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很早以前,我就读过诗人彭惊宇的诗歌,被他那种独特的诗风和诗句所吸引。他的诗歌馥郁深沉,闪烁着异彩,超凡的想象力打开了一个荒原般苍远、大海般宽广的全新世界。诗人彭惊宇用智慧与灵性,构筑了一个有日月星辰、大地山川、亲情爱情、青春记忆、人世沧桑,又有宇宙洪荒的复杂世界。通过品读《最高的星辰》,我们抛开喧嚣与浮华,跟随他一起返璞归真,一起回到自然之源和人性之初。
彭惊宇曾经生活在祖国西北边疆准噶尔荒原下野地片区的屯垦农场,那里的淳朴民风和旷野星辰,都成为诗人今后不断成长的养料。
彭惊宇诗集《最高的星辰》,近期荣获新疆政府文艺最高奖——天山文艺奖,这是诗人多年来诗歌探索与创作的一枚硕果。《最高的星辰》由五辑组成:第一辑“新疆大地”,第二辑“寥廓情怀”,第三辑“远方之旅”,第四辑“幻象星语”,第五辑“浩瀚星空”。
对许多人来说,新疆是一个美丽又神秘的地方,而这正是彭惊宇生活的地方。第一辑“新疆大地”,大多是体现新疆地域特色的诗,对于彭惊宇来说,新疆就是自己艺术生命的根。如果一个诗人的创作离开了自己生存的地方,那么创作出来的作品永远是苍白而飘忽的影子。只有扎根在自己生活的土地上,才能写出有血、有肉、有灵魂的作品。
《牧马天山》是我所读到的描写天山最华美、最大气磅礴、最有仙气的诗篇:“塞之北,天之山,天赐之山/峰岭巍峨,雪线迤逦,垒似天堂……//横亘连绵的天山是我的金牧场/五千匹骏马是我一生一世的精神守望/紫骝马,黄骠马,黑褐马,银骢马,枣红马/鼠灰马,雪青马……无嚼络无鞍辔无蹄铁/臀背膘实,胸廓深长;四肢刚健,毛色油亮/颈鬃长披若赤子,振鬣奋蹄意气昂扬。”这首诗有着油画般的色彩,一片金黄的牧场,各种颜色的天马良驹,奔跑在辽阔的草原;五千匹骏马奔腾是一种怎样的辉煌大气的场面,汗血蒸腾、鬃毛飞扬、劲蹄声声,在阳光下飘逸洒脱,奔放自由,“只有高高的太阳,那中亚的太阳照耀我的天山/我的五千骏马啊,正安详地啃食正午肥嫩的阳光//我悠闲地躺在天山这部地质史册的书籍之上/口衔半根青草,仰看日月轮回,卧读世事沧桑……。”在天山这座神山的护佑下,彭惊宇那充满灵性的诗心,在大自然超神力的大美中被阳光沐浴,诗人在金牧场上放牧自己的五千匹骏马,阳光洒在草叶上,诗意的光芒在想象力的推动下,诗人内心的富矿被挖掘出来,诗人的天马和金牧场宛若一座精神飞扬的宝藏。
新疆天高云阔,有连绵的沙漠、茫茫的戈壁、高入云霄的山岭,在这样的景色中,水就显得尤为珍贵,而赛里木湖:“这个奇异的仙境,蓦然划开了我们的来世之路/太阳恍若一匹黧马,哼唱起古老的牧调/婉叹成一片辽阔的宁静和旷世的明媚。”(《蓝蓝的赛里木湖》)诗人彭惊宇用他的魔法把这一片湖水无限放大成蓝色的海,又无限缩小成一颗蓝宝石般的泪珠,诗歌的神奇由此产生。“蓝蓝的赛里木湖,是你见证和蕴藏了/我们内心的冰雪与火焰。旌歌感伤地远去/一群高白鲑,托举宇宙蓝的梦境划向银河系。”赛里木湖的蓝融进了宇宙的蓝,在一群高白鲑的托举下划向了银河系,这种美既显得那样纯净而富有神采,又显示出它非凡的超越气质。
