【摘 要】
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现时代信仰的缺失和精神生活的困乏已使人反思如何重建形而上学。但任何重建又脱离不了传统。在传统的视域下,形而上学的内在结构主要表现为有限和无限的关联,依照二者关联的
【机 构】
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吉林大学哲学社会学院,吉林大学行政学院博士后流动站
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现时代信仰的缺失和精神生活的困乏已使人反思如何重建形而上学。但任何重建又脱离不了传统。在传统的视域下,形而上学的内在结构主要表现为有限和无限的关联,依照二者关联的方式可以区分出认识论和本体论两种表现形式。人的生存价值在这种关联中获得了实质性的内容。然而随着现代哲学的转向,上述结构中的无限一极被取消掉了,形而上学的内在结构瓦解了。这需要我们重构形而上学的实现方式,即以有限的人的实际生存为出发点去开辟出超越性的境界和维度。这是以生存的方式在有限的视域中所达到的超越性。它是另一套实现路径。在信仰缺失和文化多元的
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