【摘 要】
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东道主的身体常常被视为族群的符号、文化的载体而处于“旅游凝视”的核心,因此,有必要将身体视角引入旅游研究,从身体的角度研究旅游中的主客互动及其中的权力关系.在旅游社
【机 构】
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武汉大学 社会学系,湖北 武汉430072
【出 处】
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中南民族大学学报（人文社会科学版）
论文部分内容阅读
东道主的身体常常被视为族群的符号、文化的载体而处于“旅游凝视”的核心,因此,有必要将身体视角引入旅游研究,从身体的角度研究旅游中的主客互动及其中的权力关系.在旅游社区,居民日常生活围绕旅游来安排,一系列新的身体实践由此逐渐生成,从而使当地民众在旅游场域中经历一次“再社会化”的过程,由此引发旅游地的文化变迁.旅游引发的社会文化变迁不仅是当地社区日常生活和社会关系围绕旅游进行“再建构”,而且是东道主作为被旅游者想象建构的“他者”,逐渐将这一想象“内化”后“外化”为一系列身体化实践的过程,即从“他者建构”到“自我建构”转变的过程.对于东道主而言,这一“被建构”的过程始终伴随着共谋和抵抗.
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