论文部分内容阅读
我日渐丰润的阅读生活从大学开始。我诧异于张爱玲冷眼看破人生的穿透力,她那苍白的面容和在荒凉的月光下转身之后的凄惶背影让我感伤。《棋王》中,王一生人生如棋,无为即道,淡泊朴素的人生境界让我心生向往。《小城三月》里,草芽般羸弱的翠姨未经春风洗礼便禁不住春寒打击,那阵阵凄楚的形象让我不禁潸然泪下。读沈从文的《丈夫》,我看到了人性的多面,更能理解作者对人性之美的沉醉和热爱,以及他心中供奉“人性”的希腊小庙。我讶异于《晚霞消失的时候》里的南珊在经历系列生活的磨练后,尽管已是“永远改变了她的音容笑貌”的中年女性,却愈加大度和宽容,平静与超脱。当我身处逆境,她的那句“人在自己一生的各个阶段中,是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的幸福,价值都是同样的珍贵和巨大”总能给予我更多的力量。至于迟子建的《世界上所有的夜晚》里的文字,更是伤感却不绝望,对人世的关注中流露着别具一格的温情气息,每一个字都像精灵,质朴、清新,却又让人心痛。
我喜欢读小说,小说是作者的心底事。小说中的第一人称叙述是用眼耳感知世界,第三人称全知叙述则是用心灵和意识感受世界。所以,读小说宛若眼耳感知和心灵感受相互交织,继而产生强大的精神和视觉撞击力。
谢有顺教授认为小说是一种生活智慧。在我看来,读小说可以拓展我们生活的宽度,置身于或是风趣幽默,或是犀利深刻的文字描绘当中,与书中人物共生共情,我们能够获得更多的间接生活经验和审美意识,当我们身处现实评判是非,感悟得失之时,更能留下客观,摒弃武断。
我喜欢读鲁迅,他是现代文学史上鲜活、触目惊心与备受争议的灵魂。他超出了作家的范畴,不为纯粹写作而写作,他的笔是如此特别,好比士兵手中锋利的刀,总是在该举起的时候刺中人最容易受伤的地方。
和少年不识愁滋味相比,成年后再读《伤逝》《求乞者》《秋夜》《过客》《阿Q正传》等名篇,我忘却了长久以来对文本的既定观感,并试图摆脱作品曾经从属的一个个冠冕堂皇的主题或是历史对于作家的审慎评价,品味属于鲁迅本人的精神生命定位。《野草》中的“我”,那真挚的内心世界并没有被沉重的生命意识所卸载。他的苦楚绝非是对纯粹现实的忧患意识,更多的是一阵阵扣带着社会与心灵双重枷锁的喘息。
格非先生在谈自己关于鲁迅的阅读感受时写道:“后来,我读到了他的《野草》,一种全新的感受给了我最初的慰藉。这个在我的印象中热衷于社会生活的思想家和活动家,到了中年被一种不可思议的虚无感缠住了。他甚至对母亲和妻子的存在也表示了某种程度的不耐烦。我当时的感受是,他打算从虚无的矿砂中提取有价值的砖石。”《过客》里有这样一段:“我一路走……我单记得走了许多路,现在来到这里了。”他一直在前进着,探索着,以一种孤独的姿态努力寻求道路,保存自己的存在意义。尽管历经四次的徘徊和犹豫,他还是选择了“走”,奋然向西前行。而《求乞者》也不再是以往“哀其不幸,怒其不争”的呐喊式文本,让我感受到鲁迅也有炽热和忧伤,而不是一味的冷峻与嘲讽。他以唤醒民族意识为己任,却依旧有着苦恼和虚无,让读者有一种感性的贴近。
亚伦·杰柯布在《我该如何阅读》一书开篇提及:不必大师开书单,应该自己找到有趣又有用的閱读方式。有趣阅读,我认为可以分层次,浅层娱乐生活,深层洗礼精神。歌手孙燕姿的爸爸曾告诉她,人一辈子总要会一样东西,以后才会有消遣的嗜好。如果琴棋书画皆不精通,那么请你阅读吧,这是最经济最恒久的爱好。有用阅读,在我看来,更多的是需要阅读经典。多少芳名流传千古,靠的多是万千才华中留下的打动人心的文字。所以,越是晦涩难懂的书,有志青年就越应该挑战,以读《百年孤独》为例,当你成功梳理当中的人物关系,深读里面的事件,你便更能触及小说的灵魂思想。
网络时代的阅读量之大,远远超乎你我的想象,你可以速读慢读,可以新读重读,可以隔着屏幕读、和别人一起读,甚至疲惫时打开APP进行听书阅读,在倾听的同时,和说者产生共鸣,在有限的时间内促进你新的思考。
你也可以读自己喜欢的,读网络流行的,起兴时和同伴互动交流,情动时独一人手写我心,做一切让阅读意趣盎然、让阅读越发炽热的事情!
