扑满哲学
　　黄永武
　　汉武帝元光五年，一位受全国推崇的人物公孙弘，为朝廷所重用，当时邹长倩送给他一枚扑满，要他警戒“入而不出，积而不散”的危险。
　　其实邹长倩所提出的“扑满哲学”，不止是提醒公孙弘一人，而是要提醒每一个人：当我们只知道“进”而不知道“退”，只知道“积聚”而不知道“散施”，只知道“不足”而不知道“知足”，那么这幕击破扑满的悲剧，迟早会上演的！
　　元代的诗人艾性夫曾有扑满诗道：“区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦燃！”像董卓一样，造了个万岁坞，藏了几万斤黄金，结果被人杀死后肚脐上的脂肪也被当作油灯去点火啦！这诗讥笑那扑满小器，也嘲讽了多少贪婪的人！
　　容错教育
　　王大拙
　　有老师说，教孩子画画，就鼓励他在纸上随便涂鸦，国外有些家庭还设有涂鸦墙——想象力和创造力就是这样涂出来的。而我们总要求孩子“好好写，好好画”，一旦孩子乱画，就会被批评。我们常感叹国人缺乏创造力，却没反思过自己的教育。如此禁锢，能培育出创造力？
　　阿上
　　祁白水
　　隋炀帝大宴群臣，因李渊皱纹多就喊他阿婆。李渊郁闷又不便流露，回到家就拉着脸，老婆劝慰他说：“您是唐国公，唐者堂也，阿婆就是堂主啊。”李渊听了，非常高兴。
　　不由得想起《世说新语》中的一则故事。晋武帝司马炎刚登基的时候，卜卦占了个“一”字，因事关王朝祚数，武帝很不高兴，群臣也大惊失色。侍中裴楷却说：“臣听说天得一而清，地得一而宁，帝王得一而天下恢宏正道。”此言一出，君臣無不叹服。
　　猪的理想
　　凸 凹
　　采风的路上，周晓枫问我：“你知道猪的‘三大理想’么？”我自然不知道，便向她请教。她笑而不答，在随身带的小本子上飞快地写了几笔，递给我。上写：圈栏全拆掉，天上掉饲料，屠夫死翘翘。
　　我莞尔一笑：“这是人性，不是猪性。”“三大理想”全是人的视角，是人的自由观、幸福观和生活观;它们均以自我为中心，不含“责任感”“使命感”的词根——体现着人的贪婪、任性、专制和一厢情愿。
　　自律
　　周 冲
　　杨丽萍曾接受采访。在她的练功室，有人问她：“你这么瘦，每天吃多少食物？”
　　她打开自己的饭盒：一小片牛肉，半只苹果，一个鸡蛋。这就是她的午餐。并且，还是在高强度、不间断的舞蹈训练时，所食用的午餐。
　　继续问：“饿不饿？”
　　她答：“热量已经够了。你看我还不是照样跳舞，从没有倒在台上。”
　　看到此处，一个词跃然而出：自律。她已经通过理智分析，把自律意识融入自己的血液了，成了自动遥控器，成了一道心理程序。而做到这样的自律，任何人都不会活得低级。所以，杨丽萍哪怕已经年近六旬，依然有仙姿，有灵气，依然是一个精灵。
　　好的老师
　　罗振宇
　　坏的老师，让活的知识死去。好的老师，为死的知识赋予灵性，顺便撩拨起每一个围观者的欲望。
　　有一位老师教弟子围棋，他不仅讲死活、定式、手筋、布局、收官、计算，他还讲黄龙士与徐星友的“血泪篇”、施襄夏与范西屏的“当湖十局”;他讲吴清源看似飘逸的手法，其实是在陡峭悬崖边的求生;他讲车祸后的赵治勋坐在轮椅上，与小林光一的殊死搏斗;他讲大竹英雄因某手棋不美而在优势局面下认输，即使那可能意味着家人没有饭吃;他讲武官奔放的宇宙流;他讲秀行无私地帮助中国棋手;他讲韩国围棋之父赵南哲在日本学成回国，推着手推车，走街串巷，向韩国民众推介围棋……
　　你看——一切知识，都可以还原到人，以及人的处境、煎熬、选择和灵性的不朽。一切知识，互相之间都有幽微的通道，它恩准真正的求知者在其间穿行。好的老师，就这样把知识唤醒给你看。
　　两杆秤
　　张志兴
　　人人心中有两杆秤，一杆称人的人品，一杆称人的价值，主要是利用价值。
　　路遇重要人物，我主动上前，握手言欢，但可能我的心里并不以为然。或者我携带重礼专程拜访重要人物，对其阿谀倍至，奉承有加，但是出得门来，我可能破口骂娘。不是我的人格太分裂，而是两杆秤称出的分量差异太悬殊。
　　用两杆秤去称世上的人，可以得出不同的类型。有的人有人品也有价值，有的人有人品但无价值，有的人无人品但有价值，也有的人无人品也无价值。对于不同类型的人，人们会有不同的对待方式。
　　当然，大多数的人，人品、价值都有一点，但是各自是怎样的数值，两者间的差距有多大，则需要认真思量。
　　潜质
　　一 鹤
