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长期以来，武术的教学工作不是停留在功法陈述却吝于心法揭示上，就是抛开实际锻炼而大谈个人感受，致使后学者如人拳学迷宫，转也转不出来。为此笔者把拙文分为功法与心法两部分加以陈述，以期抛砖引玉。
一、功法篇之养生半
大成拳桩法分健身和技击两部分。拿浑元桩来说，健身桩和技击桩在外形上大致相同，只是在意念要求上存在差异。无论从健身还是技击方面说，浑元桩都是大成拳的核心功法，初学者练它，拳学造诣高深者还练它，浑元桩综合了大成拳的精髓。有了这个基础才能练其它各个桩法。在大成拳各个功法中，站桩要领就像有质而无形的水一样无处不在。从某种程度上说，桩法是静态的，也是动态的，试力、发力、走步、推手、实作等功法无不是桩法不同角度的体现。
桩法有站、坐、卧、行等多种形式，基本要领大致相同，但因站式的应用最广，收效最快，所以把各种桩法统称为站桩。
1 站功
抱桩：双脚同肩宽，两膝微屈富有弹性，臀部微坐如坐高椅，两手抬至胸齐，掌心向里，十指略分，指关节微弯，左右五指相对，约两拳之距，怀中如抱一个大气球，凝神定意(图)1。
要点：静心体会抱的意念，由抱意生抱力，假想既不抱气球于稍瘪，又不让气球离怀落地，意中力不大不小，妙在似抱非抱。
作用：适合于没有任何疾病的人，能够强身壮体，练后浑身轻快、发热，新陈代谢明显加快，改善生理机能。
撑桩：此式及以下各式的大部分要领同上，不同的是，两手与肩同高，掌心向外，如撑物状，但同时不失裹抱之力，双肘外撑，略带坠感，整个人略微后靠，与双掌前撑之力双向互争，舒适得力(图2)。
要点：收敛心神，全身放松，自身如导体，前后微晃，感受一下空气阻力，使空气的反作用力自掌心直达脚心，激发体内特别是臂、腕之撑力，意想海浪不断冲击掌指。
作用：此桩对于肌萎缩症、上肢麻木、指腕挫伤有较好疗效。
提桩：大部分要领同上，两手置于胯前，指尖冲下，掌心相对，两掌如合一匣，假想匣之沉力与整体上提的内劲恰好相等，肩不许耸，身体重心不要浮，只有“提”意，莫露“提”形(图3)。
要点：内提之意力切勿用过，过大或过小均影响功效，且破坏桩的虚灵挺拔。
作用：此桩对于下肢静脉曲张、腰椎间盘突出等症有较好疗效。
托桩：大部分要领同上，两手抬与腹齐，掌心涵虚向上，左右指尖相对约有三拳，怀中如托一大气球，双肩外张，腕、肘内角若括号状，胸略收，保持空胸圆背，勿与设想之球紧贴，注意用桩身去托(图4)。
要点：假设气球并非规则的圆状，大臂、小臂、腕部及掌指的内侧俱能贴着球体，都含托力，同时身上宜加重沉坠感，以抵消上托引起的脚下无根。
作用：该桩对于腰肌劳损、胃病、肋问神经痛均有疗效。
扶云桩：大部分要领同上，两臂平伸，直中含曲，手略低于肩，指尖冲前，勿用力，目光远望，不为眼前一切障碍所阻，设想掌下轻扶团团白云，扶按之力绵柔至极，云团既不被按落又不让清风自掌下吹去(图5)。
要点：有登临绝顶、俯览群峰的愉悦，意会天际来风、透体而过的空灵感觉，直欲手扶白云。轻身借力，乘风而行。
作用：对于呼吸系统、心理障碍的患者有较好疗效。
