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如果说，“思维和存在的同一性”的论战在初始阶段，还带有些许学术探讨、理论之争的话，可是为时不久便演变成了简单、粗暴、尖锐、政治化的惨烈斗争。何以如此?从理论上而言：哲学是政治和经济的表现，它反过来又为政治和经济服务。对此，马克思在《德意志意识形态>一书中。已经讲得很明白．他说：“只要按照事物的本来面目及其产生根源来理解事物，任何深奥的哲学问题……都会被简单地归结为某种经验的事实。”(见《马克斯恩格斯全集>第三卷，49页)这应该是这场论战之所以由学术之争演变成严酷的政治斗争的最好解释。