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摘要：《孔雀东南飞》是我国古代一首最早的长篇叙事诗，同时也是“乐府双壁”之一，它的叙事风格十分鲜明，其艺术形象也十分典型，因此，《孔雀东南飞》也成为了一部不朽的传世佳作。在《孔雀东南飞》这部长篇叙事诗之中，焦仲卿和刘兰芝之间的爱情悲剧打动着所有的读者，关于这场爱情悲剧的原因，一直以来也深受人们的关注。因此，本文就对这一悲剧的原因进行分析。
关键词：《孔雀东南飞》;悲剧;原因
前言：
《孔雀东南飞》之中的女主人公刘兰芝就是我国封建社会女性婚姻悲剧之中的一个典型。在我国封建社会之中，数不尽的女性都挣扎在婚姻的苦难与不幸之中，甚至失去了自己的自尊和生命。而《孔雀东南飞》这部作品就是通过对焦仲卿与刘兰芝之间爱情悲剧的描写，来抒发对爱情的向往。通过这场爱情的悲剧，也折射出封建社会对女性婚姻的不公。
一、《孔雀东南飞》简介
《孔雀东南飞》主要讲述了夫唱妇随、两情相悦的男女主人公因为恶毒的封建礼教而最终双双丧命的爱情悲剧。原本是一场和谐美满的婚姻，但是到最后却以刘兰芝和焦仲卿两人的死亡而告终。关于这场悲剧的原因，不同的读者也会有不同的说法和感悟。
二、《孔雀东南飞》悲剧的原因
（一）封建礼教对刘兰芝的毒害
在《孔雀东南飞》之中，女主人公刘兰芝是一个心灵手巧、美丽可爱、勤劳、坚强、善良而又宽容的女子，几乎是集所有封建社会女性的优点于一身。但是就是这样一个美好的女子，嫁到焦家之后，却三天两头就会受到婆婆的指责。丈夫在外忙于公务，刘兰芝整日独守空房却又屡屡受到婆婆的指责，这对于一个女子而言是最大的痛苦。但是，在传统封建礼教的约束之下，刘兰芝是不敢反抗的，封建礼教只教导女子怎样孝敬公婆，侍奉公婆不得有半点的怠慢，更不得有半点的忤逆。正因为一再地忍耐，使得婆婆对刘兰芝的态度越来越差，最后逼着焦仲卿休弃刘兰芝。
在刘兰芝被休回家后，又是封建礼教的束缚，让刘兰芝放弃“窈窕世无双”的县令五郎，誓死不嫁“娇逸未有婚”的太守公子，而是选择从一而终。封建礼教只教会了刘兰芝一女不嫁二夫，让她始终坚守着从一而终的决心，却没有告诉她，面对不幸的婚姻和哥哥的逼迫时，到底应该何去何从。
由此可见，封建礼教对于古代女子的毒害可以说是致命的，不遵守封建礼教的束缚便是离经叛道，而遵从封建礼教的束缚便使得很多的女子如刘兰芝一般在婚姻和家庭的双重枷锁之下举步维艰，甚至断送自己的生命。
（二）封建礼教对焦母的毒害
在刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧之中，焦母属于一个导火索的角色，而《孔雀东南飞》之中的焦母，又正是封建礼教束缚之下很多女子由媳妇熬成婆婆之后的典型表现。在传统的封建礼教之下，公婆欺负媳妇，媳妇孝敬公婆似乎是天经地义的事情。而在封建社会之中，年轻女性最应该遵守的就是父母之命和媒妁之言，所以她们对于自己的命运没有选择的权利，在嫁到夫家之后，即使是受到百般的折磨与压迫，她们也只能忍着，直到忍耐到自己成了婆婆，便把之前自己受到的所有压迫都施加在媳妇身上。
正是这样变态式的报复，让焦母对刘兰芝百般嫌弃，即使刘兰芝做得再好，焦母还是会找出各种的理由来责骂她，甚至逼迫自己的儿子休妻，这正是被封建礼教压榨了太久之后，让一些女性产生了极端的、甚至变态性的报复心理，并激发了她们的控制欲。因此，这也是导致《孔雀东南飞》这一爱情悲剧的一个主要原因。
