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在江西省德安县车桥镇，有一个依山傍水、古朴幽静的村落，每年都会有来自全国乃至世界各地的陈姓人士前来寻根问祖。这里就是名满华夏的江州义门陈。
义门陈有许多广为传颂的楹联，其中刑杖厅门前的楹联“家秉三尺法，官省五条刑”，则是义门陈严以持家的具体体现。楹联意为：秉持严格的规矩管理家族，就省得动用官家的笞刑、杖刑等五种刑罚。陈家所秉持的规矩，指的是《义门家法三十三条》《家训十六条》和《家范十二则》。这些家规家训，既有推功任能、惩恶劝善的条规，又有忠义孝悌、礼仪廉耻的训诫，是义门陈治家兴家的根本。
以法齐家 禁绝非为
义门陈始于唐朝开元年间。始祖陈旺，少年得志，荣登进士及第，敕授承议郎，后来任江州牧，管理一方州县。开元十九年（公元731年），陈旺在艾草坪（即现在的车桥镇义门村）设立官庄，称作义门庄。自此以后，陈旺后人连续五代进士及第，且均位列国公，义门陈逐步繁荣兴旺。
随着家族日益壮大，人口不断增多，义门陈第三任家长陈崇意识到，家族要想持续保持兴旺，就必须加强对族人的管理。在总结先辈治家经验的基础上，陈崇不断完善家法家规，主持制定了《义门家法三十三条》《家训十六条》和《家范十二则》，全面具体地规范家族成员的行为。为保证家规家训得到切实执行，陈崇专门建了一个执行家法的场所——刑杖厅，并将“家秉三尺法，官省五条刑”作为厅联，以“惩过”为横额，表明“凡弟子有过，必受家法严惩”的决心。
刑杖厅建成不久，义门陈一处田庄的庄首陈魁，从家族库司领了三十两库银到江州去办事。办完事后，陈魁看到一伙人在赌博，一时手痒就拿出剩下的三两银子跟着一起赌。谁知第一次赌博的陈魁竟然运气极好，不到一个时辰就赢了三十五两。回到家后，他将赢来的三十五两银子和剩余的三两库银一并缴还了库司。
没过多久，家长陈崇查检田庄账册时发现了这一问题。赌博是义门陈家规中明确要求禁止的。第二天，邀请族中的长辈、各田庄的庄首到刑杖厅后，陈崇便命令庄丁把陈魁反扣双手绑进来受罰。根据家法规定“不遵家法，不从家长令妄作是非，逐诸赌赙（通‘博’）斗争伤损者，各决杖一十五下”，陈魁被如数行杖。执行家法后，陈崇问陈魁“你服也不服”，陈魁说：“官法如雷，家法如炉，陈魁一时鬼迷心窍，今日领教了，下次不敢。”此事很快一传十、十传百，使义门陈的子弟都知道家法森严，刑罚无情，再也不敢轻易违背。
至公无私 彰显大义
自盛唐开始，义门陈就以义治家，以义传家，家族出现了尊老爱幼、夫妻不离不弃、兄弟妯娌不争不妨、邻巷里陌不吵不闹的和谐景象。
有一次，宋真宗诏见义门陈的家长陈延尝，问其家况，陈延尝回答说：“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母，一十五代未分居，农夫不怨耕田苦。”意思是他们家有饭同吃，有衣同穿，聚族为家，以农耕为乐。宋真宗似有不解，问：“子不识母，人生不孝，岂能称义？”陈延尝解释道，义门陈人无论谁家出生了小孩，都集中起来哺育，婴儿饿了，无论谁家的奶母只要碰上了，就会自觉给孩子喂奶。婴儿断奶后，又统一教他们吃饭，在陈氏家族内用餐，有老年席、成年席、学童席和幼儿席。孩子们在幼儿席吃饭长大，有吃的，有玩的，其乐融融，乐不思母，也在情理中。
义之所至则忧国忧民。至公无私，也是义门陈家规家训的核心内涵。宋天圣年间，江州大旱，义门陈为了如数交纳国家的税赋，一门三千余口勒紧裤带，连续三个月靠饮菜羹汤充饥。朝廷得知这一情况后，深为感动，赐给其官粮三千石，以补食用不足。家长陈旭看到周边百姓有的连粥都喝不上，便向官府提出，只接受一半，腾出一半粮食用以救济周边困难百姓。皇帝大赞：“诚哉义门也！”
在良好家规家训的熏陶下，江州义门陈保持了长时间的兴旺发达。唐宋时期，义门陈创造了15代不分家、3900余人口330余年聚族而居、和谐共处的家族奇迹。唐中和四年，唐僖宗旌表“义门陈氏”，宋至道二年封义门陈氏为“天下第一家”。
世代传承 历久弥新
宋嘉祐七年（公元1062年），义门陈接到朝廷圣旨要求其分庄，并把族人迁往全国各地，以教化天下。接到圣旨后，义门陈当家人犯愁了，这家该怎么分呢？有人想了个办法，把一口大锅吊到祠堂的大梁上，让它自由落下，摔成几片就分成几庄。结果铁锅摔成了大小291块，于是义门陈3900余口就分成了291庄，迁往全国72个州郡的144个县。
一门繁衍成万户，万户皆为新义门。虽然义门陈由聚居一处变为散居全国各地，但这并未隔断其家风家训的传承。不论是在江州义门村，还是在全国各地的分庄，不少义门陈后人家里都悬挂着“家秉三尺法，官省五条刑”的楹联。这正是义门陈后辈牢记家规家训、赓续良好家风的最好证明。