我喜欢读小说,小说是作者的心底事。小说中的第一人称叙述是用眼耳感知世界,第三人称全知叙述则是用心灵和意识感受世界。所以,读小说宛若眼耳感知和心灵感受相互交织,继而产生强大的精神和视觉撞击力。
谢有顺教授认为小说是一种生活智慧。在我看来,读小说可以拓展我们生活的宽度,置身于或是风趣幽默,或是犀利深刻的文字描绘当中,与书中人物共生共情,我们能够获得更多的间接生活经验和审美意识,当我们身处现实评判是非,感悟得失之时,更能留下客观,摒弃武断。
我喜欢读鲁迅,他是现代文学史上鲜活、触目惊心与备受争议的灵魂。他超出了作家的范畴,不为纯粹写作而写作,他的笔是如此特别,好比士兵手中锋利的刀,总是在该举起的时候刺中人最容易受伤的地方。
和少年不识愁滋味相比,成年后再读《伤逝》《求乞者》《秋夜》《过客》《阿Q正传》等名篇,我忘却了长久以来对文本的既定观感,并试图摆脱作品曾经从属的一个个冠冕堂皇的主题或是历史对于作家的审慎评价,品味属于鲁迅本人的精神生命定位。《野草》中的“我”,那真挚的内心世界并没有被沉重的生命意识所卸载。他的苦楚绝非是对纯粹现实的忧患意识,更多的是一阵阵扣带着社会与心灵双重枷锁的喘息。
格非先生在谈自己关于鲁迅的阅读感受时写道:“后来,我读到了他的《野草》,一种全新的感受给了我最初的慰藉。这个在我的印象中热衷于社会生活的思想家和活动家,到了中年被一种不可思议的虚无感缠住了。他甚至对母亲和妻子的存在也表示了某种程度的不耐烦。我当时的感受是,他打算从虚无的矿砂中提取有价值的砖石。”《过客》里有这样一段:“我一路走……我单记得走了许多路,现在来到这里了。”他一直在前进着,探索着,以一种孤独的姿态努力寻求道路,保存自己的存在意义。尽管历经四次的徘徊和犹豫,他还是选择了“走”,奋然向西前行。而《求乞者》也不再是以往“哀其不幸,怒其不争”的呐喊式文本,让我感受到鲁迅也有炽热和忧伤,而不是一味的冷峻与嘲讽。他以唤醒民族意识为己任,却依旧有着苦恼和虚无,让读者有一种感性的贴近。
亚伦·杰柯布在《我该如何阅读》一书开篇提及:不必大师开书单,应该自己找到有趣又有用的閱读方式。有趣阅读,我认为可以分层次,浅层娱乐生活,深层洗礼精神。歌手孙燕姿的爸爸曾告诉她,人一辈子总要会一样东西,以后才会有消遣的嗜好。如果琴棋书画皆不精通,那么请你阅读吧,这是最经济最恒久的爱好。有用阅读,在我看来,更多的是需要阅读经典。多少芳名流传千古,靠的多是万千才华中留下的打动人心的文字。所以,越是晦涩难懂的书,有志青年就越应该挑战,以读《百年孤独》为例,当你成功梳理当中的人物关系,深读里面的事件,你便更能触及小说的灵魂思想。
网络时代的阅读量之大,远远超乎你我的想象,你可以速读慢读,可以新读重读,可以隔着屏幕读、和别人一起读,甚至疲惫时打开APP进行听书阅读,在倾听的同时,和说者产生共鸣,在有限的时间内促进你新的思考。
你也可以读自己喜欢的,读网络流行的,起兴时和同伴互动交流,情动时独一人手写我心,做一切让阅读意趣盎然、让阅读越发炽热的事情!