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高考作文是十多年语文功底的展示。一篇优秀的作文不但是一次即兴的“出色表演”，还能反映出写作者的“一贯积累”。作文水平的高低取决于长期的语文学习实践，取决于日积月累中思想性的提升和艺术性的冶炼。
大凡成功的作品都有其深厚的底蕴。所谓底蕴就是指文章所蕴含的深刻的文化、人性、哲理等方面的积淀。它能唤起读者的情感共鸣，它能引发读者的深入思考，它能让读者获得美好的阅读愉悦。充满深厚底蕴的作品从不同的侧面展示了写作者的阅读、生活、思考的能力与品质。从某种意义上说，在未来社会中，“底蕴”将成为读者重点关注的对象，同时，考生也应进一步重视“底蕴”的积累，在写作中努力体现“底蕴”。
高考作文中的底蕴主要表现在这样三个方面：文化底蕴、艺术底蕴与人性底蕴。一旦建立了自已作文的厚度的底蕴意识，就能为自己写出优秀作文增加一块有分量的砝码。
一、文化底蕴
文化是人类社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力。考生写作文，也应该增强文化底蕴，以提升“软实力”，从而让文章“字字珠玑，处处飘香”。
1.评述著名的文化人物
中国著名的文化人物往往代表着某一类文化的成就，作文时以他们作为评述的对象，自然便具有文化底蕴。
如高考优秀作文《生命的格调》片段：
在那个文化屈从权势的时代，庄子显得是那样的特立独行。面对人世间的荒唐与罪恶，他用谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞与之对抗周旋；当人们在官场中争名夺利、尔虞我作时，庄子却独立于尘世外冷眼相看；当名利的机会靠近他时，他却转身而去，选择了一个贫困但自由的生命状态。作家鲍鹏山这样评价庄子特立独行的行为：“这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。”这样的生命格调不知会让多少人暗自惭愧汗颜。
庄子生命格调的最美之处还在于那份不拘去留的洒脱不羁。
2.品味经典的文化作品
将经典的文化作品作为自己作文的写作素材，是让作文底蕴深厚的最佳途径。
如高考优秀作文《薛宝钗魂断大观园》片段：
宝钗惨笑。一直以来，她都承受着巨大的压力。世人皆怪她无情，害死了林妹妹，然而又有谁悲悯她二十年的孤寂呢？
当贾府被抄时，是她，冒着被人羞辱的不正身份协助处理。
当宝玉出家时，是她，压抑自己的苦楚稳住了王夫人。
当儿子出世时，是她，丢弃大小姐脾性，拼命挣钱让他吃好穿好。
多少个无眠之夜，多少次绣花针扎进她雪白的肌肤——那曾经令宝玉出神忘形的肌肤，又有多少回她梦中楼着儿子哭泣。一切的一切，在今天全部化为泪水。
宝钗擦了擦眼里的泪水，头上的珠玉在风儿拂动下发出清脆的响声。一只蝴蝶飞过，她举起扇子刚要拍下时，她顿住了。岁月不饶人，往日的情趣已无，甚至力气也用尽了。那《春花少女赴蝶图》早已在岁月的腐蚀下消失殆尽。
她痛苦地闭上双眼，想起小时候父母的教诲。封建礼教扼杀了她的天性，她不惜一切追求荣华富贵，她得到了，然而她又失去了。她的爱情建立在金钱的基础上，她甚至间接逼死了林妹妹。一切那么顺其自然，却又惹人心伤。
3.关注被忽略的文化现象
现实的学习生活中，有许多文化现象常常被我们忽视，如果我们做有心人，在作文中从这些文化现象切人，往往能达到令人侧目的效果。
如高考优秀作文《品味中国文化》片段：
中国的建筑特点若用一個词来概括的话，那就是“风格多样”。中国建筑种类很多，包括宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅、牌坊、塔，等等。这些建筑有的单个生威，有的群体成趣。在风格上，这些建筑或金碧辉煌，或清新静雅，或庄严肃穆，或雕梁绣柱，无不显示了中国人的智慧。单个建筑的代表，说来大家都知道，中国长城，它本是古代劳动人民为防御外敌而建造的。随着历史的发展，长城被保留了下来，成为中国的一大文化景点，每年前来参观长城的人络蜂不绝，且都对长城的独特建造方式赞不绝口，长城成为中国的一种象征，象征着中华民族的勇气、坚韧和毅力。群体建筑以北京故宫和苏州园林为代表，前者布局严谨，让人望而生畏，后者则灵活多变，让人如游画中。不同风格，会给人带来不同的文化享受，怎不让人痴迷呢？
