【摘 要】
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笛卡尔的身心二分几乎奠定了法国哲学之后几百年的认知范式，但到了梅洛-庞蒂，身体-知觉被放在重要位置重新思考，德勒兹接过梅洛-庞蒂的衣钵继续探索感觉的逻辑和身体的解放，于是，在当代法国思想中身体、知觉、感觉被重新问题化，聚焦于塞尚、培根的绘画就可以看到绘画中如何呈现了身体、释放了感觉，可以进一步探索德勒兹对梅洛-庞蒂的继承与创化，可以分析从“知觉”到“感觉”的演变轨迹，寻找一条从斯宾诺莎、尼采、梅洛
【基金项目】
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国家社科重大项目“20世纪中国文学学术话语体系的形成、建构与反思研究”[批准号：20＆ZD280]；
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笛卡尔的身心二分几乎奠定了法国哲学之后几百年的认知范式，但到了梅洛-庞蒂，身体-知觉被放在重要位置重新思考，德勒兹接过梅洛-庞蒂的衣钵继续探索感觉的逻辑和身体的解放，于是，在当代法国思想中身体、知觉、感觉被重新问题化，聚焦于塞尚、培根的绘画就可以看到绘画中如何呈现了身体、释放了感觉，可以进一步探索德勒兹对梅洛-庞蒂的继承与创化，可以分析从“知觉”到“感觉”的演变轨迹，寻找一条从斯宾诺莎、尼采、梅洛-庞蒂到德勒兹的感觉谱系，建构一种新的感觉认知模式。
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