位于新疆吐鲁番县城的交河故城遗址,曾经的丝路繁华,仿佛又回到诗人的脑海,而今被岁月剥蚀得像废墟一样的遗址,令人驻足沉思:“叹嘘:一片历史的落叶/一艘泰坦尼克号似的大海沉船//这是一条苍黄生土所砌垒的时光甬道/晴空如碧,如浩漫之水,如伤逝的歌谣/我被它突如其来的明媚与婉唱所击中//……那么金黄的一片叶子,让我每每看见/车师前国的国王,像一只肥硕的蚕蛹醒来/身穿褴褛兽皮的子民,背负柴草迤逦而行//……这片历史的落叶,仿佛满目疮痍的故园/那般幽静远奥,那般让人久久不能释怀呀。”(《交河故城》)诗人彭惊宇博览群书、学识渊博,对新疆的人文历史、山川地理都如数家珍。他认为新疆是一片历史悠久、资源丰饶、风景壮丽,充满超自然大美的神奇地域,只有生长在新疆的诗人才能深刻地了解并能触摸到它的特性与内涵,只有胸襟博大才能写出大气象的诗。
第二辑“寥廓情怀”写出了中年的沧桑心境、个人的情怀和人类的情感。中年是本书,打开它会有无限感慨。中年令诗人彭惊宇的诗歌变得更加深刻与厚重,一切都尘埃落定,那是一种怎样的释然:“何其深广、远澹,一片中年心境的沧海/我已不再信奉那些海誓山盟的诺言/啊,只有这沧海,这海之青苍的忧郁/是我自斟且饮的美酒,是我永恒的归宿//多少虚妄的欢恋,多少漫长的路途/多少人世的江山、城郭,繁华与风流/都已然化作了沉舟与海兽的残骸,落寞地/坠积在比噩梦和死亡更寂寥的海底深渊。”(《中年的沧海》)这首诗让我们深刻地感受到一切虚无缥缈的东西终将流逝,而执着与坚持的理想仍会留在心底。
如果你能够想到千年之后的事,那你一定是一位无限深情的浪漫诗人。诗人彭惊宇用《千年之后》这首诗,把内心的无限深情展现得淋漓尽致:“千年之后,这个蓝色的星球还在/太阳与人类还在,美丽的人间还在/我多想变成后世子孙,再一次轮回我的生命/我多想透过初始婴儿的眼睛,再一次打量/那阳光明媚的春天,和姹紫嫣红的新奇世界。”诗人用更广阔的全能视角,全方位地展现了千年之后的那种科技超级发达、人类又超级自由的理想状态:“千年之后,空际列车通向了月亮和火星/未来人穿成澳洲土著的模样,在那里點燃篝火/围成圈,像鸸鹋和袋鼠佩玲叮当地唱啊,跳啊//啊,千年之后,我们早已化作了尘土中的尘土/岁岁枯荣的草木,轻轻覆盖了似曾有无的身世/这就是我们的安息之地,我们永恒的福祉。”千年之后,我们都不在了,但那时蔷薇花依然开着,那些精神信仰会永远鼓舞后世子孙,这些正是诗人彭惊宇笔耕不辍的奋斗理想和坚定的信念。
亲情是我们的幸福之源,诗人彭惊宇透过公交车的玻璃窗看见年迈的父母蹒跚而行,在自己的不惑之年还拥有双亲的幸福是一种真正的幸福:“我年迈的父母,还穿着那身臃笨冬装的父母/像是两只老苍熊,正相互搀扶着迎面走来/那些高大粗壮的烟树排列在蓝天下/成为他们蹒跚度过的又一轮春季的好风景。”诗人在这种美好的情感中回顾了他父母的艰辛:“从巴蜀到边疆,从火热的青春到斑白的鬓发/半个多世纪的人生风雨,早已把沧桑铭刻在他们的脸颊。”诗人是想把这一时刻的幸福与温暖,永远地镌刻在自己的诗句里,成为永恒的温馨。 诗人对祖国山河的热爱,及对先贤志士仁人的敬仰,在第三辑“远方之旅”中得到充分体现,在祖国大地上的行走与感悟,让彭惊宇找到了新鲜的感觉和华夏历史文化底蕴。
