【摘 要】
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<正>先秦诸子百家在政治思想上自成体系的有儒墨道法四家。①对于君民关系,这四家都有论述。法家提出"君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力"。(《韩非子·六反》)"凡人君
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<正>先秦诸子百家在政治思想上自成体系的有儒墨道法四家。①对于君民关系,这四家都有论述。法家提出"君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力"。(《韩非子·六反》)"凡人君之所以为君者,势也"(《管子·法法》);墨家主张"上之所是,必亦是之,上之所非,必亦非之";"天子之所是,亦必是之;天子之所非,亦必非之"(《墨子·尚同》);儒家提倡"天子作民父母,以为天下王"(《尚书·洪范》)、"礼乐征伐自天子出"(《论语·季氏》)、"君道即天道"(程颢《河南程氏遗
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