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木郁论始于《黄帝内经》，依五行学说而立，历代医家皆有发挥。木郁广义包括风淫所胜之风木之郁与风木之脏肝胆之郁；狭义指郁怒不畅所致之肝郁。木郁病位主要在肝系统；病机以气相阻郁为要，常又为其它郁证之先导，病因有内、外之别，风淫所胜，由表而入，导致少阳郁滞；肝胆之郁或本脏本经自病，或因它脏传至，而有虚实寒热之分。治疗大法为“木郁达之”，俾阴阳协调，气血宣畅则诸症痊愈。后录古今名医验案可为参考。