他在《谒梁启超墓园》中写道:“那个伟大预言者就安息在这里/当我穿过一片银杏松柏区,采一束/山野之花,敬重地摆放在/这座素朴而幽静的墓前//……仿佛陆地上蟾蛙们的春夜合唱/仿佛大海中鲸豚们的白昼歌声/其道大光的红日,正蓬勃升起/……少年中国,构想中的未来之新中国/这个血沃中华的大梦,如今业已实现了。”诗人彭惊宇看到梁启超墓地的冷清与寂静,耳边却回响着《少年中国说》的童稚合诵。梁启超一生致力于中国社会理想的改良和进步,为了民族的强盛和国家的繁荣付出了一生的心血。彭惊宇把梁启超所处的满目疮痍的旧中国和如今所处的盛世太平的新中国作为对比,以此告慰先贤英灵,也歌赞这个伟大的新时代。
山水都是诗人的最爱。太白山是秦岭山脉的最高峰,诗人彭惊宇游历了太白山国家森林公园,由太白山红桦坪段的蜿蜒之路联想到人生的蜿蜒之路:“我们终老一生,都在用生命/喂养一条叫做蜿蜒的漫漫长路/蜿蜒之路。青春的血痕与泪光/……蹉跎,蹉跎是一杯回味无穷的美酒/我们啜饮它,并深嗅其酽酽欲醉的芳香/……无限光阴,为谁,一步步抬升坚实履历/而足音跫然,如感喟,如行板,如啄木丁丁/如洋溢不老激情的青铜钲铎之奏鸣。”(《太白山:蜿蜒之路》)多少青春的奮斗与泪光,多少蹉跎岁月,与为理想而付出的艰辛,哦,蜿蜒之路,寓意深刻,又让人浮想联翩。诗人彭惊宇的诗美原则就是新崇高,他认为生活中的崇高无处不在,比如小孩子在仰望星空时闪亮的明眸,残疾鞋匠在街头摆地摊养家糊口的艰辛,背水泥袋的工地打工者的吃力,这些人是纯朴、低微甚至是残缺的,但也是令人感动的。平凡生活中点点滴滴的崇高需要一双发现的眼睛,而诗人彭惊宇善于观察和发现生活中崇高美的事物,他把这些感动他的事物又写入诗中,来传播阳光般的温暖。
在第四辑“幻象星语”中,诗人用超现实主义手法,艺术地再现了一个超现实意境中的凡高的《星月夜》:“涡状星云,翻卷起波浪,飞龙般跃动起舞/一颗颗烁亮的大星,旋转成柠檬黄的火球/那是阿尔金色麦田上升起的、太阳部落的子孙们/在深蓝宇空里霍霍燃烧,仿佛要把整个人间顷刻照亮……”诗人用意象的渲染和罗列,用蒙太奇的手法,让读者像看电影镜头一样,感受到一些相隔甚远却又密切相关的景物,比如荒原、矸石山、矿工、吃土豆的穷人、黄房子、方头靴、葡萄园、向日葵等,这些凡高绘画名作中的意象扎实地构筑起了诗歌的骨架。彭惊宇的诗,让人在崇高的歌赞中,感受到艺术的升华和气象正大的品质与格调。
诗歌的技术与创新,主要表现在诗人是否能省悟到,或者说是否有勇气开疆拓土。彭惊宇在诗歌创作上,纵横驰骋,左突右奔,上天入地,为我们铺展开了一个全新的视角,全新的领域。
