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诞生于17世纪的胡伯国际礼让说,为19世纪戴西既得权说的提出奠定了基础。时隔两个多世纪,戴西则根据时代的需求,批判地继承了胡伯的国际礼让说,并且发展、完善、创制了自成一体的既得权说。两学说均力求调和适用国内法与适用外国法之间的矛盾,着眼于探讨法律冲突的适用原则,既有其共性,也有其迥异之处。