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上一期讲“狡兔死，走狗烹”说到范_蠡写信劝好朋友文种退休，文种收到信只是请了个病假，没有逃命，结果被害了，俗话说得好，“伴君如伴虎”。狼尚且敌不过虎，何况狼早已失去了野性、斗志的亲戚走狗(走狗的祖上也是狼)呢?当然，也有不怕“伴虎”的。西汉的太平盛世“文景之治”时，有个官员叫袁盎，他对汉文帝、汉景帝就不客气，好几次直谏，也算他命好，居然两个皇上都没赐剑让他自杀。当然了，袁盎也怕死(这关系到历史的阴暗面，且不讲它，详情请亲自读《袁盎晁错列传》)，后来因病被免官。袁盎退休后，日子过得不错，常常“斗鸡走狗”。虽然退休了，袁盎还是“意见领袖”。汉景帝常常派人向袁盎询计问策。汉景帝的弟弟梁王想接班做皇帝，袁盎不但不帮忙，反而从中作梗。于是，梁王派刺客去刺杀袁盎，袁盎死在了算命归来的途中……又绕到历史的阴暗面了，还是回头说“斗鸡走狗”吧。
“斗鸡走狗”和“狡兔死，走狗烹”里的“走狗”是不是一样的?除了字面上一样还有没有其他关联呢?《成语源流大词典》在注解“斗鸡走狗”时友情提醒说“参看‘飞鹰走狗’”。啾啾先生认为，“飞鹰走狗”的“走狗”和“狡兔死，走狗烹”的“走狗”才是一样的，都是猎犬，而“斗鸡走狗”的“走狗”只是动物界的运动员——通过竞技运动混口饭吃，现在“走狗”的游戏已经没人玩了，赛马还有人玩(“斗鸡走狗”也作“斗鸡走马”)。说“飞鹰走狗”和“斗鸡走狗”有关联，可能是因为几个因素相同，一是这两款游戏(是两款么)都是有钱人才玩得起，二是常常是少年玩。有诗词为证：写“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗人贯休说：“谁家少年，马蹄蹋蹋。斗鸡走狗夜不归……”；苏东坡有首词写“飞鹰走狗”——“左牵黄，右擎苍”(黄指狗，苍指鹰)，中年男子苏东坡说这是“老夫聊发少年狂”。所以说，古时的“斗鸡走狗”大概相当于时下“网瘾少年”玩网络游戏，当然，史上也有玩得好的，比如唐玄宗时的贾昌，不少诗词写到他。
《史记》说“斗鸡走狗”是富家公子游手好闲并不在《袁盎晁错列传》里，而是在《货殖列传》里——这地方的“斗鸡走狗”似乎还“带彩”，有赌博的嫌疑。而最早说到“斗鸡走狗”的是战国时游说齐宣王的苏秦。苏秦说，贵国经济发达，兵强马壮，临淄(今山东淄博市东北旧临淄)人民吹拉弹唱，斗鸡走狗，还有去踢球的，为什么不和赵国等国联合起来对抗秦国，反而臣服于秦国，鄙人都为大王您感到羞愧……苏秦好大胆，齐桓王也是虎啊!齐桓王有没有像杀“走狗”一样杀了苏秦?还是读者诸君自己找苏秦的故事来看吧。啾啾先生只知道后来的中国人看到这段文字，也不像苏秦说的，感到羞愧，反而引以为自豪，因为这段话里提到了踢球——这充分说明足球起源于中国。真是了不起的中国文明，尽管目前中国足球队……哎，不说也罢。
所忠言：“世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。”
——《平淮书》
临苔甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。
——《苏秦列传》
袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。
——《袁盎晁错列传》
游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阮谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。
——《货殖列传》
1．为什么“原文呈现”有《平淮书》，而正文里完全没有提到?你不赞成下面谁( )
A．张三：正文里的线索现在都多得有点乱了，啾啾先生带着我们绕，我都有点晕，再加《平淮书》，估计他自己先晕了。
B．李四：如果一定要说晕，我看到“所忠言”就晕了，不明白“所忠”什么意思，估计啾啾先生也不懂，所以连注释都不加。至于说原因，“斗鸡走狗马”是五个字，“斗鸡走狗”是四个字。
C．王五：不至于晕吧?我去查了一下资料，所忠是人的姓名，汉武帝的近臣。至于没讲《平淮书》，可能是正文里说了“最早”，而《平淮书》才最早出现“斗鸡走狗”。
D．马六：不对，汉武帝比苏秦晚多了。啾啾先生没有讲错。
2．关于“左牵黄，右擎苍”，下面的说法哪一项绝对错了( )
A．后一句是“锦帽貂裘，干骑卷平冈”，苏东坡一手牵狗，一手牵鹰，还骑马，马谁来牵?有危害公共安全的嫌疑，至少相当于今天在高速路行驶没有系安全带。
B．苏东坡有虐待动物的嫌疑，狗没马跑得快的，会被拖死的。可怜的狗狗!