二、艺术底蕴
我们所说的艺术通常是指音乐、绘画、影视等艺术形式。要写底蕴深厚的文章，着墨艺术，也是一种行之有效的途径。
1.理解书法的博大精深
有人说，最能代表中国文化精髓的是书法，因而，在写作中着笔书法，常常能因为选材就体现出文化的深厚。
如高考优秀作文《和谐的统一》片段：
我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样用自己的作品诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的统一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
2.品味绘画的空灵绚烂
把有关绘画作为素材写人作文，是着墨艺术最简单的方法。
如高考优秀作文《怀着凡·高那样的心去生活》片段：
凡·高可能是我们中的某个人，他不是一开始就找到了自己准确的定位，明白自己最想要的是什么。在做过传教士之后，他27岁才步入画坛，而且没有一点美术基础，一切只凭借对画画的热爱。他一生穷困潦倒，受尽屈辱与冷遇，但从不言放弃，在夹缝中顽强地与生命做着种种斗争，即使在1889年，与高更闹翻割耳后，他自愿住进圣雷米精神病院，在幻觉和精神错乱继续发作的间隙，他还能保持正常作画。凡·高是为艺术而生的人，绘画在他眼中已经是生命本身。透过那些咄咄逼人的色彩：刺眼的黄、令人难以忍受的铬黄、触目的绿、强烈的紫罗兰、浓郁的钴蓝……打开了我们的眼界，直指我们的内心深处。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，成大事者注定要经受很多折磨，这已经成为一种象征。生前不被理解与原谅的凡·高，靠弟弟救济过日子的凡·高生命是灰色的，我们从他许多暗色调的作品里可以读到这种悲哀。可就是在这跌宕的人生里，绘画作为他生命的主线却一直贯穿着。 3.感受戏剧的细腻妩媚
戏剧的种类很多，我们一定要选择自己熟悉的剧种来表述。要能通过自己的叙述，让读者感受到戏剧的细腻妩媚。
如高考优秀作文《中华民族的“国粹”》片段：
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清晰的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。
三、人性底蕴
人性即指在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。在一定的教育和熏陶下，人的本性会变得越来越善良、纯真、高尚。在物质主宰一切的当下，拥有丰富的人性精神尤显重要。只要怀着一颗博大的仁爱之心，去面对简而不单调的生活，去观察旋转不停的世界，去聆听声震林木的乐音，我们的字里行间就会充满鲜活与灵性，就会展现出夺目的人性光辉。高考作文中应该凸显人性底蕴，应有对人生的关注、对人性的呼唤、对道德的坚守，等等。
1.要有悲天悯人的情怀
悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。悲悯情怀比忧患意识更深一步。悲天悯人，人们不仅应该“悯人”，即为人类自身的命运而担忧，首先更应该“悲天”，天指宇宙万物，指整个自然界。可见，相对于以人为中心的忧患意识，悲悯情怀的特征在于它摒弃了人类中心主义的局限，因而是一种更加深沉、更加宽广的情感。悲天悯人是做人最基本的道德准则，是体现一个人人性是否充分和高尚的精神境界，是通往人间正道的必经之门。
如高考优秀作文《忽然之间》片段：
忽然之间，我们明白了其实你们是又聪明又愚蠢。聪明在于，你们创造了一个高速发展的社会，让我们这些“乡下佬”望尘莫及又无所适从；愚蠢在于，你们那目空一切的狂妄和那吃遍天下的大嘴。不要说我是一介鼠辈，什么都不懂，骄傲的人类啊，虚心听我一声劝吧！当你们送走了我们的天敌时，其实我们的日子也不怎么好过，你们看到了吗？我们鼠口膨胀了，再不搞计划生育可就没得吃了。你们不是懂得食物链这个道理吗？难道你们还不明白？
一切的一切都在忽然之间，曾经的、现在的或许眨眼之间就要消失！眼下不是发生了汶川大地震吗？我们田鼠家族已经浩浩荡荡地赶往震区去了，要看看那里有什么吃的。唉，鼠多为患，不吃绝禾谷我们是无法生存啊！