诗人彭惊宇对蓝似乎一往情深,他出版过诗集《苍蓝的太阳》,现在又写了一首《蓝马车》:“我的蓝马车,乘坐的新娘已变成了旧娘/为何她一路沉默无语,方巾遮住了华发的容颜//那恢明于世的阳光竟也苍凉如水/倒映我的蓝马车,恍若一架怪异的连体鹰鹫。”诗人用超现实主义的手法,给人一种新鲜又奇异的陌生意象。诗人彭惊宇的剑胆琴心在诗中展现,犹如神赐,闪烁着金子的光泽。
《星际迷航》这首科幻诗,有一种悲怆又绝望的况味,它的铺排与叙事手法,恰若一部好莱坞科幻大片的场景,在未来太阳变成红巨星的炙烤下,地球将会被烤干和吞噬,人类必须在这之前寻找到新的宜居星球。“永别了,太阳;永别了,地球母亲/这是最后的时刻,这是最后的挽歌//趋向红巨星的太阳,正在逼迫人类逃离/赤地炎炎,大海干枯,家园一片赭红、荒秃/地下掩城遍布焦灼而绝望的火蜥蜴/——全人类等待超度。”(《星际迷航》)这看似绝望的诗,似乎正是诗人彭惊宇忧患意识的产物,人类正在用所谓文明、用科技加速摧毁我们赖以生存的地球。“我们仓皇地逃离,并不能带走母星球上的一切/我们有限的承载,能否面对无限消耗的未来/走吧!这是唯一的出路,又是终级的征途/消失了,太阳那一堆篝火,地球那一座洪炉。”彭惊宇用想象力构筑了一个又一个异想天开的宇宙场景,并用他“杞人”般的忧患意识,给人类、给未来敲响了警钟。
彭惊宇的诗集《最高的星辰》,是诗人情感的凝聚、精神的硕果、灵魂的火焰,鲜活葱郁又趣味盎然。诗人胸怀大视野、大格局、大气魄,意韵幽深,散发着真善美的光芒。诗歌应该是火把,能够引领人们从黑暗中找到光明,彭惊宇的诗就有这种不动声色的气场。
彭惊宇的诗歌瑰丽多姿,有着星辰的闪耀,扑朔迷离又意蕴悠长,充满着理想主义、浪漫主义和英雄主义情怀。崇尚美与自然、正义与良知,充满着繁复的意象之美,像一颗颗熠熠生辉的星辰,高远、深邃、纯净、澄明,浑然天成。
这就是彭惊宇诗集《最高的星辰》的文本价值,也是他对诗歌精神的坚守、拓展与宏扬。
彭惊宇曾经生活在祖国西北边疆准噶尔荒原下野地片区的屯垦农场,那里的淳朴民风和旷野星辰,都成为诗人今后不断成长的养料。
彭惊宇诗集《最高的星辰》,近期荣获新疆政府文艺最高奖——天山文艺奖,这是诗人多年来诗歌探索与创作的一枚硕果。《最高的星辰》由五辑组成:第一辑“新疆大地”,第二辑“寥廓情怀”,第三辑“远方之旅”,第四辑“幻象星语”,第五辑“浩瀚星空”。
对许多人来说,新疆是一个美丽又神秘的地方,而这正是彭惊宇生活的地方。第一辑“新疆大地”,大多是体现新疆地域特色的诗,对于彭惊宇来说,新疆就是自己艺术生命的根。如果一个诗人的创作离开了自己生存的地方,那么创作出来的作品永远是苍白而飘忽的影子。只有扎根在自己生活的土地上,才能写出有血、有肉、有灵魂的作品。
《牧马天山》是我所读到的描写天山最华美、最大气磅礴、最有仙气的诗篇:“塞之北,天之山,天赐之山/峰岭巍峨,雪线迤逦,垒似天堂……//横亘连绵的天山是我的金牧场/五千匹骏马是我一生一世的精神守望/紫骝马,黄骠马,黑褐马,银骢马,枣红马/鼠灰马,雪青马……无嚼络无鞍辔无蹄铁/臀背膘实,胸廓深长;四肢刚健,毛色油亮/颈鬃长披若赤子,振鬣奋蹄意气昂扬。”