【摘 要】
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旧约的道德观是以独一神信仰为基础的.旧约的一神论常被称为伦理的一神论,这正说明了独一神信仰与伦理道德之间的密切关系.因此,旧约十分重视伦理道德.整部旧约圣经都是从伦理的一神论的角度写的.伦理十诫(参出20:1-17;参申5:6-21)是旧约信仰的核心,前四诫说明了神与人的关系,即宗教信仰,后六诫则是人与人的关系准则,即伦理道德.从十诫来看,伦理道德是建立在宗教信仰的基础之上的.尽管当时的道德建设也受到其他因素的影响,诸如良知、理性、公序良俗等,然而更重要的基础却在于信仰,宗教信仰与伦理道德相辅相成、相互依
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旧约的道德观是以独一神信仰为基础的.旧约的一神论常被称为伦理的一神论,这正说明了独一神信仰与伦理道德之间的密切关系.因此,旧约十分重视伦理道德.整部旧约圣经都是从伦理的一神论的角度写的.伦理十诫(参出20:1-17;参申5:6-21)是旧约信仰的核心,前四诫说明了神与人的关系,即宗教信仰,后六诫则是人与人的关系准则,即伦理道德.从十诫来看,伦理道德是建立在宗教信仰的基础之上的.尽管当时的道德建设也受到其他因素的影响,诸如良知、理性、公序良俗等,然而更重要的基础却在于信仰,宗教信仰与伦理道德相辅相成、相互依赖、相互解释、密不可分.本文主要是从独一神信仰的角度来阐述旧约的道德观.
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他站在中央电视台抗震救灾“爱的奉献”大型募捐活动的舞台上,手捧“捐款3000万元”的牌子,冲着话筒激动地说:“我决定再追加捐款7000万元,帮助灾区人民尽快重新建好家园,为孩子们建震不垮的学校!” 失去双亲,地震之后的苦难历程 张祥青7岁时,曾与眼前汶川大地震中无数遇险的儿童一样,被埋在大地震的废墟里。 张祥青家在唐山丰南胥各庄,恰好位于唐山7.8级大地震的震中地区。那个不幸的夜晚,
很快就要到农历九月了,在这个月里有一个重要的中国传统节日——重阳节.作为中国基督徒,要知晓重阳节(农历九月初九)的来历.二九相重,是为“重九”,因为“九九”谐音“久久”,有长久之意,所以与敬老孝亲相联.重阳节已有两千多年的历史,凝聚了中华民族千秋万代“老吾老”的浓浓深情和生生不息的民族风范.而圣经也教导基督徒要敬老孝亲,这是“第一条带应许的诫命”(参弗6:1-3).
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中国人有很强的宗教心或敬虔感,中国传统文化也不乏超越追求.就中国传统文化的超越追求而言,撑起中国文化精神天空的是“天人合一”观.因为在古人(特别是先秦之前)心目中的“天”,是位格之天,是天道的代表、神性的体现.但这种超越追求自汉代以后(特别是宋明儒学),却逐渐收归于人心深处,人们在自己的内心寻找上帝.结果,原来带有神圣性的“天人合一”,一变而为以社会性的“内圣外王”为内涵的“天人合一”.
新公布的《宗教院校管理办法》第三章第二十二条指出:“宗教院校应当在教职工和学生中开展习近平新时代中国特色社会主义思想教育、爱国主义教育、社会主义核心价值观教育、法治教育、中华优秀传统文化教育.”爱国主义教育是一种最崇高的爱国情感激发,也是理性引导和人文关怀的实践.今天神学院校应抓实抓细爱国主义教育,提高教学质量,更规范、更有力、更有效地教好这门课程,使教职工开展爱国主义教育,带领好学生,培养爱国爱教、品德高尚、精通神学、深谙中华文化的新时代教会人才.
《宗教院校管理办法》(下称《办法》)的颁布和实施是宗教院校的一件大事、一件喜事,为宗教院校的规范管理和健康发展提供了坚实的制度保障,对办好宗教院校具有重要的指导意义.细读《办法》,感到亲切又清新!之所以亲切,是因为《办法》是依据《宗教事务条例》而制定,且吸取了因《办法》的实施而废止的“两个老办法”1的精粹,因此其中包含了不少我们熟悉且已在具体实施的内容;之所以感到清新,是因为其中呈现了诸多新内容,为办好宗教院校提供了新思路、新举措,提出了新要求.《办法》共九章八十三条,九千余字,涉及到宗教院校的性质定位、
The effect of acupuncture and moxibustion in the treatment of chronic prostatitis/chronic pelvic pain syndrome (CP/CPPS) is definite,and progress has been made in the studies of its functional mechanism.This paper discusses the related studies on the mech
一、圣经充分体现了文化的特点rn四福音书充分体现了文化的特点.《马太福音》是写给犹太人的,因此马太引用了许多旧约的预言.《马可福音》是写给非犹太人的,所以马可对一些犹太人的习俗和用语都有详细的解释.路加不是犹太人,因此在《路加福音》中很少有关于犹太人习俗的描写.他从人的角度对耶稣的生平做了最全面、最完整的记录.使徒约翰是主所爱的门徒,当时教会面临罗马的逼迫和异端的搅扰,他向全人类指明耶稣是基督,是神的儿子,是人类的救主.为了反驳“幻影派”的异端思想,约翰使用希腊文化“Logos”(汉语译成“道”)的观念,
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