2.要有敬畏感恩的品质
每个人都需要对一些东西心存敬畏，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制。敬畏科学，人类由蒙昧逐渐进化为文明；敬畏自然，人们学会了与自然和谐共生；敬畏法制，社会保持了良好的秩序；敬畏真理，人生之路在信念的光芒里前行；敬畏知识，知道自己有多么无知与渺小，学会了谦逊、慎思。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。
如高考优秀作文《寸草心》片段：
突然有一天，遥远的地方飞回一封家书，是我的母亲从上海寄来的，说是在上海给我办了户口，考大学时就在那儿考……信上的字一个个都是真切的，可对于我，‘父亲’‘母亲’这字眼是何等的陌生，在我最需要父爱母爱的孩提时代，他们剥夺了我在父母怀中撒娇的权利；我无言责怪我的父母，是他们踢予我生命，但是他们将我寄托给外婆，让我在十几年的生活中，饱尝各种酸甜苦辣，真不知是一种不负责任还是对我的一种磨炼；但我深知，每个人都有选择自己生活方式的权利，做女儿的没有理由责怪他们。
3.要有自我反思的精神
在人的全面发展中，善于自我反思、自我审视，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。只要坚持自我反思的精神，时刻保持灵魂清醒的自觉，既不因偏见而放弃对真的追求，也不因恶的蛊惑而放纵自己的人性。对自我的反思，也是人类思想始点，由此才能进一步地深入检查灵魂。人生在任何环境、经历和过程中，都存有利害关系的思考，能自我反思皆为明白之人，能三思而行者皆不失为是上策。
如高考优秀作文《堵上千千万万个洞》片段：
没有什么比人心无止境的欲望之洞更能成为地球的难题，所以，这也是所有堵洞之难题之中，难度系数最高的。
人們需要改善生活，时代需要不断进步，这都是毋庸置疑的，可是如果要以牺牲自然为代价，那么人心的欲望之洞便是一个灾难之洞。它会吞噬掉所有的良知、道德、爱，它会吞噬掉地球之心。如果我们在发展的时候，能够敬畏自然，与自然万物和谐相处，如果我们能走可持续发展的道路，一定不会让人心的欲望之洞越变越大，越变越可怕。
解决这个问题，才是解决其他洞之难题的根源。堵上这个洞，才会形成以爱为工具的最强有力的堵洞方法，来堵上千千万万个洞。
大凡成功的作品都有其深厚的底蕴。所谓底蕴就是指文章所蕴含的深刻的文化、人性、哲理等方面的积淀。它能唤起读者的情感共鸣，它能引发读者的深入思考，它能让读者获得美好的阅读愉悦。充满深厚底蕴的作品从不同的侧面展示了写作者的阅读、生活、思考的能力与品质。从某种意义上说，在未来社会中，“底蕴”将成为读者重点关注的对象，同时，考生也应进一步重视“底蕴”的积累，在写作中努力体现“底蕴”。
高考作文中的底蕴主要表现在这样三个方面：文化底蕴、艺术底蕴与人性底蕴。一旦建立了自已作文的厚度的底蕴意识，就能为自己写出优秀作文增加一块有分量的砝码。
一、文化底蕴
文化是人类社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力。考生写作文，也应该增强文化底蕴，以提升“软实力”，从而让文章“字字珠玑，处处飘香”。
1.评述著名的文化人物
中国著名的文化人物往往代表着某一类文化的成就，作文时以他们作为评述的对象，自然便具有文化底蕴。
如高考优秀作文《生命的格调》片段：
在那个文化屈从权势的时代，庄子显得是那样的特立独行。面对人世间的荒唐与罪恶，他用谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞与之对抗周旋；当人们在官场中争名夺利、尔虞我作时，庄子却独立于尘世外冷眼相看；当名利的机会靠近他时，他却转身而去，选择了一个贫困但自由的生命状态。作家鲍鹏山这样评价庄子特立独行的行为：“这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。”这样的生命格调不知会让多少人暗自惭愧汗颜。
庄子生命格调的最美之处还在于那份不拘去留的洒脱不羁。
2.品味经典的文化作品
将经典的文化作品作为自己作文的写作素材，是让作文底蕴深厚的最佳途径。
如高考优秀作文《薛宝钗魂断大观园》片段：
