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基金项目：湖南科技学院2015年校级科研课题“岛崎藤村《家》中女性形象研究”。
摘 要：日本自然主义作家岛崎藤村在其长篇小说《家》中塑造了一系列女性人物形象，这些女性大多以藤村身边的女性为原型。藤村通过对女性人物形象的刻画，把自己的内心世界真实地呈现在世人面前，从而达到自我告白的目的。
关键词：岛崎藤村；女性；告白
作者简介：彭璐（1987-），女，土家族，湖南吉首人，讲师，研究方向：日本文学与翻译研究。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01
岛崎藤村（1872-1943）是跨越了明治、大正、昭和三个时期的日本自然主义代表作家。其代表性的长篇小说《破戒》（1906），《春》（1908），《家》（1910-1911），《新生》（1918-1919）等大多取材于藤村自身的体验，可以说藤村文学的一个突出特征就是自传性。
国内著名翻译家陈德文先生曾这样评价藤村文学的特征：“岛崎藤村将文学与生活两者完美地结合在一起，运用文学的手法表现了他的人生，倾吐了他的感情。他自始至终置身于生活的洪流之中，用笔墨记述了自己的苦乐悲辛，把自己的精神世界毫无掩饰地呈现在世人面前。岛崎藤村对生活，对读者有着十分火热的内心，十分忠诚的灵魂，现实中的一切善恶美丑在他的笔下一一自然显现出来，没有经过任何的伪装和修饰。从这一点上说，藤村文学是最忠诚的文学。这也许就是作家能够在相当长的历史时期内依然享有崇高的声望，拥有众多的读者的根本原因吧。”[1]陈德文先生的上述评价，可以理解为对藤村文学的告白特征的一个脚注。
从早期诗歌中对于恋爱和自然美的抒情表现形式中的若隐若现，到《破戒》、《春》、《家》《新生》等大作的問世，都具有强烈的自我告白风格。藤村文学很好地实现了文学与人生的完美对接，其自传性特征正是依托了自我告白这种表现形式才得以实现。
岛崎藤村在其长篇小说《家》中分别以自己的姐姐，妻子，侄女为原型塑造了种，雪，小俊三位女性形象。
一、种
“种”身为木曾马笼旧驿站老板小泉家的长女，嫁到了当地福岛镇药材批发店的桥本家。“种”性格刚烈，年轻时为爱不顾一切；出嫁后遵从家父训诫：恪守妇道，勤俭持家，虽痛斥丈夫的不忠却愚忠旧家、夫君；信奉封建门第观念；行使代理家长的权力；反对危及传统家业的行径，是一位典型的以家长身份自居的封建伦理道德的忠实维护者。
岛崎藤村以大姐园子为原型塑造了 “种”的人物形象。现实生活中的园子，嫁到高濑家后一心相夫教子，却因丈夫高濑熏背叛不幸染上疾病，儿子高濑慎夫也因男女关系混乱染病早逝，中年丧子，五十岁后发疯并患上了被害妄想症，最后孤独死去。藤村十分同情大姐园子的悲惨遭遇。对园子的描写，实际上告白的是对封建家族制度的反抗。
二、雪
“雪”是主人公三吉的妻子，出生于优越家境且受过良好教育，嫁给三吉后对在小诸的艰苦的半农生活及接连生孩子有诸多不满。加上与旧情人勉之间频繁的“情书”往来，最终导致一场家庭风暴。两人的婚姻几度出现危机。
