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笔者：谨以此文缅怀恩师，并激励我辈传承先辈精神。
我的恩师海灯法师，生前曾任全国政协委员、中国佛协理事、四川省佛协常务理事、江油市政协主席、江油市海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺主持等。是中国佛教一代高僧，亦可称为中国武术泰斗。
海灯法师，俗名范靖鹤、范无病，四川江油重华人，生于1902年8月18日。家境贫寒，父亲是个裁缝，生有一男一女，靖鹤居长。母亲于海灯法师4岁染病身亡，10岁时妹也染天花身亡，父亲再婚，家庭几经变故。
范靖鹤自小聪明懂事，勤奋好学，但身材矮小，据他本人回忆，那时候在黑板上写字都得加凳子。海灯法师自小聪慧，其父希望他文韬武略全面发展，于是让他12岁时随舅舅薛久志习武，薛应该是海灯的习武启蒙老师。习武期间，他非常认真，先站马步，从站桩打基础，膝上放瓦，头上顶水，功力逐渐加深。15岁开始练习少林功夫，大小洪拳、刀枪剑棍等等样样精悉。通过习武，范靖鹤体魄见长，同时记忆力也增强，小学毕业时，成绩名列全县第一。
1916年秋，靖鹤参与绵阳南山师范学校统考，其年龄最小，但以第一名成绩被录取，在校两年时间，成绩始终名列前茅。期间还要以帮老师批改作业或向报社投稿贴补生活。
范靖鹤从师范学校以绵阳十二县第一名的成绩毕业，被分到梓潼一所学校任教，之后辞职到成都深造。17岁又以第一名的成绩考入四川省国立警监公费学校。从此，靖鹤早上习武，白天上学，晚学诗词，生活渐渐稳定，还时常追随李药师问脉切脉，帮人看病行医。由于长期生活清贫，体质单薄，范靖鹤19岁时正式改名为范无病，取无灾无难之意。
有一年河南发生旱灾，身怀少林武功的汝峰大师前往四川化缘救灾，范无病在成都五岳官街观看了汝峰大师的少林绝技表演，想习之，追随数日，但汝峰大师告知：“本绝技概不外传，必须是我少林弟子方可习之”。要求以其胸燃32盏油灯，燃灯供佛，皈依佛门拜入佛习武，以示诚意。无病欣然应允，从而拜师入门，开始练“童子功”、“练精化气”、“练气化神”等。同年随师到回龙寺，向云禅和尚和丹岩老人学习内外桩功以及少林套路，这些都为海灯法师日后高深的少林武功奠定了良好基础。
1927年范无病回成都，借宿同学处，以给《新新新闻》写文章糊口度日，1929年由川军28军教官王体泉引见拜朱智函道长学习少林拳和道家功等。三年后，考入成都北郊军官教育团读书深造。终因看破红尘，于1930年农历腊月初八，在成都昭觉寺内，投智光法师膝下，由智光法师剃度为僧，赐法名“海灯”，寓意为茫茫苦海寻觅航行之灯，并在昭觉寺受三坛大戒，学达摩面壁，参禅入定。
海灯自此全身心投入佛门，每日读经解论，求师问法，钻研佛理，弘法利僧。功夫不负有心人，不久海灯即能登上法座，为众人讲经说法。他开始在昭觉寺佛学院任教，同时兼授武术，并演练童子功，深得众僧的喜爱和崇拜。在此期间，海灯法师还有幸结识弘伞法师。弘伞法师原为俗家弟子，生于浙江，后求学于省城。此人日思上进，且有才能，擅演讲，经黄觉推荐，加入孙中山同盟会。与弘伞法师的交往，对海灯法师日后的修行也产生了很重要的影响。
1937年，日本军国主义发动大规模侵华战争，海灯法师爱国之心油然而生，主张“念佛不忘救国”，积极投入到救国图存的各项活动中。他曾经的一次激情演讲，引起国画大师张大干的共鸣，二人因此成为好友。张大千亲作“水月观音佛像”，并在作品上提写“念佛不忘救国”六个大字。这幅珍贵的画作，海灯法师一直珍藏身边。