宝钗惨笑。一直以来，她都承受着巨大的压力。世人皆怪她无情，害死了林妹妹，然而又有谁悲悯她二十年的孤寂呢？
当贾府被抄时，是她，冒着被人羞辱的不正身份协助处理。
当宝玉出家时，是她，压抑自己的苦楚稳住了王夫人。
当儿子出世时，是她，丢弃大小姐脾性，拼命挣钱让他吃好穿好。
多少个无眠之夜，多少次绣花针扎进她雪白的肌肤——那曾经令宝玉出神忘形的肌肤，又有多少回她梦中楼着儿子哭泣。一切的一切，在今天全部化为泪水。
宝钗擦了擦眼里的泪水，头上的珠玉在风儿拂动下发出清脆的响声。一只蝴蝶飞过，她举起扇子刚要拍下时，她顿住了。岁月不饶人，往日的情趣已无，甚至力气也用尽了。那《春花少女赴蝶图》早已在岁月的腐蚀下消失殆尽。
她痛苦地闭上双眼，想起小时候父母的教诲。封建礼教扼杀了她的天性，她不惜一切追求荣华富贵，她得到了，然而她又失去了。她的爱情建立在金钱的基础上，她甚至间接逼死了林妹妹。一切那么顺其自然，却又惹人心伤。
3.关注被忽略的文化现象
现实的学习生活中，有许多文化现象常常被我们忽视，如果我们做有心人，在作文中从这些文化现象切人，往往能达到令人侧目的效果。
如高考优秀作文《品味中国文化》片段：
中国的建筑特点若用一個词来概括的话，那就是“风格多样”。中国建筑种类很多，包括宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅、牌坊、塔，等等。这些建筑有的单个生威，有的群体成趣。在风格上，这些建筑或金碧辉煌，或清新静雅，或庄严肃穆，或雕梁绣柱，无不显示了中国人的智慧。单个建筑的代表，说来大家都知道，中国长城，它本是古代劳动人民为防御外敌而建造的。随着历史的发展，长城被保留了下来，成为中国的一大文化景点，每年前来参观长城的人络蜂不绝，且都对长城的独特建造方式赞不绝口，长城成为中国的一种象征，象征着中华民族的勇气、坚韧和毅力。群体建筑以北京故宫和苏州园林为代表，前者布局严谨，让人望而生畏，后者则灵活多变，让人如游画中。不同风格，会给人带来不同的文化享受，怎不让人痴迷呢？
二、艺术底蕴
我们所说的艺术通常是指音乐、绘画、影视等艺术形式。要写底蕴深厚的文章，着墨艺术，也是一种行之有效的途径。
1.理解书法的博大精深
有人说，最能代表中国文化精髓的是书法，因而，在写作中着笔书法，常常能因为选材就体现出文化的深厚。
如高考优秀作文《和谐的统一》片段：
我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样用自己的作品诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的统一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
2.品味绘画的空灵绚烂
把有关绘画作为素材写人作文，是着墨艺术最简单的方法。
如高考优秀作文《怀着凡·高那样的心去生活》片段：
凡·高可能是我们中的某个人，他不是一开始就找到了自己准确的定位，明白自己最想要的是什么。在做过传教士之后，他27岁才步入画坛，而且没有一点美术基础，一切只凭借对画画的热爱。他一生穷困潦倒，受尽屈辱与冷遇，但从不言放弃，在夹缝中顽强地与生命做着种种斗争，即使在1889年，与高更闹翻割耳后，他自愿住进圣雷米精神病院，在幻觉和精神错乱继续发作的间隙，他还能保持正常作画。凡·高是为艺术而生的人，绘画在他眼中已经是生命本身。透过那些咄咄逼人的色彩：刺眼的黄、令人难以忍受的铬黄、触目的绿、强烈的紫罗兰、浓郁的钴蓝……打开了我们的眼界，直指我们的内心深处。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，成大事者注定要经受很多折磨，这已经成为一种象征。生前不被理解与原谅的凡·高，靠弟弟救济过日子的凡·高生命是灰色的，我们从他许多暗色调的作品里可以读到这种悲哀。可就是在这跌宕的人生里，绘画作为他生命的主线却一直贯穿着。 3.感受戏剧的细腻妩媚
戏剧的种类很多，我们一定要选择自己熟悉的剧种来表述。要能通过自己的叙述，让读者感受到戏剧的细腻妩媚。
如高考优秀作文《中华民族的“国粹”》片段：
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清晰的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。
