老爷对此只有四个字的评论:“可恶!然而——”表示一下同情都没有。本文中,另一个人物——祥林嫂的婆婆,也是一个自私冷漠的人。在这个冷酷的社会里,处于不同的阶层的两个人同时选择了冷漠,他们是害死祥林嫂的罪魁祸首。
那一群看客,把可怜无害的孔乙己当做无聊生活的调剂品,来填补自己无聊的生活、空虚的灵魂,把人性中的冷漠与自私演绎到极致。
二、贪婪
革命先驱夏瑜为了人民大众的自由和民主,为了民族的解放却因为亲人的告发而身陷囹圄,“夏三爷是乖角儿,要是他不先告官,连同满门抄斩。现在怎么?银子!”可是他的同胞却仍然想利用他发点小财,“红眼睛阿义原知道他家里只有一个老娘,可是没有料到他竟会这么穷,榨不出一点油水,已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒,便给他两个嘴巴!”“喂,一手交钱,一手交货!”“一个浑身黑色的人站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。”在“豆腐西施”杨二嫂身上,贪婪的影子也时时出现。“那么,我对你说,迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去吧,我们小户人家,用得着。”
钱,可以改变人,占有金钱的巨大诱惑,撕破人的伪装,露出人性中最为丑恶的一面,鲁迅先生用他深刻的思想、尖锐的语言对这些人性的弱点进行了无情的揭示并给以辛辣的讽刺。
三、愚昧
可怜的祥林嫂无疑是愚昧的。“一个人死后还有没有魂灵”是濒死的祥林嫂最关心的问题,她关心这个问题来源于她的恐惧,因为善良的柳妈说过“你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。”的话让祥林嫂异常恐惧。她的死,愚昧起到了推波助澜的作用,假设不是愚昧,我想,祥林嫂也许会多活一段时间,这样也就不会被鲁四老爷骂成“谬种”了。
华老栓的儿子得了肺结核,拿出半生的积蓄买了“人血馒头”,认为那个可以让他的儿子重获健康,这样的愚昧的故事在当时的中国大地上随时都在上演。
四、无耻
我想先说说阿Q,在这个可怜的小丑身上我们常常能看见无耻的身影。自己是个弱者,可是却爱欺负更弱者“估量了对手,口讷的他便骂,气力小店淘便打。”这一方针用在了小尼姑身上很管用“阿Q走近伊的身旁,突然伸出手去摸着伊的头皮,呆笑着,说:‘秃儿!快回去,和尚等着你——’”“‘和尚动得,我动不得?’他扭住伊的面颊。”
这种例子不胜枚举,人性中的冷漠,自私,狂妄,得过且过,贪婪,愚昧等,那些丑陋的东西在鲁迅先生作品中随处可以看见,先生以笔当刀,划开旧中国身上的皮肤,把里面的病根露出来,“以引起疗救的注意”。鲁迅先生的良苦用心,令人感动;鲁迅先生对丑陋人性的揭露,入木三分。先生作品的伟大意义,可见一斑。
鲁迅先生,这个二十世纪的文学巨匠,他的作品影响的不仅仅是几代人,他的作品的深度与巨大的张力将与文学永存。
参考文献:
[1]柏 杨.丑陋的中国人[M].北京:人民文学出版社,2008.
[2]李首鹏.鲁迅与人性[J].重庆工学院学报,2005(12).
(作者单位:重庆市云阳中学)