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“百年新诗学案”是由吴思敬教授主持,经教育部批准立项的教育部人文社会科学重点研究基地重大项目。“学案”这一名目,借鉴了古代思想史著作如《宋元学案》《明儒学案》等,又根据百年新诗的发展及研究现状,赋予其新的內涵。它不同于以诗人诗作为中心的诗歌史写作,而是以百年新诗发展过程中的“事”为中心,针对有较大影响的人物、事件、社团、刊物、流派、会议、学术争鸣等,以“学案”的形式予以考察和描述,凸显问题意识,既包括丰富的原生态的诗歌史料,又有编者对相关内容的梳理、综述、考辨与论断。这是一种全新的对百年新诗发展的叙述,从内容上说,它更侧重于新诗与社会的关系、新诗对不同人的心理所产生的影响;从叙述形式上说,它以“事”为核心来安排结构;从方法上说,它强调史料的发掘与整理,让事实说话,寓褒贬于叙述。它的意义不只是在诗歌美学上的,而且也是在诗歌社会学、诗歌伦理学、诗歌文化学上的。
本期专栏推出两篇文章。
一篇是瞿弦和、张筠英的《改革开放初期的诗歌朗诵活动》。改革开放是我们党的一次伟大觉醒,是中国人民和中华民族发展史上的一次伟大革命。改革开放初期的诗歌朗诵活动具有深刻的历史意义与鲜明的时代特色。著名表演艺术家、朗诵家瞿弦和与张筠英,是诗歌朗诵系列活动的参与者,他们以亲历者的身份,回忆了这场诗歌活动的发起与演出过程,真实地还原了著名朗诵家激情朗诵的现场,以及与观众互动的感人场面,并附有珍贵的演出照片及文献资料,是这时期朗诵活动的见证,为中国现代诗歌史和朗诵史留下了宝贵的一页。
另一篇是胡亮的《大学生诗派论》。在20世纪80年代改革开放春风的吹拂下,新的诗歌艺术精神的种子在萌发。1981年,甘肃的综合性文学刊物《飞天》开办了《大学生诗苑》栏目,为年轻的大学校园诗人提供了发表的阵地。此后其他诗歌刊物也纷纷跟进,一些大学生诗人开始在这些刊物上露面。1986年10月21日,《深圳青年报》和安徽《诗歌报》联手推出了“中国诗坛1986年现代诗群体大展”,先后推出的诗歌群体达几十个,“大学生诗派”便是其中之一。胡亮的文章详细追溯了“大学生诗派”的发起、命名、发展、消失的过程,再现了这一诗派诗人的生存背景、思想状态、创作特征,特别是对尚仲敏等代表性诗人的个性及创作进行了真实的介绍,对了解并研究“新生代”或“第三代诗人”,以及书写这阶段的诗歌史,不无参考价值。
本期专栏推出两篇文章。
一篇是瞿弦和、张筠英的《改革开放初期的诗歌朗诵活动》。改革开放是我们党的一次伟大觉醒,是中国人民和中华民族发展史上的一次伟大革命。改革开放初期的诗歌朗诵活动具有深刻的历史意义与鲜明的时代特色。著名表演艺术家、朗诵家瞿弦和与张筠英,是诗歌朗诵系列活动的参与者,他们以亲历者的身份,回忆了这场诗歌活动的发起与演出过程,真实地还原了著名朗诵家激情朗诵的现场,以及与观众互动的感人场面,并附有珍贵的演出照片及文献资料,是这时期朗诵活动的见证,为中国现代诗歌史和朗诵史留下了宝贵的一页。
另一篇是胡亮的《大学生诗派论》。在20世纪80年代改革开放春风的吹拂下,新的诗歌艺术精神的种子在萌发。1981年,甘肃的综合性文学刊物《飞天》开办了《大学生诗苑》栏目,为年轻的大学校园诗人提供了发表的阵地。此后其他诗歌刊物也纷纷跟进,一些大学生诗人开始在这些刊物上露面。1986年10月21日,《深圳青年报》和安徽《诗歌报》联手推出了“中国诗坛1986年现代诗群体大展”,先后推出的诗歌群体达几十个,“大学生诗派”便是其中之一。胡亮的文章详细追溯了“大学生诗派”的发起、命名、发展、消失的过程,再现了这一诗派诗人的生存背景、思想状态、创作特征,特别是对尚仲敏等代表性诗人的个性及创作进行了真实的介绍,对了解并研究“新生代”或“第三代诗人”,以及书写这阶段的诗歌史,不无参考价值。