三、人性底蕴
人性即指在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。在一定的教育和熏陶下，人的本性会变得越来越善良、纯真、高尚。在物质主宰一切的当下，拥有丰富的人性精神尤显重要。只要怀着一颗博大的仁爱之心，去面对简而不单调的生活，去观察旋转不停的世界，去聆听声震林木的乐音，我们的字里行间就会充满鲜活与灵性，就会展现出夺目的人性光辉。高考作文中应该凸显人性底蕴，应有对人生的关注、对人性的呼唤、对道德的坚守，等等。
1.要有悲天悯人的情怀
悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。悲悯情怀比忧患意识更深一步。悲天悯人，人们不仅应该“悯人”，即为人类自身的命运而担忧，首先更应该“悲天”，天指宇宙万物，指整个自然界。可见，相对于以人为中心的忧患意识，悲悯情怀的特征在于它摒弃了人类中心主义的局限，因而是一种更加深沉、更加宽广的情感。悲天悯人是做人最基本的道德准则，是体现一个人人性是否充分和高尚的精神境界，是通往人间正道的必经之门。
如高考优秀作文《忽然之间》片段：
忽然之间，我们明白了其实你们是又聪明又愚蠢。聪明在于，你们创造了一个高速发展的社会，让我们这些“乡下佬”望尘莫及又无所适从；愚蠢在于，你们那目空一切的狂妄和那吃遍天下的大嘴。不要说我是一介鼠辈，什么都不懂，骄傲的人类啊，虚心听我一声劝吧！当你们送走了我们的天敌时，其实我们的日子也不怎么好过，你们看到了吗？我们鼠口膨胀了，再不搞计划生育可就没得吃了。你们不是懂得食物链这个道理吗？难道你们还不明白？
一切的一切都在忽然之间，曾经的、现在的或许眨眼之间就要消失！眼下不是发生了汶川大地震吗？我们田鼠家族已经浩浩荡荡地赶往震区去了，要看看那里有什么吃的。唉，鼠多为患，不吃绝禾谷我们是无法生存啊！
2.要有敬畏感恩的品质
每个人都需要对一些东西心存敬畏，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制。敬畏科学，人类由蒙昧逐渐进化为文明；敬畏自然，人们学会了与自然和谐共生；敬畏法制，社会保持了良好的秩序；敬畏真理，人生之路在信念的光芒里前行；敬畏知识，知道自己有多么无知与渺小，学会了谦逊、慎思。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。
如高考优秀作文《寸草心》片段：
突然有一天，遥远的地方飞回一封家书，是我的母亲从上海寄来的，说是在上海给我办了户口，考大学时就在那儿考……信上的字一个个都是真切的，可对于我，‘父亲’‘母亲’这字眼是何等的陌生，在我最需要父爱母爱的孩提时代，他们剥夺了我在父母怀中撒娇的权利；我无言责怪我的父母，是他们踢予我生命，但是他们将我寄托给外婆，让我在十几年的生活中，饱尝各种酸甜苦辣，真不知是一种不负责任还是对我的一种磨炼；但我深知，每个人都有选择自己生活方式的权利，做女儿的没有理由责怪他们。
3.要有自我反思的精神
在人的全面发展中，善于自我反思、自我审视，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。只要坚持自我反思的精神，时刻保持灵魂清醒的自觉，既不因偏见而放弃对真的追求，也不因恶的蛊惑而放纵自己的人性。对自我的反思，也是人类思想始点，由此才能进一步地深入检查灵魂。人生在任何环境、经历和过程中，都存有利害关系的思考，能自我反思皆为明白之人，能三思而行者皆不失为是上策。
如高考优秀作文《堵上千千万万个洞》片段：
没有什么比人心无止境的欲望之洞更能成为地球的难题，所以，这也是所有堵洞之难题之中，难度系数最高的。
人們需要改善生活，时代需要不断进步，这都是毋庸置疑的，可是如果要以牺牲自然为代价，那么人心的欲望之洞便是一个灾难之洞。它会吞噬掉所有的良知、道德、爱，它会吞噬掉地球之心。如果我们在发展的时候，能够敬畏自然，与自然万物和谐相处，如果我们能走可持续发展的道路，一定不会让人心的欲望之洞越变越大，越变越可怕。
解决这个问题，才是解决其他洞之难题的根源。堵上这个洞，才会形成以爱为工具的最强有力的堵洞方法，来堵上千千万万个洞。