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内容提要
曹冷泉先生关学研究述评
【摘 要】
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内容提要曹冷泉是早在民国时期用现代学术视野研究关学的重要学者。他认为关学是自横渠至民国一直延续不绝的“独立学派”。基于张载所奠定的“勇于从善”的学风及关学的“递变之迹”，他把关学发展划分为与洛学、闽学、王学合流三个时期，主张关学在整个流变过程中，始终保持与张载之学相一致的“基调”且有自身的“特有属性”，从而呈现出崇礼教、尚实行、重实用、轻视学术和文学的特点。在具体的研究中，他主张研究关学当“自张横
【出 处】
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人文杂志
【发表日期】
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2018年12期
其他文献
吸取华严宗、天台宗的圆教思想，以儒家义理来解决康德哲学中的“德福一致”问题，是牟宗三贯通中西哲学的一种尝试。他在《圆善论》一书中这样描述自己的基本思路， “依儒家义理而说儒家圆教必须顺王学之致良知教而发展至王龙谿之‘四无’，再由此而回归于明道之‘一本’与胡五峰之‘天理人欲同体异用’，始正式显出。由此圆教之显出始可正式解答圆善之可能，此则不同于康德之解答。”①这一解读来自牟先生会通中西所建构的两层存
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