1938年，海灯法师受师命，到梓潼县七曲大庙山出任主持。
1942年，海灯法师应邀前往成都青羊宫参加全省擂台比武，表演“少林六通罗汉拳”和“一指禅”等功夫，此次表演长达五分钟，引起场下极大轰动。海灯法师在梓潼主持八年，其中黄山僬、郭志平、林森等政要人物皈依于海灯法师。期间多有名人赠字：蒋中正书“七曲山大庙，天下第一山”；于右任书赠海灯法师“草生三经绿，花发一笼红”；戴传贤书赠海灯法师“品是青莲玉作心”；孙震书赠海灯法师“拔苦与苦”；邓锡侯题赠海灯法师“底舍壮严”……，在诸多贵友的鼓励和协助下，海灯法师力图把该寺打造成川西北名寺。
1945秋，海灯法师寻师心切，出川前往少林寺寻师。在寻师访友过程中，到了各大古刹名寺，讲经说法，传授武功，广结佛缘。到了少林寺后，先讲经说法，后则表演武术，经少林寺主持德意大师再三盛邀，于民国三十五年出任少林寺国术教授，悉数传授少林达摩剑、少林火头棍、少林内家拳等。
解放后，海灯法师后再度寻师至天台山，小住几年，其问受台州人民厚望，推荐参加浙江省武术表演赛，取得骄人成绩。后赴邀前往上海居士林、法藏寺、西方莲社、佛教青年会讲经说法，听者众多，演武讲经，经曾任过上海市武术协会主席的太极拳师顾留馨介绍，结识了武术大师王子平。二人一见如故，共同切磋武艺。海灯法师在上海生活四年多时间，每周五、六带上弟子寂诚、张悦忠、曹才时等在上海体育馆表演武术。有一次笔者悄悄地跟在后面，到上海市体育馆检票处，那时候由于我人小，服务员不让我进场。我看到师傅表演“金刚拳”一手支撑倒立，另一个手挥动，一立就是十分钟，然后表演了“二指功”、“九节鞭”，接下来还有悦忠和师傅“三节棍”对打。海灯法师为上海的佛教事业和中华武术的发扬起到了巨大的推动作用。
1956年，海灯法师告别上海，应邀前往江西云居山，结识中国佛教高僧虚云老法师。虚云大师有着极高的声望，据说孙中山、袁世凯、蔡锷、梁启超均为其题过词。虚云大师为其引见京剧艺术家盖叫天，盖叫天也对海灯法师仰慕已久，当场拜海灯法师为师，学习棍法，师徒两人也因此成了至交。
1962年，海灯法师回四川，受到四川各界的欢迎，海灯法师在成都、重庆等地表演少林武功，观众上万人之多，《四川日报》、《成都日报》等争相报道。之后，海灯继续传播武术，弟子众多。不久，文化大革命运动的到来，海灯法师同样受到牵连。 1978年党的十一届三中全会后，各方面开始拨乱反正，百废待兴，宗教事业得到落实。次年，海灯法师被补选为江油县政协委员，时任省委副书记的杨超，曾对海灯讲，“你的武术是祖国宝贵的文化遗产，要传承下去，特别是一指禅、二指功、梅花桩、童子功等绝技”，同时提议在江油修建海灯法师武馆，传授武功，增强国人体质。
1982年秋，河南嵩山少林寺监院行正大师弟子前往四川江油重华镇，面请海灯法师回少林寺，重振少林武术，把中华武术发扬光大。法师于1982年12月14日从江油火车站出发前往少林寺，经河南省人民政府宗教事务处邀请，海灯法师常住少林寺讲经授武。1986年8月海灯法师任海、陆、空三军侦察兵武术骨干集训队总指导，范应莲任武术集训队总教练。
笔者此生有幸会得海灯法师，是我十几岁的时候。那年海灯法师在上海通北路、榆林路西方莲社讲经、说法，并教授武术。当时西方莲社与我家住所仅一墙之隔。他每天上午下午在窗口都会放上许多水果、糕点等供品，而年幼且调皮的我都会偷偷拿来吃，法师看到就把我叫到西方莲社里看他们练功。我看见他用一个指头双手做俯卧撑，一撑就是很多次。法师的绝技深深震撼了我，吸引了我。如果说遇见海灯法师是我的荣幸，能拜师学艺，则更是我幸中之幸了。写到这里，我仍然为当初与恩师的结识之缘感到无比庆幸。