这首诗有着油画般的色彩,一片金黄的牧场,各种颜色的天马良驹,奔跑在辽阔的草原;五千匹骏马奔腾是一种怎样的辉煌大气的场面,汗血蒸腾、鬃毛飞扬、劲蹄声声,在阳光下飘逸洒脱,奔放自由,“只有高高的太阳,那中亚的太阳照耀我的天山/我的五千骏马啊,正安详地啃食正午肥嫩的阳光//我悠闲地躺在天山这部地质史册的书籍之上/口衔半根青草,仰看日月轮回,卧读世事沧桑……。”在天山这座神山的护佑下,彭惊宇那充满灵性的诗心,在大自然超神力的大美中被阳光沐浴,诗人在金牧场上放牧自己的五千匹骏马,阳光洒在草叶上,诗意的光芒在想象力的推动下,诗人内心的富矿被挖掘出来,诗人的天马和金牧场宛若一座精神飞扬的宝藏。
新疆天高云阔,有连绵的沙漠、茫茫的戈壁、高入云霄的山岭,在这样的景色中,水就显得尤为珍贵,而赛里木湖:“这个奇异的仙境,蓦然划开了我们的来世之路/太阳恍若一匹黧马,哼唱起古老的牧调/婉叹成一片辽阔的宁静和旷世的明媚。”(《蓝蓝的赛里木湖》)诗人彭惊宇用他的魔法把这一片湖水无限放大成蓝色的海,又无限缩小成一颗蓝宝石般的泪珠,诗歌的神奇由此产生。“蓝蓝的赛里木湖,是你见证和蕴藏了/我们内心的冰雪与火焰。旌歌感伤地远去/一群高白鲑,托举宇宙蓝的梦境划向银河系。”赛里木湖的蓝融进了宇宙的蓝,在一群高白鲑的托举下划向了银河系,这种美既显得那样纯净而富有神采,又显示出它非凡的超越气质。
位于新疆吐鲁番县城的交河故城遗址,曾经的丝路繁华,仿佛又回到诗人的脑海,而今被岁月剥蚀得像废墟一样的遗址,令人驻足沉思:“叹嘘:一片历史的落叶/一艘泰坦尼克号似的大海沉船//这是一条苍黄生土所砌垒的时光甬道/晴空如碧,如浩漫之水,如伤逝的歌谣/我被它突如其来的明媚与婉唱所击中//……那么金黄的一片叶子,让我每每看见/车师前国的国王,像一只肥硕的蚕蛹醒来/身穿褴褛兽皮的子民,背负柴草迤逦而行//……这片历史的落叶,仿佛满目疮痍的故园/那般幽静远奥,那般让人久久不能释怀呀。”(《交河故城》)诗人彭惊宇博览群书、学识渊博,对新疆的人文历史、山川地理都如数家珍。他认为新疆是一片历史悠久、资源丰饶、风景壮丽,充满超自然大美的神奇地域,只有生长在新疆的诗人才能深刻地了解并能触摸到它的特性与内涵,只有胸襟博大才能写出大气象的诗。
第二辑“寥廓情怀”写出了中年的沧桑心境、个人的情怀和人类的情感。中年是本书,打开它会有无限感慨。中年令诗人彭惊宇的诗歌变得更加深刻与厚重,一切都尘埃落定,那是一种怎样的释然:“何其深广、远澹,一片中年心境的沧海/我已不再信奉那些海誓山盟的诺言/啊,只有这沧海,这海之青苍的忧郁/是我自斟且饮的美酒,是我永恒的归宿//多少虚妄的欢恋,多少漫长的路途/多少人世的江山、城郭,繁华与风流/都已然化作了沉舟与海兽的残骸,落寞地/坠积在比噩梦和死亡更寂寥的海底深渊。”(《中年的沧海》)这首诗让我们深刻地感受到一切虚无缥缈的东西终将流逝,而执着与坚持的理想仍会留在心底。