雪的原型是岛崎藤村的第一任妻子秦冬子（1878— 1910），北海道函馆的渔网批发商秦庆治的三女儿。她于1893年秋至1896年4月份在明治女学校学习，毕业后在校长岩本善治的介绍下，于1899年5月嫁给曾在明治女学校任过教的藤村，并随藤村到长野县的小诸生活。在与藤村生活的12年间，共生了4女3男7个孩子，最终在生四女儿柳子时因产后大出血去世，年方40岁。妻子的“通信事件”对藤村的影响非常大，对于一心想摆脱旧家束缚，建立新家庭的藤村而言，这种打击使他不堪忍受。与妻子的不幸婚姻使藤村对女性充满了失望之感，妻子死后，他一度抱定独身的信念，表示对女性的不屑，但正是由于这种刻意的压抑激起了他更加强烈的欲望和某些变态之举。最终导致了“小俊事件”和“新生事件”的發生。
三、小俊
《家》中的小俊以藤村的大哥秀雄的女儿为原型塑造的。她活泼开朗，干练有思想。小俊十分信赖叔父三吉，雪回娘家期间，小俊在三吉家帮忙。在一次散步时，三吉不可思议地拉住了侄女的手。这一事件的原型就是轰动一时的“拉手事件”，也称“小俊事件”。
“小俊事件”正好发生在明治39年的夏天，此时藤村正处在《破戒》完成后的虚脱感、三个女儿相继死去之后的空虚感一齐袭来的时期。藤村通过《家》的主人公三吉所做的自我批判、自我揭发来突出“小俊事件”给他带来的强烈的宿命感，而妻子的死又促使他把发生在自己身上的很多事情都涂上了宿命色彩。在他看来，血统的颓废是旧家所共有的宿命，因此也就会有后来的“新生事件”的发生。
藤村通过对《家》中女性的“告白”，原原本本地暴露了自己的私生活。他把自己所遭遇的人生危机及相关的体验和感言表达出来，吐露自己真实的内心世界。通过告白，藤村加深了自我认识，也引发了对个人宿命更深刻的思考，并推动了写实主义方法的进一步贯彻。
注释：
[1]陈德文《破戒》中译本前言，人民文学出版社，2008年。
参考文献：
[1]于荣胜.岛崎藤村的“旧家”与“新家”[J].日本研究，2000，（4）：77-80.
[2]平野谦.岛崎藤村[M].岩波书店，2001年.
[3]刘晓芳.岛崎藤村小说研究[M].北京大学出版社，2012年.
摘 要：日本自然主义作家岛崎藤村在其长篇小说《家》中塑造了一系列女性人物形象，这些女性大多以藤村身边的女性为原型。藤村通过对女性人物形象的刻画，把自己的内心世界真实地呈现在世人面前，从而达到自我告白的目的。
关键词：岛崎藤村；女性；告白
作者简介：彭璐（1987-），女，土家族，湖南吉首人，讲师，研究方向：日本文学与翻译研究。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01
岛崎藤村（1872-1943）是跨越了明治、大正、昭和三个时期的日本自然主义代表作家。其代表性的长篇小说《破戒》（1906），《春》（1908），《家》（1910-1911），《新生》（1918-1919）等大多取材于藤村自身的体验，可以说藤村文学的一个突出特征就是自传性。
国内著名翻译家陈德文先生曾这样评价藤村文学的特征：“岛崎藤村将文学与生活两者完美地结合在一起，运用文学的手法表现了他的人生，倾吐了他的感情。他自始至终置身于生活的洪流之中，用笔墨记述了自己的苦乐悲辛，把自己的精神世界毫无掩饰地呈现在世人面前。岛崎藤村对生活，对读者有着十分火热的内心，十分忠诚的灵魂，现实中的一切善恶美丑在他的笔下一一自然显现出来，没有经过任何的伪装和修饰。从这一点上说，藤村文学是最忠诚的文学。这也许就是作家能够在相当长的历史时期内依然享有崇高的声望，拥有众多的读者的根本原因吧。”[1]陈德文先生的上述评价，可以理解为对藤村文学的告白特征的一个脚注。
