“教学做合一”理论是我国伟大的教育家陶行知先生的生活教育体系的基础和方法论，同时也是教育理论的重要组成部分。以“教学做合一”理论指导高中语文教学，不仅能够实现语文教学的生活化，对于发挥学生的主体作用，培养学生的创新精神也具有重要的意义。
　　 1、联系实际生活
　　 “教学做合一”理论为基础的语文教学一定是生活化的教学模式，语文学习和生活应该紧密的联系起来，以做为中心，教师以做教学，学生以做学习，把语文教学和生活进行顺其自然的联系起来，教学内容向生活融合是现代教学的方向。所以在高中语文教学中，应密切联系社会生活，充分挖掘生活中的语文资源，同时还应该树立大语文的观念，将社会、自然和生活等都融入到课堂教学中，进而引导学生从语文实践中走向社会生活，在社会生活中学会运用语文。
　　 如：学习《南州六月荔枝丹》内容时，教师在上课前可向全班学生布置预习任务，让学生课外到生活中去收集与荔枝相关的素材，包括关于荔枝的诗歌、小说及典故等，并向学生提出：“如果你是作者，你从哪几方面来介绍荔枝呢？全文从哪些方面描写呢？”在第二天的课堂中让学生带着荔枝来学习，分小组观察荔枝形态，并相互讨论及交流。通过这一过程然后让学生回归到课堂中，这样一来，学生将不会感觉到书本文字的枯燥，那些描写的句子也不再是动态的文字，使文章脉络更加清晰。
　　 2、体现学科实践
　　 陶行知先生在他教育理论中提出“教学做合一”，可见十分重视学生的社会实践活动，反对教师在教学过程中将教育与社会实践相分离。若脱离社会实践，使得教育成为一潭死水，毫无生机可言，同时学生在吸纳知识的过程中，也好似味同嚼蜡，感觉不到任何学习快乐。社会即学校也是生活即教育的重要补充，强调学校与社会之间建立联系，让学校的一切伸张到大自然中。
　　 如：在进行作文教学时，要求写一篇“水杉精神”的作文。教师可组织学生走出校园，观赏水杉树清秀俊美的外形，初步感知水杉的身姿，体会其心无旁骛及团结向上的精神，进而为学生成功完成作文写作奠定基础。在作文课堂指导教学中，教师可要求学生根据之前接触的水杉形态、初步感知的精神，自拟题目，并在小组内讨论、交流，进而写出富有个性化的作文。
　　 3、关注情感体验
　　 由于每个人的性格不尽相同，并且生活中经历的事情不同，会产生对事物不同的兴趣爱好，比如，对同一篇课文，不同的学生对其会有不同的理解和感受，主要是因为学生在进行语文学习时，由于语文教学充满了感情色彩，学生会把这种感情和自身的感情做对比，并且会从自身的感情色彩出发，这种感情是真实的情感，灌输不得。如果学生在日常的教学中遵守“教学做合一”这一理论，那么学生在语文教学中不仅能力得到自己想要的知识，而且还能够提高自身的创新能力，在生活中得到更好的应用。
　　 如：学习《牲畜林》内容时，教师可首先设计阅读指导，如：该篇作者写作特点、创作理念及小说结构是说什么呢？然后，学习完该篇课文后，向学生发问“读完小说有哪些不理解或不思考的地方呢？”每一位学生至少提出两个问题，进而开发学生思维。同时，教师可提示之前学过的文章，引导学生将新知识与旧知识建立联系。如：《牲畜林》与《桥边的老人》写作上有哪些相同之处呢？并引发学生对其进行深入思考。
　　 4、重视时间解放
　　 在语文教学中，教师的语言要简明生动，教材的重点要突出，且难点应突出，使整个课堂环环相扣、层层推进。应给与学生足够的时间，解放学生时间，让学生成为课堂教学中的实践者及主导者。
　　 如：复习《茶馆》时，学生已了解文本内容。主要写的是解放后老舍创作的一部风采独具的三幕话剧，采用的是以人物带故事的写法，描写裕泰茶馆由盛而衰的变迁，及其在茶馆中活动的各种各样的人物的生活及变迁，展现了人民与旧时代之间的矛盾冲突。教师可将课堂交给学生，为学生自主学习构建平台。在复习过程中，教师可要求学生根据自己喜欢的角色进行表演，在文章内容理解的基础之上采用自己的语言进行表演。通过此种方法能够缓解压抑的学习氛围，活跃课堂，还能够加深学生对该课文的进一步理解，并学习到作者的描写手法。
　　 “教学做合一”在语文教学中教学的本质是理论和实践相互统一、社会和学校相互结合、教学和生活相互统一的教育模式。
　　
　　 朱艳敏，教师，现居河北沧州。