如果你能够想到千年之后的事,那你一定是一位无限深情的浪漫诗人。诗人彭惊宇用《千年之后》这首诗,把内心的无限深情展现得淋漓尽致:“千年之后,这个蓝色的星球还在/太阳与人类还在,美丽的人间还在/我多想变成后世子孙,再一次轮回我的生命/我多想透过初始婴儿的眼睛,再一次打量/那阳光明媚的春天,和姹紫嫣红的新奇世界。”诗人用更广阔的全能视角,全方位地展现了千年之后的那种科技超级发达、人类又超级自由的理想状态:“千年之后,空际列车通向了月亮和火星/未来人穿成澳洲土著的模样,在那里點燃篝火/围成圈,像鸸鹋和袋鼠佩玲叮当地唱啊,跳啊//啊,千年之后,我们早已化作了尘土中的尘土/岁岁枯荣的草木,轻轻覆盖了似曾有无的身世/这就是我们的安息之地,我们永恒的福祉。”千年之后,我们都不在了,但那时蔷薇花依然开着,那些精神信仰会永远鼓舞后世子孙,这些正是诗人彭惊宇笔耕不辍的奋斗理想和坚定的信念。
亲情是我们的幸福之源,诗人彭惊宇透过公交车的玻璃窗看见年迈的父母蹒跚而行,在自己的不惑之年还拥有双亲的幸福是一种真正的幸福:“我年迈的父母,还穿着那身臃笨冬装的父母/像是两只老苍熊,正相互搀扶着迎面走来/那些高大粗壮的烟树排列在蓝天下/成为他们蹒跚度过的又一轮春季的好风景。”诗人在这种美好的情感中回顾了他父母的艰辛:“从巴蜀到边疆,从火热的青春到斑白的鬓发/半个多世纪的人生风雨,早已把沧桑铭刻在他们的脸颊。”诗人是想把这一时刻的幸福与温暖,永远地镌刻在自己的诗句里,成为永恒的温馨。 诗人对祖国山河的热爱,及对先贤志士仁人的敬仰,在第三辑“远方之旅”中得到充分体现,在祖国大地上的行走与感悟,让彭惊宇找到了新鲜的感觉和华夏历史文化底蕴。
他在《谒梁启超墓园》中写道:“那个伟大预言者就安息在这里/当我穿过一片银杏松柏区,采一束/山野之花,敬重地摆放在/这座素朴而幽静的墓前//……仿佛陆地上蟾蛙们的春夜合唱/仿佛大海中鲸豚们的白昼歌声/其道大光的红日,正蓬勃升起/……少年中国,构想中的未来之新中国/这个血沃中华的大梦,如今业已实现了。”诗人彭惊宇看到梁启超墓地的冷清与寂静,耳边却回响着《少年中国说》的童稚合诵。梁启超一生致力于中国社会理想的改良和进步,为了民族的强盛和国家的繁荣付出了一生的心血。彭惊宇把梁启超所处的满目疮痍的旧中国和如今所处的盛世太平的新中国作为对比,以此告慰先贤英灵,也歌赞这个伟大的新时代。
山水都是诗人的最爱。太白山是秦岭山脉的最高峰,诗人彭惊宇游历了太白山国家森林公园,由太白山红桦坪段的蜿蜒之路联想到人生的蜿蜒之路:“我们终老一生,都在用生命/喂养一条叫做蜿蜒的漫漫长路/蜿蜒之路。青春的血痕与泪光/……蹉跎,蹉跎是一杯回味无穷的美酒/我们啜饮它,并深嗅其酽酽欲醉的芳香/……无限光阴,为谁,一步步抬升坚实履历/而足音跫然,如感喟,如行板,如啄木丁丁/如洋溢不老激情的青铜钲铎之奏鸣。”(《太白山:蜿蜒之路》)多少青春的奮斗与泪光,多少蹉跎岁月,与为理想而付出的艰辛,哦,蜿蜒之路,寓意深刻,又让人浮想联翩。诗人彭惊宇的诗美原则就是新崇高,他认为生活中的崇高无处不在,比如小孩子在仰望星空时闪亮的明眸,残疾鞋匠在街头摆地摊养家糊口的艰辛,背水泥袋的工地打工者的吃力,这些人是纯朴、低微甚至是残缺的,但也是令人感动的。平凡生活中点点滴滴的崇高需要一双发现的眼睛,而诗人彭惊宇善于观察和发现生活中崇高美的事物,他把这些感动他的事物又写入诗中,来传播阳光般的温暖。
