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当你轻轻点开微信或QQ,你会猛然看到他或她的空间上,赫然出现了四个大字——“蓝瘦”“香菇”,也许后面还跟着一个硕大的哭泣号啕的图标。
我不知道从何时开始,曾经流莹曜彩的汉字在人们的轻触下“变脸”,然而非但无人去找寻那背后的原存,反而为这短暂而滑稽的戏法喝彩。
也许有人会说我没能赶上时代,不能跟紧时代的潮流。那么,我只能哀叹“逝者如斯夫”了。可是,过去的果真应该被掷于时代滚滚的浪潮中么?时代果真应该象这样奔涌向前么?
佛说:一花一世界。而汉字中也是一字一乾坤。若我们得以跨越时代之长河,去追溯哪怕一个字在历史江河中的一次次演变,我们也许就能够真正敬畏汉字,这精巧的生灵了罢。
有些东西,是一个民族,一个国家在一次次养精蓄锐后的成果。它们翻越历史重重丘壑来到如今,自热而然地成了一个国家、民族的象征。从甲骨文到金文,再到大篆、小篆,再到中国文化至精微又至广大的细胞,汉字已成为中国的象征与骄傲。没有一个一个汉字相互钩连,怎会有那么丰富珍贵的先民遗产留存至今?
一个汉字,也藏着万千世界。先民们将他们眼中的山河熔鑄进这汉字的炼炉中,自然的广浩被浓缩进他们的笔下。一个“敲”字,难住了马上的贾岛,一个“闹”字,留芳了无意的宋祁。这样的绝美与写意,难道要放弃之么?
非但如此,无论是上古的传说还是文化的记录,汉字在华夏文化史上一直身居大宝。清代的小学研究,为中国的文化史又添了一座丰碑。时至今日,训诂学依然重于泰山,《尔雅》《说文解字》依然在华夏史中熠熠生辉。一个真正懂得中国文化的人,怎么可能会对其摆手,甚至滥用之呢?
今天的中国乃至世界,无时无刻不在风起云涌。时代的进步催生的一系列产品及成就,把我们领入了一个陌生的世界。在这个世界中,无数的人为了向前,丢下了身后的基石。诚然,有舍才有得,前进是要牺牲的,但是,总有一些东西,在时代风云变换中不应褪色,应得到永远的坚守。
千里之提,溃于蚁穴。“蓝瘦”“香菇”的出现也许无伤大雅,但它所反映的是这个时代中一个民族的价值取向。当一个中国人肆无忌惮歪曲自己的文字时,这个国家的文化,也将岌岌可危。
当一个民族在一个剧变的时代中前进时,它是否能蓦然回首,在过去的奠基中屡屡找到它的文化,和它的精神?
有些东西,什么都无法磨灭其亘古的光辉。唯有守住它,传承它,才能在重重雾霭中依然耀出它的光明。
请守住吧,字里行间的乾坤。
指导老师:黄莉
我不知道从何时开始,曾经流莹曜彩的汉字在人们的轻触下“变脸”,然而非但无人去找寻那背后的原存,反而为这短暂而滑稽的戏法喝彩。
也许有人会说我没能赶上时代,不能跟紧时代的潮流。那么,我只能哀叹“逝者如斯夫”了。可是,过去的果真应该被掷于时代滚滚的浪潮中么?时代果真应该象这样奔涌向前么?
佛说:一花一世界。而汉字中也是一字一乾坤。若我们得以跨越时代之长河,去追溯哪怕一个字在历史江河中的一次次演变,我们也许就能够真正敬畏汉字,这精巧的生灵了罢。
有些东西,是一个民族,一个国家在一次次养精蓄锐后的成果。它们翻越历史重重丘壑来到如今,自热而然地成了一个国家、民族的象征。从甲骨文到金文,再到大篆、小篆,再到中国文化至精微又至广大的细胞,汉字已成为中国的象征与骄傲。没有一个一个汉字相互钩连,怎会有那么丰富珍贵的先民遗产留存至今?
一个汉字,也藏着万千世界。先民们将他们眼中的山河熔鑄进这汉字的炼炉中,自然的广浩被浓缩进他们的笔下。一个“敲”字,难住了马上的贾岛,一个“闹”字,留芳了无意的宋祁。这样的绝美与写意,难道要放弃之么?
非但如此,无论是上古的传说还是文化的记录,汉字在华夏文化史上一直身居大宝。清代的小学研究,为中国的文化史又添了一座丰碑。时至今日,训诂学依然重于泰山,《尔雅》《说文解字》依然在华夏史中熠熠生辉。一个真正懂得中国文化的人,怎么可能会对其摆手,甚至滥用之呢?
今天的中国乃至世界,无时无刻不在风起云涌。时代的进步催生的一系列产品及成就,把我们领入了一个陌生的世界。在这个世界中,无数的人为了向前,丢下了身后的基石。诚然,有舍才有得,前进是要牺牲的,但是,总有一些东西,在时代风云变换中不应褪色,应得到永远的坚守。
千里之提,溃于蚁穴。“蓝瘦”“香菇”的出现也许无伤大雅,但它所反映的是这个时代中一个民族的价值取向。当一个中国人肆无忌惮歪曲自己的文字时,这个国家的文化,也将岌岌可危。
当一个民族在一个剧变的时代中前进时,它是否能蓦然回首,在过去的奠基中屡屡找到它的文化,和它的精神?
有些东西,什么都无法磨灭其亘古的光辉。唯有守住它,传承它,才能在重重雾霭中依然耀出它的光明。
请守住吧,字里行间的乾坤。
指导老师:黄莉