（三）封建礼教对焦仲卿的毒害
从《孔雀东南飞》之中，焦仲卿在庭院的树下徘徊，最终还是选择了“自挂东南枝”来奔赴与妻子刘兰芝最后的一场约定，可见在传统的封建礼教之下，焦仲卿也是懦弱的，无奈的。焦仲卿本出自官宦人家，又是太守府中的官吏，这样的家庭背景和社会背景就造就了焦仲卿唯唯诺诺的性格特点。因此在面对自己母亲的蛮横无理，甚至是驱逐自己妻子的时候，焦仲卿是不敢反抗的。但是在得知刘兰芝死去以后，焦仲卿又一改往日的懦弱，走向了殉情的道路。由此可以看出，封建礼教不仅仅束缚住了女子，也束缚住了男子，这就使得焦仲卿既不敢忤逆自己的母亲，也不忍辜负自己的妻子，进而导致了一场爱情悲剧的发生。
（四）当时动荡的年代
因为这个故事发生在东汉末年，当时四方战乱不断，因此在刘兰芝被休回娘家之后，哥哥之所以会逼着她嫁给太守府上的公子，多半是为了家族的利益，想借助太守的势力来保全自己的家族。在封建时代，这样的例子是屡见不鲜的，小到家族的联姻，大到国家的联姻，这些大多都是以牺牲女子的命运来保全整个家族甚至整个国家。也可能正是因为如此，才铸就了刘兰芝也焦仲卿之间的爱情悲剧。
结束语：
《孔雀东南飞》这个悲剧的原因主要与封建礼教有着直接的关系，正因为封建礼教的束缚，才使得女子饱受压迫，年老的女子产生一种近乎变态的报复心理，儿子不敢忤逆母亲的意愿。同时，也因为东汉末年那个动荡不安的年代，和当时女子低微的地位，使其不得不成为保全自己家族的牺牲品。因此，对于《孔雀东南飞》之中的爱情悲剧而言，这些都应该是关键性的原因。
參考文献：
[1]赵红娟. 《孔雀东南飞》中家庭悲剧的心理析解[J]. 南京师大学报：社会科学版， 1997（2）：108-112.
[2]刘爱萍. 《孔雀东南飞》悲剧色彩分析[J]. 芒种， 2015（6）：72-73.
[3]李娜. 《孔雀东南飞》悲剧原因新探[J]. 佳木斯大学社会科学学报， 2015， 33（1）：85-87.
关键词：《孔雀东南飞》;悲剧;原因
前言：
《孔雀东南飞》之中的女主人公刘兰芝就是我国封建社会女性婚姻悲剧之中的一个典型。在我国封建社会之中，数不尽的女性都挣扎在婚姻的苦难与不幸之中，甚至失去了自己的自尊和生命。而《孔雀东南飞》这部作品就是通过对焦仲卿与刘兰芝之间爱情悲剧的描写，来抒发对爱情的向往。通过这场爱情的悲剧，也折射出封建社会对女性婚姻的不公。
一、《孔雀东南飞》简介
《孔雀东南飞》主要讲述了夫唱妇随、两情相悦的男女主人公因为恶毒的封建礼教而最终双双丧命的爱情悲剧。原本是一场和谐美满的婚姻，但是到最后却以刘兰芝和焦仲卿两人的死亡而告终。关于这场悲剧的原因，不同的读者也会有不同的说法和感悟。
二、《孔雀东南飞》悲剧的原因
（一）封建礼教对刘兰芝的毒害
在《孔雀东南飞》之中，女主人公刘兰芝是一个心灵手巧、美丽可爱、勤劳、坚强、善良而又宽容的女子，几乎是集所有封建社会女性的优点于一身。但是就是这样一个美好的女子，嫁到焦家之后，却三天两头就会受到婆婆的指责。丈夫在外忙于公务，刘兰芝整日独守空房却又屡屡受到婆婆的指责，这对于一个女子而言是最大的痛苦。但是，在传统封建礼教的约束之下，刘兰芝是不敢反抗的，封建礼教只教导女子怎样孝敬公婆，侍奉公婆不得有半点的怠慢，更不得有半点的忤逆。正因为一再地忍耐，使得婆婆对刘兰芝的态度越来越差，最后逼着焦仲卿休弃刘兰芝。