后来文革结束，法师到了江西永修云居山真如寺杨林山，我跟恩师同住了三个月，当时有济平师当主持，在杨林山为我取了法名“隆远”并授戒。当年恩师在上海，常在我家宿上一二夜，使我有机会通宵达旦聆听法师的教诲。
法师虽名扬海内外，但他一生节俭，甘于清贫，就是在他生病时，也不许徒弟为他提供特殊伙食。记得有一次他身体受寒，我在他粥里偷偷放了点蜂蜜，竟被师傅罚倒立十分钟、金刚指俯卧撑100个（即只能用十指指尖撑地）。平日里我们不小心洒在地上的饭粒，师傅也要我们捡起来吃掉。恩师精通医术，经常为穷困的百姓治病，从不收取任何报酬，对诸多社会公益事业，也是带领我们积极参与。恩师在石公寺时曾对我们讲，“我们虽然是出家人，但也是平凡人，所以要多做平常事。”艰苦朴素的生活作风且乐善好施的修行举止，是恩师除了超强武艺和高深佛道之外，传教给我们的为人之道。这就是海灯法师一生走过的路，一步踏出一个脚印，一个脚印谱写一个故事，一个故事诵出一段传奇。
时光匆匆流逝已百年，但海灯法师留下的武学、佛学、文学、医学精髓却万古流芳……
如今，虽然我们这些徒辈都已过天命之年，但我们时刻不忘恩师昔日教诲，我们以及我辈的弟子、传人，纷纷发愿，孜孜为道，务在弘法。如笔者的弟子毛吉卓玛，来自四川阿坝州藏族。已在上海十年之久，一直活跃与公益演出活动，如赈灾义演，每年三月十二日植树节，六月五世界地球日下社区慰问敬老院演出等等，以身作则，承当起习武诵经之人对社会的责任。2014年3月22日，毛吉卓玛在北京人大会议中心，被联合国千年发展目标中国环境保护促进中心授予“中国环保爱心大使”称号。
恩师海灯法师的精神永存。
我的恩师海灯法师，生前曾任全国政协委员、中国佛协理事、四川省佛协常务理事、江油市政协主席、江油市海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺主持等。是中国佛教一代高僧，亦可称为中国武术泰斗。
海灯法师，俗名范靖鹤、范无病，四川江油重华人，生于1902年8月18日。家境贫寒，父亲是个裁缝，生有一男一女，靖鹤居长。母亲于海灯法师4岁染病身亡，10岁时妹也染天花身亡，父亲再婚，家庭几经变故。
范靖鹤自小聪明懂事，勤奋好学，但身材矮小，据他本人回忆，那时候在黑板上写字都得加凳子。海灯法师自小聪慧，其父希望他文韬武略全面发展，于是让他12岁时随舅舅薛久志习武，薛应该是海灯的习武启蒙老师。习武期间，他非常认真，先站马步，从站桩打基础，膝上放瓦，头上顶水，功力逐渐加深。15岁开始练习少林功夫，大小洪拳、刀枪剑棍等等样样精悉。通过习武，范靖鹤体魄见长，同时记忆力也增强，小学毕业时，成绩名列全县第一。
1916年秋，靖鹤参与绵阳南山师范学校统考，其年龄最小，但以第一名成绩被录取，在校两年时间，成绩始终名列前茅。期间还要以帮老师批改作业或向报社投稿贴补生活。
范靖鹤从师范学校以绵阳十二县第一名的成绩毕业，被分到梓潼一所学校任教，之后辞职到成都深造。17岁又以第一名的成绩考入四川省国立警监公费学校。从此，靖鹤早上习武，白天上学，晚学诗词，生活渐渐稳定，还时常追随李药师问脉切脉，帮人看病行医。由于长期生活清贫，体质单薄，范靖鹤19岁时正式改名为范无病，取无灾无难之意。
