【摘 要】
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【正】 自蒋孔阳教授的《评老子“大音希声”的美学思想》(《复旦大学学报》1981年第4期)发表以来,陆续读到了不少阐发老子“大音希声”美学思想的论文,一些美学辞书也把“大
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【正】 自蒋孔阳教授的《评老子“大音希声”的美学思想》(《复旦大学学报》1981年第4期)发表以来,陆续读到了不少阐发老子“大音希声”美学思想的论文,一些美学辞书也把“大音希声”作为条目收入其中。这些论文与条目虽具体说法有异,但共同的都是通过王弼的《老子注》去阐发“大音希声”的,几乎无一例外地把“大音希声”当作对“音乐规律或本质”的礼赞。我以为这样的解释不符合老子的原义,特提出浅见与蒋孔阳等先生商榷。一、老子“大音希声”原义为了便于讨论,先把《老子》第四十一章摘录如下:
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