浮躁的社会就像用金砖砌成的摩天大楼，虽然金碧辉煌，但光芒太过刺眼，令人生厌。而简朴的生活则像田园农家精致的小屋，尽管不奢华，但让人身心舒适，渐生喜爱。崇尚简朴是每个人卸下重负，回归本真的最佳选择。
　　有的人不能始终如一地崇尚简朴，挥霍无度后是身败名裂的恶果。《悯农》的作者李绅本是体恤民情，感喟民生疾苦的读书人，本来生活简朴，但在他科举高中并如愿做官后，却摒弃了原先简朴的生活方式，奢靡至极，最终被削官，家财亦耗尽。正如一朵朴素的花能常开不衰，而被纷华侵染了的生命，只能逐渐凋零。简朴如果不能作为原则常住心中，人最终还是会沦为物欲的奴隶。
　　毕竟不是每个人都能安于“贫瘠”，追求简朴的，所以洪应明在《菜根谭》中说道：势利纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁。托尔斯泰出身俄国贵族家庭，而他终其一生都在逃离贵族阶层和贵族生活。他乐意到平民中去品尝贫苦，享受简朴的生活。直至七八十岁了，他仍看不惯骄奢的做派、贵族的丑态，依然离家，追寻朴素直白的生存状态。虽然他的生命终止在了一个破败寒冷的火车站，但他崇尚简朴、追寻本真的精神令人叹服。这说明即使周遭物欲横流，人依然有保持自我的可能，依然可以怀有一颗崇尚简朴的心。
　　通常因为生活所迫而不得不简朴的人，在富足之后都会极力摆脱简朴的生活，但能在富贵后仍恋于简朴才彰显可贵。抗战时期，北大、清华、南开三所大学被迫迁至云南，组成西南联大。当时联大的校舍是危房，而且警报长鸣。但那里云集了中国当时顶级的英才，他们生活极其简朴。抗战结束后，三校重归旧址，但诸多教授学者仍过着简朴的生活。清华校长梅贻琦掌管着数十万教育资金，而家中布置与贫民无异，其夫人韩咏华甚至要靠给人洗衣服来贴补家用。一种生活锻造一类人，一种精神成就一代大家。人们至今仍追忆那一代的闺秀名家。由此观之，一个人在体味过艰辛并重归安逸后，仍能保持简朴，这是崇尚简朴的最高境界。
　　魏晋的士子，大唐的梦得，当代的莫言，国外的梭罗，他们或守着一片竹林，或居着一方陋室，或念着一处故土，或望着一畔清湖，虽为大家，酷似平民。简朴地生活，安静地处事，回归生活的原态，自觉避开外界的纷扰，就算未能“兼济天下”，却得以“独善其身”。简单的生活方式，朴素的生命本质令生活远离了尘嚣，粗糙的外表下隐藏的是他们精致的灵魂。
　　崇尚简朴，让心灵回归平静，让生命返璞归真。
　　点评本文是议论文。
　　本文结构完整，论点明确，论据充分，列举梅贻琦、托尔斯泰、李绅、洪应明、莫言、梭罗等大量概括性的事例，充分论述了简朴的重要性，是一篇比较规范的议论文。正反对比论证和层进式的结构使文章深刻清晰。但是段落之间的衔接不够自然，有些突兀，需要增加过渡段，使上下文能紧密衔接在一起。
　　结构严谨，论证充分，评为一类卷。
　　（指导老师王昭）