　　走过大半生之后，我们会发现，有些事过后想想，都后怕——自己当初竟然陷于那样恶劣危难的处境，可最后却幸运地坚持住并挺过来了。
　　生活中也常遇到这种情况：多年不见，当初的同学或儿时的玩伴，人家已功成名就，而自己依然故我。遂大发感慨：他怎么取得了这样的成就？想当初，他各方面都不如我啊！——很简单，人家一定是把自己的潜质都发掘出来了，而你却总找借口，将其深埋雪藏。
　　每个人，都有不可预料的潜质，它隱藏在生命深处，好逸恶劳，只能让它藏得更深。我们需要做的，就是不断鞭策自己，把这种潜质狠狠地抽打出来。
　　三碗汤
　　山 水
　　清代尚书汤斌，一生为官清廉，生活极简，每日饮食以青菜豆腐汤为主，在他治下，百姓安居乐业。因此，他担任潼关道台期间，人们送他一个“三汤道台”的雅号。这三汤是：“为政似豆腐汤一样清，个人生活如黄连汤一样苦，于世道人心像人参汤一样补！”
　　仔细想来，每个官员面前都摆着这三碗汤：清汤、苦汤和大补汤。若为官者抢先喝了清汤、苦汤，留给百姓的自然是大补汤;若一口独吞这大补汤，留给百姓的就只剩下清汤和苦汤了。
　　把自己放低 　　潘石屹
　　有一个大学生拿一本书请我给他写这样一句题词“提高自我，实现理想”，我就给改成了“消除自我，实现理想”。这个问题其实特别深刻，一个人稍微取得一点成绩就容易骄傲，觉得别人不如我，不能客观地看待问题，这就是太自我。所以要消除自我，变成虚心的竹子。
　　在一个人成长的过程中，要消除自我，培养牺牲精神，培养友爱和团结的精神，这是一切叫人积极向上的哲学、各种学问和信仰所共存的，它们的区别只是一些操作方法上的不同而已。要有广阔的胸怀，包容各种不同的文化、观点和思想，把自己的姿态放低，这样，才会有更多、更强大的有形、无形的力量来帮助我们。
　　二十八日别找我
　　费卫东
　　文人好以性甘淡泊、不求闻达自我标榜，其实最是瞎三话四。某年我市新来一书记，拟邀各界人士开一座談会，某文士幸在被邀之列。接通知后，四处电话各种多年不联系友朋，云“二十八日千万不要找我”。问其故，答曰：“我等村野山夫，平时惟以读书为乐，性惟求静。最近新来书记也真够烦的，一定要请我二十八日去吃饭。”
　　干爹白认了
　　吴汉玲
　　小张为人圆滑，特别会来事。去年，公司新调来一位总经理，50多岁了，膝下无子女。巧的是，这位总经理也姓张，还是小张的老乡。于是，小张顺着竿子爬，拜了总经理为干爹。此后，小张在公司里可谓目中无人，开口闭口“我干爹”……似乎谁都惹不起他。
　　最近，公司准备提拔一批部门经理，大伙儿都估摸着，小张肯定能混顶乌纱帽。小张也摆出一副志在必得的架式，上下班胳肢窝里夹个牛皮包，说话也嗯嗯啊啊地打起了官腔。
　　昨天，提拔文件下发了，小张竟然榜上无名。有人问小张：“怎么会没有你呢？”小张垂头丧气地回答：“干爹说了，他要避个嫌。”
　　器量三层次
　　柴村惠美子
　　人的器量分三个层次。
　　第一个层次就是什么都不能交给别人，事必躬亲。这是器量小的表现。
　　第二个层次就是自己擅长的事情自己做，只把对方擅长的事情交给对方去做。这也不是什么大的器量。
　　第三个层次则是，即使自己能够做到完美的事情也交给别人去做，自己则躲在背后给予默默支持，成人之美。能做到这样的人，不但很帅，而且很幸福。
　　做自己会做的事情，这本身没有错。但是，不知不觉间，伴随而来的自我，会让自己误以为只有自己才能做到最好，最后甚至可能会夺人之美。
　　把自己的事情做到完美是非常重要的。如果可以做到这一步的话，可以试着帮助别人也把他们的事情做到完美。或者教给他们做事的方法，或者把自己的成绩让给他们。
　　这样的话，不但自己的事，所有事情都可以做到完美，岂不更好？
　　不但自己做到最好，还要帮助周围的人做到最好，这才是真正的器量。
　　你自己选择
　　历 环
　　有一天，一个年轻人问萨特：“我有个困惑已久的问题，我想参军，为国效力，但是，家中父母年纪大了，身体也不太好，需要我照顾……怎么办？”
　　萨特回答：“你自己选择。”
　　青年说：“您是大师呀。正因为我拿不定主意，才向您请教呀！”
　　于是萨特连续回答了三遍“你自己選择”“你自己选择”“你自己选择”。
　　青年提出的问题，有些类似于中国古代的“忠孝不能两全”。但是萨特的回答斩钉截铁，就是“你自己选择”。在萨特看来，个人必须独自承担自主选择的后果。■
　　孙国基、若子、刘振荐自《广州日报》《今晚报》《山西农民报》等