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八法俱备,但其清法在临证时却常被忽视,这无疑是受"详于寒而略于温"的看法的影响.纵观论中各篇所陈,仲景对里热病证的治疗,是在六经辨证的基础上,既治分气血,又辨病虚实,若热邪深入与痰、水、瘀血等互结则各随其所得而治之.这不仅体现了自身对温热病的辨治特点,为后世温病学说的创立提供了依据.因此,笔者对清法的运用规律进行了一番梳理,以期对临证有所裨益.