【摘 要】
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为了扭转明末学风之弊,刘宗周在《论语学案》中,一方面袭用和辩驳朱学,不仅直接引用朱注,而且承沿“理一分殊”“存天理,灭人欲”以及“主敬”等理学思想;不仅批驳朱子的经文
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“明代《论语》学研究”(16AZX010);国家社会科学基金重大项目“域外《论语》学研究”(16ZDA108)阶段性成果
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为了扭转明末学风之弊,刘宗周在《论语学案》中,一方面袭用和辩驳朱学,不仅直接引用朱注,而且承沿“理一分殊”“存天理,灭人欲”以及“主敬”等理学思想;不仅批驳朱子的经文解释,而且也质疑其诸如“天地之性”与“气质之性”等主张。另一方面承袭和修正王学,他不仅征引阳明之解释,而且还吸收其“良知为知”“克去私意”及“心体”等思想;不仅直陈阳明学之不当处,而且还通过辟佛、重慎独以针砭王学末流。同时,他还融合朱王的道心和人心说,融合朱王之说解释“学”。其核心旨在不拘门户,博采众长,融通理学与心学,以维学脉于不坠。这也确
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