有一年河南发生旱灾，身怀少林武功的汝峰大师前往四川化缘救灾，范无病在成都五岳官街观看了汝峰大师的少林绝技表演，想习之，追随数日，但汝峰大师告知：“本绝技概不外传，必须是我少林弟子方可习之”。要求以其胸燃32盏油灯，燃灯供佛，皈依佛门拜入佛习武，以示诚意。无病欣然应允，从而拜师入门，开始练“童子功”、“练精化气”、“练气化神”等。同年随师到回龙寺，向云禅和尚和丹岩老人学习内外桩功以及少林套路，这些都为海灯法师日后高深的少林武功奠定了良好基础。
1927年范无病回成都，借宿同学处，以给《新新新闻》写文章糊口度日，1929年由川军28军教官王体泉引见拜朱智函道长学习少林拳和道家功等。三年后，考入成都北郊军官教育团读书深造。终因看破红尘，于1930年农历腊月初八，在成都昭觉寺内，投智光法师膝下，由智光法师剃度为僧，赐法名“海灯”，寓意为茫茫苦海寻觅航行之灯，并在昭觉寺受三坛大戒，学达摩面壁，参禅入定。
海灯自此全身心投入佛门，每日读经解论，求师问法，钻研佛理，弘法利僧。功夫不负有心人，不久海灯即能登上法座，为众人讲经说法。他开始在昭觉寺佛学院任教，同时兼授武术，并演练童子功，深得众僧的喜爱和崇拜。在此期间，海灯法师还有幸结识弘伞法师。弘伞法师原为俗家弟子，生于浙江，后求学于省城。此人日思上进，且有才能，擅演讲，经黄觉推荐，加入孙中山同盟会。与弘伞法师的交往，对海灯法师日后的修行也产生了很重要的影响。
1937年，日本军国主义发动大规模侵华战争，海灯法师爱国之心油然而生，主张“念佛不忘救国”，积极投入到救国图存的各项活动中。他曾经的一次激情演讲，引起国画大师张大干的共鸣，二人因此成为好友。张大千亲作“水月观音佛像”，并在作品上提写“念佛不忘救国”六个大字。这幅珍贵的画作，海灯法师一直珍藏身边。
1938年，海灯法师受师命，到梓潼县七曲大庙山出任主持。
1942年，海灯法师应邀前往成都青羊宫参加全省擂台比武，表演“少林六通罗汉拳”和“一指禅”等功夫，此次表演长达五分钟，引起场下极大轰动。海灯法师在梓潼主持八年，其中黄山僬、郭志平、林森等政要人物皈依于海灯法师。期间多有名人赠字：蒋中正书“七曲山大庙，天下第一山”；于右任书赠海灯法师“草生三经绿，花发一笼红”；戴传贤书赠海灯法师“品是青莲玉作心”；孙震书赠海灯法师“拔苦与苦”；邓锡侯题赠海灯法师“底舍壮严”……，在诸多贵友的鼓励和协助下，海灯法师力图把该寺打造成川西北名寺。
1945秋，海灯法师寻师心切，出川前往少林寺寻师。在寻师访友过程中，到了各大古刹名寺，讲经说法，传授武功，广结佛缘。到了少林寺后，先讲经说法，后则表演武术，经少林寺主持德意大师再三盛邀，于民国三十五年出任少林寺国术教授，悉数传授少林达摩剑、少林火头棍、少林内家拳等。
解放后，海灯法师后再度寻师至天台山，小住几年，其问受台州人民厚望，推荐参加浙江省武术表演赛，取得骄人成绩。后赴邀前往上海居士林、法藏寺、西方莲社、佛教青年会讲经说法，听者众多，演武讲经，经曾任过上海市武术协会主席的太极拳师顾留馨介绍，结识了武术大师王子平。二人一见如故，共同切磋武艺。海灯法师在上海生活四年多时间，每周五、六带上弟子寂诚、张悦忠、曹才时等在上海体育馆表演武术。有一次笔者悄悄地跟在后面，到上海市体育馆检票处，那时候由于我人小，服务员不让我进场。我看到师傅表演“金刚拳”一手支撑倒立，另一个手挥动，一立就是十分钟，然后表演了“二指功”、“九节鞭”，接下来还有悦忠和师傅“三节棍”对打。海灯法师为上海的佛教事业和中华武术的发扬起到了巨大的推动作用。
