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《论语·雍也》有云：＂子曰：智者乐水,仁者乐山智者动,仁者静智者乐,仁者寿。＂宋朱熹释其意为：＂智者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水仁者安于义理而厚重不迁,有似山,故乐山。＂作为自然物象的山川河流,在孔子看来已经具有了一种道德精神。自然物象的某些特征引发观者产生对人的品格的联想,从而将自然中的山水和人的生命状态联系在一起,山川河流被赋予主体情思,化生出生命的韵律。