从早期诗歌中对于恋爱和自然美的抒情表现形式中的若隐若现，到《破戒》、《春》、《家》《新生》等大作的問世，都具有强烈的自我告白风格。藤村文学很好地实现了文学与人生的完美对接，其自传性特征正是依托了自我告白这种表现形式才得以实现。
岛崎藤村在其长篇小说《家》中分别以自己的姐姐，妻子，侄女为原型塑造了种，雪，小俊三位女性形象。
一、种
“种”身为木曾马笼旧驿站老板小泉家的长女，嫁到了当地福岛镇药材批发店的桥本家。“种”性格刚烈，年轻时为爱不顾一切；出嫁后遵从家父训诫：恪守妇道，勤俭持家，虽痛斥丈夫的不忠却愚忠旧家、夫君；信奉封建门第观念；行使代理家长的权力；反对危及传统家业的行径，是一位典型的以家长身份自居的封建伦理道德的忠实维护者。
岛崎藤村以大姐园子为原型塑造了 “种”的人物形象。现实生活中的园子，嫁到高濑家后一心相夫教子，却因丈夫高濑熏背叛不幸染上疾病，儿子高濑慎夫也因男女关系混乱染病早逝，中年丧子，五十岁后发疯并患上了被害妄想症，最后孤独死去。藤村十分同情大姐园子的悲惨遭遇。对园子的描写，实际上告白的是对封建家族制度的反抗。
二、雪
“雪”是主人公三吉的妻子，出生于优越家境且受过良好教育，嫁给三吉后对在小诸的艰苦的半农生活及接连生孩子有诸多不满。加上与旧情人勉之间频繁的“情书”往来，最终导致一场家庭风暴。两人的婚姻几度出现危机。
雪的原型是岛崎藤村的第一任妻子秦冬子（1878— 1910），北海道函馆的渔网批发商秦庆治的三女儿。她于1893年秋至1896年4月份在明治女学校学习，毕业后在校长岩本善治的介绍下，于1899年5月嫁给曾在明治女学校任过教的藤村，并随藤村到长野县的小诸生活。在与藤村生活的12年间，共生了4女3男7个孩子，最终在生四女儿柳子时因产后大出血去世，年方40岁。妻子的“通信事件”对藤村的影响非常大，对于一心想摆脱旧家束缚，建立新家庭的藤村而言，这种打击使他不堪忍受。与妻子的不幸婚姻使藤村对女性充满了失望之感，妻子死后，他一度抱定独身的信念，表示对女性的不屑，但正是由于这种刻意的压抑激起了他更加强烈的欲望和某些变态之举。最终导致了“小俊事件”和“新生事件”的發生。
三、小俊
《家》中的小俊以藤村的大哥秀雄的女儿为原型塑造的。她活泼开朗，干练有思想。小俊十分信赖叔父三吉，雪回娘家期间，小俊在三吉家帮忙。在一次散步时，三吉不可思议地拉住了侄女的手。这一事件的原型就是轰动一时的“拉手事件”，也称“小俊事件”。
“小俊事件”正好发生在明治39年的夏天，此时藤村正处在《破戒》完成后的虚脱感、三个女儿相继死去之后的空虚感一齐袭来的时期。藤村通过《家》的主人公三吉所做的自我批判、自我揭发来突出“小俊事件”给他带来的强烈的宿命感，而妻子的死又促使他把发生在自己身上的很多事情都涂上了宿命色彩。在他看来，血统的颓废是旧家所共有的宿命，因此也就会有后来的“新生事件”的发生。
藤村通过对《家》中女性的“告白”，原原本本地暴露了自己的私生活。他把自己所遭遇的人生危机及相关的体验和感言表达出来，吐露自己真实的内心世界。通过告白，藤村加深了自我认识，也引发了对个人宿命更深刻的思考，并推动了写实主义方法的进一步贯彻。
注释：
[1]陈德文《破戒》中译本前言，人民文学出版社，2008年。
参考文献：
[1]于荣胜.岛崎藤村的“旧家”与“新家”[J].日本研究，2000，（4）：77-80.
[2]平野谦.岛崎藤村[M].岩波书店，2001年.
[3]刘晓芳.岛崎藤村小说研究[M].北京大学出版社，2012年.