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每值岁首,“财源广进”、“恭喜发财”等祝福声频频流动于你我之间。由于这种心理寄托与人性的自我满足感高度契合,尽管我们也明白仅凭几句祝福,财富并不可能“唤之即来”,但我们还是希望听到这样的“提醒”。
资本市场上,人们经常以自我感受而非以市场本身为坐标而进行投资,即明知低吸高抛的道理而却经常追高杀跌。这种投资异象传统金融学无法解释,因为不符合该学说的理性人假设。因此,近年来,行为金融学异军突起,并发展成了最具活力的金融学派。2002年行为金融学基础理论的重要贡献者——丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)和弗农·史密斯(Vernon Smith)获得诺贝尔经济学奖,说明了行为金融学已逐步进入主流经济学领域。
行为金融学承认这一现实:绝大部分的投资者都是情绪投资者!任何事物只要嵌入人的因素,其结果绝对不会像1+1=2那么肯定。资本市场的玩家是有复杂心理的人,他们对同一现象有着不同的看法,感性是其先天属性。而传统金融学假设资本市场参与者都是计算机,都是没有情绪的、超级理性的,行为完全遵循利益的原则。这种假设本身就存在重大缺陷。人们的心理感受并不与财富的增减完全成比例。有专业人士将人们的理财账户分为财务账户和心理账户。大部分人不是以财务这个“物账户”为决策依据,而是以另一“心账户”为决策依据。当财务账户上涨第一个10%,心理账户的快乐感同步上涨10%;而当财务账户上涨第二个、第三个10%时,心理账户的快乐感上涨程度便逐步递减。更有甚者的是,当财务账户上涨30%后,如果因为市场财务账户下跌10%,尽管还有20%的赢利,但心理账户已经变为“亏损”了。这是由于人们的心账户的参考坐标发生了漂移,其对盈亏判断的标准不是最初的投资成本,而是上涨30%之后的账户数额。在投资市场上,大部分人的痛苦感受多于快乐。
面对这种物与心的背离,行为金融学只是做出了解释,目前还无法给出解决的办法。投资者是理性多一些还是感性多一些,需要根据当时的情境来决定。制度比较完善的市场,适合于巴菲特所说的“别人贪婪时我恐惧,别人恐惧时我贪婪”这种理性思维;而在制度不太健全的资本市场,最好的股票不一定是你认为最美的,而是你要猜测大多数人认为最美的股票是什么。在现实的市场中,理性与感性夹杂,客观与主观交织,需要我们做到物心合一,勿走极端。
按照本刊惯例,每年年初我们要对本年的投资市场做一下展望,本期面报道《2013年投资理财导航》,还是基于理性假设加以剖析,但投资者需要有应变的心理准备。
资本市场上,人们经常以自我感受而非以市场本身为坐标而进行投资,即明知低吸高抛的道理而却经常追高杀跌。这种投资异象传统金融学无法解释,因为不符合该学说的理性人假设。因此,近年来,行为金融学异军突起,并发展成了最具活力的金融学派。2002年行为金融学基础理论的重要贡献者——丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)和弗农·史密斯(Vernon Smith)获得诺贝尔经济学奖,说明了行为金融学已逐步进入主流经济学领域。
行为金融学承认这一现实:绝大部分的投资者都是情绪投资者!任何事物只要嵌入人的因素,其结果绝对不会像1+1=2那么肯定。资本市场的玩家是有复杂心理的人,他们对同一现象有着不同的看法,感性是其先天属性。而传统金融学假设资本市场参与者都是计算机,都是没有情绪的、超级理性的,行为完全遵循利益的原则。这种假设本身就存在重大缺陷。人们的心理感受并不与财富的增减完全成比例。有专业人士将人们的理财账户分为财务账户和心理账户。大部分人不是以财务这个“物账户”为决策依据,而是以另一“心账户”为决策依据。当财务账户上涨第一个10%,心理账户的快乐感同步上涨10%;而当财务账户上涨第二个、第三个10%时,心理账户的快乐感上涨程度便逐步递减。更有甚者的是,当财务账户上涨30%后,如果因为市场财务账户下跌10%,尽管还有20%的赢利,但心理账户已经变为“亏损”了。这是由于人们的心账户的参考坐标发生了漂移,其对盈亏判断的标准不是最初的投资成本,而是上涨30%之后的账户数额。在投资市场上,大部分人的痛苦感受多于快乐。
面对这种物与心的背离,行为金融学只是做出了解释,目前还无法给出解决的办法。投资者是理性多一些还是感性多一些,需要根据当时的情境来决定。制度比较完善的市场,适合于巴菲特所说的“别人贪婪时我恐惧,别人恐惧时我贪婪”这种理性思维;而在制度不太健全的资本市场,最好的股票不一定是你认为最美的,而是你要猜测大多数人认为最美的股票是什么。在现实的市场中,理性与感性夹杂,客观与主观交织,需要我们做到物心合一,勿走极端。
按照本刊惯例,每年年初我们要对本年的投资市场做一下展望,本期面报道《2013年投资理财导航》,还是基于理性假设加以剖析,但投资者需要有应变的心理准备。