1956年，海灯法师告别上海，应邀前往江西云居山，结识中国佛教高僧虚云老法师。虚云大师有着极高的声望，据说孙中山、袁世凯、蔡锷、梁启超均为其题过词。虚云大师为其引见京剧艺术家盖叫天，盖叫天也对海灯法师仰慕已久，当场拜海灯法师为师，学习棍法，师徒两人也因此成了至交。
1962年，海灯法师回四川，受到四川各界的欢迎，海灯法师在成都、重庆等地表演少林武功，观众上万人之多，《四川日报》、《成都日报》等争相报道。之后，海灯继续传播武术，弟子众多。不久，文化大革命运动的到来，海灯法师同样受到牵连。 1978年党的十一届三中全会后，各方面开始拨乱反正，百废待兴，宗教事业得到落实。次年，海灯法师被补选为江油县政协委员，时任省委副书记的杨超，曾对海灯讲，“你的武术是祖国宝贵的文化遗产，要传承下去，特别是一指禅、二指功、梅花桩、童子功等绝技”，同时提议在江油修建海灯法师武馆，传授武功，增强国人体质。
1982年秋，河南嵩山少林寺监院行正大师弟子前往四川江油重华镇，面请海灯法师回少林寺，重振少林武术，把中华武术发扬光大。法师于1982年12月14日从江油火车站出发前往少林寺，经河南省人民政府宗教事务处邀请，海灯法师常住少林寺讲经授武。1986年8月海灯法师任海、陆、空三军侦察兵武术骨干集训队总指导，范应莲任武术集训队总教练。
笔者此生有幸会得海灯法师，是我十几岁的时候。那年海灯法师在上海通北路、榆林路西方莲社讲经、说法，并教授武术。当时西方莲社与我家住所仅一墙之隔。他每天上午下午在窗口都会放上许多水果、糕点等供品，而年幼且调皮的我都会偷偷拿来吃，法师看到就把我叫到西方莲社里看他们练功。我看见他用一个指头双手做俯卧撑，一撑就是很多次。法师的绝技深深震撼了我，吸引了我。如果说遇见海灯法师是我的荣幸，能拜师学艺，则更是我幸中之幸了。写到这里，我仍然为当初与恩师的结识之缘感到无比庆幸。
后来文革结束，法师到了江西永修云居山真如寺杨林山，我跟恩师同住了三个月，当时有济平师当主持，在杨林山为我取了法名“隆远”并授戒。当年恩师在上海，常在我家宿上一二夜，使我有机会通宵达旦聆听法师的教诲。
法师虽名扬海内外，但他一生节俭，甘于清贫，就是在他生病时，也不许徒弟为他提供特殊伙食。记得有一次他身体受寒，我在他粥里偷偷放了点蜂蜜，竟被师傅罚倒立十分钟、金刚指俯卧撑100个（即只能用十指指尖撑地）。平日里我们不小心洒在地上的饭粒，师傅也要我们捡起来吃掉。恩师精通医术，经常为穷困的百姓治病，从不收取任何报酬，对诸多社会公益事业，也是带领我们积极参与。恩师在石公寺时曾对我们讲，“我们虽然是出家人，但也是平凡人，所以要多做平常事。”艰苦朴素的生活作风且乐善好施的修行举止，是恩师除了超强武艺和高深佛道之外，传教给我们的为人之道。这就是海灯法师一生走过的路，一步踏出一个脚印，一个脚印谱写一个故事，一个故事诵出一段传奇。
时光匆匆流逝已百年，但海灯法师留下的武学、佛学、文学、医学精髓却万古流芳……
如今，虽然我们这些徒辈都已过天命之年，但我们时刻不忘恩师昔日教诲，我们以及我辈的弟子、传人，纷纷发愿，孜孜为道，务在弘法。如笔者的弟子毛吉卓玛，来自四川阿坝州藏族。已在上海十年之久，一直活跃与公益演出活动，如赈灾义演，每年三月十二日植树节，六月五世界地球日下社区慰问敬老院演出等等，以身作则，承当起习武诵经之人对社会的责任。2014年3月22日，毛吉卓玛在北京人大会议中心，被联合国千年发展目标中国环境保护促进中心授予“中国环保爱心大使”称号。
恩师海灯法师的精神永存。