我国近现代史上的陈宝箴、陈寅恪、陈独秀等也都是义门陈迁到各地支系的后裔。在这些人身上，义门陈优良家风的影子仍然依稀可见。
（邱宝珊荐自《中国纪检监察》）
义门陈有许多广为传颂的楹联，其中刑杖厅门前的楹联“家秉三尺法，官省五条刑”，则是义门陈严以持家的具体体现。楹联意为：秉持严格的规矩管理家族，就省得动用官家的笞刑、杖刑等五种刑罚。陈家所秉持的规矩，指的是《义门家法三十三条》《家训十六条》和《家范十二则》。这些家规家训，既有推功任能、惩恶劝善的条规，又有忠义孝悌、礼仪廉耻的训诫，是义门陈治家兴家的根本。
以法齐家 禁绝非为
义门陈始于唐朝开元年间。始祖陈旺，少年得志，荣登进士及第，敕授承议郎，后来任江州牧，管理一方州县。开元十九年（公元731年），陈旺在艾草坪（即现在的车桥镇义门村）设立官庄，称作义门庄。自此以后，陈旺后人连续五代进士及第，且均位列国公，义门陈逐步繁荣兴旺。
随着家族日益壮大，人口不断增多，义门陈第三任家长陈崇意识到，家族要想持续保持兴旺，就必须加强对族人的管理。在总结先辈治家经验的基础上，陈崇不断完善家法家规，主持制定了《义门家法三十三条》《家训十六条》和《家范十二则》，全面具体地规范家族成员的行为。为保证家规家训得到切实执行，陈崇专门建了一个执行家法的场所——刑杖厅，并将“家秉三尺法，官省五条刑”作为厅联，以“惩过”为横额，表明“凡弟子有过，必受家法严惩”的决心。
刑杖厅建成不久，义门陈一处田庄的庄首陈魁，从家族库司领了三十两库银到江州去办事。办完事后，陈魁看到一伙人在赌博，一时手痒就拿出剩下的三两银子跟着一起赌。谁知第一次赌博的陈魁竟然运气极好，不到一个时辰就赢了三十五两。回到家后，他将赢来的三十五两银子和剩余的三两库银一并缴还了库司。
没过多久，家长陈崇查检田庄账册时发现了这一问题。赌博是义门陈家规中明确要求禁止的。第二天，邀请族中的长辈、各田庄的庄首到刑杖厅后，陈崇便命令庄丁把陈魁反扣双手绑进来受罰。根据家法规定“不遵家法，不从家长令妄作是非，逐诸赌赙（通‘博’）斗争伤损者，各决杖一十五下”，陈魁被如数行杖。执行家法后，陈崇问陈魁“你服也不服”，陈魁说：“官法如雷，家法如炉，陈魁一时鬼迷心窍，今日领教了，下次不敢。”此事很快一传十、十传百，使义门陈的子弟都知道家法森严，刑罚无情，再也不敢轻易违背。
至公无私 彰显大义
自盛唐开始，义门陈就以义治家，以义传家，家族出现了尊老爱幼、夫妻不离不弃、兄弟妯娌不争不妨、邻巷里陌不吵不闹的和谐景象。
有一次，宋真宗诏见义门陈的家长陈延尝，问其家况，陈延尝回答说：“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母，一十五代未分居，农夫不怨耕田苦。”意思是他们家有饭同吃，有衣同穿，聚族为家，以农耕为乐。宋真宗似有不解，问：“子不识母，人生不孝，岂能称义？”陈延尝解释道，义门陈人无论谁家出生了小孩，都集中起来哺育，婴儿饿了，无论谁家的奶母只要碰上了，就会自觉给孩子喂奶。婴儿断奶后，又统一教他们吃饭，在陈氏家族内用餐，有老年席、成年席、学童席和幼儿席。孩子们在幼儿席吃饭长大，有吃的，有玩的，其乐融融，乐不思母，也在情理中。
义之所至则忧国忧民。至公无私，也是义门陈家规家训的核心内涵。宋天圣年间，江州大旱，义门陈为了如数交纳国家的税赋，一门三千余口勒紧裤带，连续三个月靠饮菜羹汤充饥。朝廷得知这一情况后，深为感动，赐给其官粮三千石，以补食用不足。家长陈旭看到周边百姓有的连粥都喝不上，便向官府提出，只接受一半，腾出一半粮食用以救济周边困难百姓。皇帝大赞：“诚哉义门也！”
在良好家规家训的熏陶下，江州义门陈保持了长时间的兴旺发达。唐宋时期，义门陈创造了15代不分家、3900余人口330余年聚族而居、和谐共处的家族奇迹。唐中和四年，唐僖宗旌表“义门陈氏”，宋至道二年封义门陈氏为“天下第一家”。
世代传承 历久弥新
宋嘉祐七年（公元1062年），义门陈接到朝廷圣旨要求其分庄，并把族人迁往全国各地，以教化天下。接到圣旨后，义门陈当家人犯愁了，这家该怎么分呢？有人想了个办法，把一口大锅吊到祠堂的大梁上，让它自由落下，摔成几片就分成几庄。结果铁锅摔成了大小291块，于是义门陈3900余口就分成了291庄，迁往全国72个州郡的144个县。
一门繁衍成万户，万户皆为新义门。虽然义门陈由聚居一处变为散居全国各地，但这并未隔断其家风家训的传承。不论是在江州义门村，还是在全国各地的分庄，不少义门陈后人家里都悬挂着“家秉三尺法，官省五条刑”的楹联。这正是义门陈后辈牢记家规家训、赓续良好家风的最好证明。
我国近现代史上的陈宝箴、陈寅恪、陈独秀等也都是义门陈迁到各地支系的后裔。在这些人身上，义门陈优良家风的影子仍然依稀可见。
（邱宝珊荐自《中国纪检监察》）