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典籍有“于”为风声之证，甲骨文“于”字象意“地气”穿地而达天听，故“于”字本义为风声。最初的歌声是祈雨时模仿风声而呼嗟。甲骨文“吁嗟”字形中有“于”，又有描画于字轮廓的带尾“弓”形。带尾“弓”形即哥字初文，从于、从带尾“弓”形的字就是“呼嗟”之“吁”之本字。后来从于、从带尾“弓”的字改从口，就是吁字。小篆于字显示“地气”冲断宣碍之象，乃是缘金文阳字中示意天、地，以及碍于地的“地气”的中断“于”字形而致讹。