【摘 要】
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在有关中国传统孝文化的二十四孝故事中,行孝的主体和被孝的客体存在明显的性别差异,而且主客体之间血缘关系的有无也十分明显。对比当代新二十四孝我们不难发现,随时代的变
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在有关中国传统孝文化的二十四孝故事中,行孝的主体和被孝的客体存在明显的性别差异,而且主客体之间血缘关系的有无也十分明显。对比当代新二十四孝我们不难发现,随时代的变革,主客体的性别差异和血缘有无也表现出相应的变化。对此作深入的分析研究,不仅有助于更好地理解中国历代孝文化教化的特点,而且能够在中华民族伟大复兴的过程中,对于文化建设中的孝道建设给出指导性建议。
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