C．出自苏轼《江城子·密州出猎》，苏轼是汉代人。
D．用了借代的修辞手法。
3．关于“走狗”的说法正确的是( )
A．《枪炮、病菌与钢铁》的作者说狗是非洲人驯化出来的，然后被带到世界各地，中国人主要用狗来捕猎和比赛，爱斯基摩人则用狗来拉雪橇。
B．李鸿章出访英国，有人送给李鸿章一条英国名犬。李鸿章认为是骂他为“走狗”，回国后就把宠物狗给杀了吃狗肉，还得意地写了封回信：“所赏珍味，感欣得沾奇珍，朵颐有幸。”
C．鲁迅之所以说梁实秋是“乏走狗”，是因为中华田园犬在世界各种狗的智力测试中排名靠后，而梁实秋总自以为是。
D．在1949年前的现代文里经常出现“汉奸走狗”，这和当时中国半殖民地半封建的社会现实有关，而说自己是“门下走狗”并不是承认自己就是“汉奸走狗”。
“斗鸡走狗”和“狡兔死，走狗烹”里的“走狗”是不是一样的?除了字面上一样还有没有其他关联呢?《成语源流大词典》在注解“斗鸡走狗”时友情提醒说“参看‘飞鹰走狗’”。啾啾先生认为，“飞鹰走狗”的“走狗”和“狡兔死，走狗烹”的“走狗”才是一样的，都是猎犬，而“斗鸡走狗”的“走狗”只是动物界的运动员——通过竞技运动混口饭吃，现在“走狗”的游戏已经没人玩了，赛马还有人玩(“斗鸡走狗”也作“斗鸡走马”)。说“飞鹰走狗”和“斗鸡走狗”有关联，可能是因为几个因素相同，一是这两款游戏(是两款么)都是有钱人才玩得起，二是常常是少年玩。有诗词为证：写“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗人贯休说：“谁家少年，马蹄蹋蹋。斗鸡走狗夜不归……”；苏东坡有首词写“飞鹰走狗”——“左牵黄，右擎苍”(黄指狗，苍指鹰)，中年男子苏东坡说这是“老夫聊发少年狂”。所以说，古时的“斗鸡走狗”大概相当于时下“网瘾少年”玩网络游戏，当然，史上也有玩得好的，比如唐玄宗时的贾昌，不少诗词写到他。
《史记》说“斗鸡走狗”是富家公子游手好闲并不在《袁盎晁错列传》里，而是在《货殖列传》里——这地方的“斗鸡走狗”似乎还“带彩”，有赌博的嫌疑。而最早说到“斗鸡走狗”的是战国时游说齐宣王的苏秦。苏秦说，贵国经济发达，兵强马壮，临淄(今山东淄博市东北旧临淄)人民吹拉弹唱，斗鸡走狗，还有去踢球的，为什么不和赵国等国联合起来对抗秦国，反而臣服于秦国，鄙人都为大王您感到羞愧……苏秦好大胆，齐桓王也是虎啊!齐桓王有没有像杀“走狗”一样杀了苏秦?还是读者诸君自己找苏秦的故事来看吧。啾啾先生只知道后来的中国人看到这段文字，也不像苏秦说的，感到羞愧，反而引以为自豪，因为这段话里提到了踢球——这充分说明足球起源于中国。真是了不起的中国文明，尽管目前中国足球队……哎，不说也罢。
所忠言：“世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。”
——《平淮书》
临苔甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。
——《苏秦列传》
袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。
——《袁盎晁错列传》
游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阮谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。
——《货殖列传》
1．为什么“原文呈现”有《平淮书》，而正文里完全没有提到?你不赞成下面谁( )
A．张三：正文里的线索现在都多得有点乱了，啾啾先生带着我们绕，我都有点晕，再加《平淮书》，估计他自己先晕了。
B．李四：如果一定要说晕，我看到“所忠言”就晕了，不明白“所忠”什么意思，估计啾啾先生也不懂，所以连注释都不加。至于说原因，“斗鸡走狗马”是五个字，“斗鸡走狗”是四个字。
C．王五：不至于晕吧?我去查了一下资料，所忠是人的姓名，汉武帝的近臣。至于没讲《平淮书》，可能是正文里说了“最早”，而《平淮书》才最早出现“斗鸡走狗”。
D．马六：不对，汉武帝比苏秦晚多了。啾啾先生没有讲错。
2．关于“左牵黄，右擎苍”，下面的说法哪一项绝对错了( )
A．后一句是“锦帽貂裘，干骑卷平冈”，苏东坡一手牵狗，一手牵鹰，还骑马，马谁来牵?有危害公共安全的嫌疑，至少相当于今天在高速路行驶没有系安全带。
B．苏东坡有虐待动物的嫌疑，狗没马跑得快的，会被拖死的。可怜的狗狗!
C．出自苏轼《江城子·密州出猎》，苏轼是汉代人。
D．用了借代的修辞手法。
3．关于“走狗”的说法正确的是( )
A．《枪炮、病菌与钢铁》的作者说狗是非洲人驯化出来的，然后被带到世界各地，中国人主要用狗来捕猎和比赛，爱斯基摩人则用狗来拉雪橇。
B．李鸿章出访英国，有人送给李鸿章一条英国名犬。李鸿章认为是骂他为“走狗”，回国后就把宠物狗给杀了吃狗肉，还得意地写了封回信：“所赏珍味，感欣得沾奇珍，朵颐有幸。”
C．鲁迅之所以说梁实秋是“乏走狗”，是因为中华田园犬在世界各种狗的智力测试中排名靠后，而梁实秋总自以为是。
D．在1949年前的现代文里经常出现“汉奸走狗”，这和当时中国半殖民地半封建的社会现实有关，而说自己是“门下走狗”并不是承认自己就是“汉奸走狗”。