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韦伯认为,儒教"很大程度上摆脱了形而上学",缺乏彼岸世界与现世世界的悲观性对立,是一种"绝对肯定世界与适应世界的伦理",因而,理性化的力量不足.其实,儒教伦理并非是一种没有形上世界、缺乏超越追求的"俗人伦理",但是由于其"内在超越"的基本取向,使其难以形成一种改造现世的理性化的行为方式,导致了"适应世界"、神秘主义.依此看来,韦伯的基本论点仍是站得住脚的.