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对于人文科学的特质与认知地位的思索，在巴赫金的理论遗产中占据重要的地位。在人文科学同自然科学这一对立的内涵与性质的阐释上，巴赫金有实质性的开拓与贡献：其相关表述标志着反实证主义路向上的一个新阶段：人文科学的对象,在狄尔泰那里是超个性的“精神”，在巴赫金这里则是个性“有表达力而能言说的存在”，是在创建各种各样文本的人；这一界定，比卡西尔的“符号的动物”要宽阔得多。巴赫金对独白与对话这一对概念的提出，使得对自然科学与人文科学之区别的理解丰富起来。人文科学认知典型的关系是“主体一主体”；人文科学是对话性的知识形态。“对话性的关系”推重理解：深度是追求价值一涵义的人文科学的一个标记。