在第四辑“幻象星语”中,诗人用超现实主义手法,艺术地再现了一个超现实意境中的凡高的《星月夜》:“涡状星云,翻卷起波浪,飞龙般跃动起舞/一颗颗烁亮的大星,旋转成柠檬黄的火球/那是阿尔金色麦田上升起的、太阳部落的子孙们/在深蓝宇空里霍霍燃烧,仿佛要把整个人间顷刻照亮……”诗人用意象的渲染和罗列,用蒙太奇的手法,让读者像看电影镜头一样,感受到一些相隔甚远却又密切相关的景物,比如荒原、矸石山、矿工、吃土豆的穷人、黄房子、方头靴、葡萄园、向日葵等,这些凡高绘画名作中的意象扎实地构筑起了诗歌的骨架。彭惊宇的诗,让人在崇高的歌赞中,感受到艺术的升华和气象正大的品质与格调。
诗歌的技术与创新,主要表现在诗人是否能省悟到,或者说是否有勇气开疆拓土。彭惊宇在诗歌创作上,纵横驰骋,左突右奔,上天入地,为我们铺展开了一个全新的视角,全新的领域。
诗人彭惊宇对蓝似乎一往情深,他出版过诗集《苍蓝的太阳》,现在又写了一首《蓝马车》:“我的蓝马车,乘坐的新娘已变成了旧娘/为何她一路沉默无语,方巾遮住了华发的容颜//那恢明于世的阳光竟也苍凉如水/倒映我的蓝马车,恍若一架怪异的连体鹰鹫。”诗人用超现实主义的手法,给人一种新鲜又奇异的陌生意象。诗人彭惊宇的剑胆琴心在诗中展现,犹如神赐,闪烁着金子的光泽。
《星际迷航》这首科幻诗,有一种悲怆又绝望的况味,它的铺排与叙事手法,恰若一部好莱坞科幻大片的场景,在未来太阳变成红巨星的炙烤下,地球将会被烤干和吞噬,人类必须在这之前寻找到新的宜居星球。“永别了,太阳;永别了,地球母亲/这是最后的时刻,这是最后的挽歌//趋向红巨星的太阳,正在逼迫人类逃离/赤地炎炎,大海干枯,家园一片赭红、荒秃/地下掩城遍布焦灼而绝望的火蜥蜴/——全人类等待超度。”(《星际迷航》)这看似绝望的诗,似乎正是诗人彭惊宇忧患意识的产物,人类正在用所谓文明、用科技加速摧毁我们赖以生存的地球。“我们仓皇地逃离,并不能带走母星球上的一切/我们有限的承载,能否面对无限消耗的未来/走吧!这是唯一的出路,又是终级的征途/消失了,太阳那一堆篝火,地球那一座洪炉。”彭惊宇用想象力构筑了一个又一个异想天开的宇宙场景,并用他“杞人”般的忧患意识,给人类、给未来敲响了警钟。
彭惊宇的诗集《最高的星辰》,是诗人情感的凝聚、精神的硕果、灵魂的火焰,鲜活葱郁又趣味盎然。诗人胸怀大视野、大格局、大气魄,意韵幽深,散发着真善美的光芒。诗歌应该是火把,能够引领人们从黑暗中找到光明,彭惊宇的诗就有这种不动声色的气场。
彭惊宇的诗歌瑰丽多姿,有着星辰的闪耀,扑朔迷离又意蕴悠长,充满着理想主义、浪漫主义和英雄主义情怀。崇尚美与自然、正义与良知,充满着繁复的意象之美,像一颗颗熠熠生辉的星辰,高远、深邃、纯净、澄明,浑然天成。
这就是彭惊宇诗集《最高的星辰》的文本价值,也是他对诗歌精神的坚守、拓展与宏扬。