在刘兰芝被休回家后，又是封建礼教的束缚，让刘兰芝放弃“窈窕世无双”的县令五郎，誓死不嫁“娇逸未有婚”的太守公子，而是选择从一而终。封建礼教只教会了刘兰芝一女不嫁二夫，让她始终坚守着从一而终的决心，却没有告诉她，面对不幸的婚姻和哥哥的逼迫时，到底应该何去何从。
由此可见，封建礼教对于古代女子的毒害可以说是致命的，不遵守封建礼教的束缚便是离经叛道，而遵从封建礼教的束缚便使得很多的女子如刘兰芝一般在婚姻和家庭的双重枷锁之下举步维艰，甚至断送自己的生命。
（二）封建礼教对焦母的毒害
在刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧之中，焦母属于一个导火索的角色，而《孔雀东南飞》之中的焦母，又正是封建礼教束缚之下很多女子由媳妇熬成婆婆之后的典型表现。在传统的封建礼教之下，公婆欺负媳妇，媳妇孝敬公婆似乎是天经地义的事情。而在封建社会之中，年轻女性最应该遵守的就是父母之命和媒妁之言，所以她们对于自己的命运没有选择的权利，在嫁到夫家之后，即使是受到百般的折磨与压迫，她们也只能忍着，直到忍耐到自己成了婆婆，便把之前自己受到的所有压迫都施加在媳妇身上。
正是这样变态式的报复，让焦母对刘兰芝百般嫌弃，即使刘兰芝做得再好，焦母还是会找出各种的理由来责骂她，甚至逼迫自己的儿子休妻，这正是被封建礼教压榨了太久之后，让一些女性产生了极端的、甚至变态性的报复心理，并激发了她们的控制欲。因此，这也是导致《孔雀东南飞》这一爱情悲剧的一个主要原因。
（三）封建礼教对焦仲卿的毒害
从《孔雀东南飞》之中，焦仲卿在庭院的树下徘徊，最终还是选择了“自挂东南枝”来奔赴与妻子刘兰芝最后的一场约定，可见在传统的封建礼教之下，焦仲卿也是懦弱的，无奈的。焦仲卿本出自官宦人家，又是太守府中的官吏，这样的家庭背景和社会背景就造就了焦仲卿唯唯诺诺的性格特点。因此在面对自己母亲的蛮横无理，甚至是驱逐自己妻子的时候，焦仲卿是不敢反抗的。但是在得知刘兰芝死去以后，焦仲卿又一改往日的懦弱，走向了殉情的道路。由此可以看出，封建礼教不仅仅束缚住了女子，也束缚住了男子，这就使得焦仲卿既不敢忤逆自己的母亲，也不忍辜负自己的妻子，进而导致了一场爱情悲剧的发生。
（四）当时动荡的年代
因为这个故事发生在东汉末年，当时四方战乱不断，因此在刘兰芝被休回娘家之后，哥哥之所以会逼着她嫁给太守府上的公子，多半是为了家族的利益，想借助太守的势力来保全自己的家族。在封建时代，这样的例子是屡见不鲜的，小到家族的联姻，大到国家的联姻，这些大多都是以牺牲女子的命运来保全整个家族甚至整个国家。也可能正是因为如此，才铸就了刘兰芝也焦仲卿之间的爱情悲剧。
结束语：
《孔雀东南飞》这个悲剧的原因主要与封建礼教有着直接的关系，正因为封建礼教的束缚，才使得女子饱受压迫，年老的女子产生一种近乎变态的报复心理，儿子不敢忤逆母亲的意愿。同时，也因为东汉末年那个动荡不安的年代，和当时女子低微的地位，使其不得不成为保全自己家族的牺牲品。因此，对于《孔雀东南飞》之中的爱情悲剧而言，这些都应该是关键性的原因。
參考文献：
[1]赵红娟. 《孔雀东南飞》中家庭悲剧的心理析解[J]. 南京师大学报：社会科学版， 1997（2）：108-112.
[2]刘爱萍. 《孔雀东南飞》悲剧色彩分析[J]. 芒种， 2015（6）：72-73.
[3]李娜. 《孔雀东南飞》悲剧原因新探[J]. 佳木斯大学社会科学学报， 2015， 33（1）：85-87.