【摘 要】
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祥林嫂按照道理而活着的命题只涉及人之存在的被动性 ,即她是具体历史、社会和文化的产物 ,而并未彰显其在存在论上的全部意义。事实上 ,在人之存在的自我构成上 ,祥林嫂和阿
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祥林嫂按照道理而活着的命题只涉及人之存在的被动性 ,即她是具体历史、社会和文化的产物 ,而并未彰显其在存在论上的全部意义。事实上 ,在人之存在的自我构成上 ,祥林嫂和阿 Q是可以平分秋色的 ,这涉及到被奴役的内部发生学问题。如果说阿 Q是存在论上的“精神分裂症”患者的话 ,祥林嫂则是存在论上的“抑郁症”患者 ,因为从对压迫性生活的贴附中 ,她也曾寻找到某种“趣味”。其临死前对地狱的追问则构成了《祝福》这篇小说的“亮色”
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