推窗望月桩：身形保持中正，侧转，躯干与正前方成45度角，桩身微后靠，两手探出，掌心外转，做欲推、欲分两扇窗户状，臀微坐，重心前三后七，步型呈稍息式，目光遥挂天边假想之明月，一派恬静之态，好像推窗望月动作的刹那间定格，给人的感觉是动态的(图6)。
要点：两手运力，合中有分，推中有抱，形做“推窗”而神在“明月”，妙在二者兼顾，意由形生。
作用：可有效治疗青光、远视、近视等眼科疾病。
勒马听风桩：拗步站立，左脚、右手在前，右脚、左手在后。双脚之间约一尺之距，亦如稍息式。身体侧转，双拳轻拢，若揽马缰。裆圆，坐臀，前脚掌踩地，有回勾之力，两目炯炯。宜左右式互换习之，要领相同(图7)。
要点：意会“落日照大旗，马鸣风萧萧”的唐诗意境。
作用：治疗耳鸣、弱听、肩周炎有一定效果。
2 坐功
撑抱坐桩：端坐于凳，平心静气，两目微睁，射一线之光，双臂环抱，力量撑三抱七，如抱生生不息之大树，全身放松，任体内气血川流(图8)。
要点：腿部虽着力较少，但不可任其松懈，宜膝部上提，小腿肌略有绷紧，脚跟微起，前脚掌着力，蓄意下踩。
作用：此桩对于脉管炎、关节炎，均有疗效。
平按坐桩：端坐于凳，两膝自然弯曲，宽胸实腹，双肩松沉，两臂平伸，形屈意直，设想己身泡在齐胸深的温水里，手按水中飘木，热力顺每个汗毛孔直透体内，面带舒适之容(图9)。
要点：意念中借手按飘木之力，两足微微上提，然后按力消失，两足下踩，记住在做此意念动作时，切不可露于形迹。
作用：此桩对神经衰弱症有明显疗效。
3 卧功
仰卧桩：平仰卧在床，膝部弯曲，目视上方，欲透天花板，身在室内而神驰原野，两臂环抱，要求与站功抱球桩一样，静心净虑，默听己之气息。细绵匀长(图10)。
要点：以自然身松、舒适得力为原则。
作用：治疗心悸、健忘、失眠等症。
侧卧桩：侧身卧于床上，头部枕于右手掌之上，左手自然贴放于小腹部位，眼微闭，腿蜷，意想飘流在海面上，天高风和日暖，闲适至极(图11)。
要点：意感海浪柔柔地拍打。
作用：此桩可治疗神经官能症等。
4 行动
鹤行桩：虚灵定意，默思置身于蓝天草场的环境，左脚轻轻点地，拢靠于右脚内侧。两臂平展，身领手起，轻灵抬步，一步一动，落足时手按下，重心略沉，右足跟进轻贴于左腿内侧。蓄势又行，循环往复。直行，若白鹤般展翅远翔，束翅着地，尽得鹤舞之神[图12)。
要点：鹤形练精，整个行桩过程，要在精神上似足鹤飞，目光远眺，往来灵动，手之起落尽由身之升沉带起。
作用：一来提高练功者的兴趣，二来借以活动、放松因静功引起的肩部肌肉的紧张。
提弓捉狐桩：站在八步一圈的圆形轨迹上，左臂斜举，手略高于前额，护住脸部左侧要害，身微前倾，右手置于胯侧，若提弓状，右脚前，左脚后，臀稍坐，身形往里转，目射圆中心处，作势欲行。步行处，肩胯催动，提膝趟泥，脚掌平起平落，转数圈后换式返行，要领均同(图13)。
要点：举足要轻，落足要稳，以身带步，身静步止。
作用：加速下肢气血运行，对腿脚瘫疾后遗症者有较好疗效。
须记，不管养生桩之站、坐、卧、行，其身体各部位谨守的要领是基本相同的，对此习者可参照后文“浑元桩”的详述。
5 锻炼养生桩的注意事项
衣着合体，薄厚适度，不饥不饱，练功前排除大小便，择一宽敞空旷之所，可以极目远眺为宜，夏天不暴晒，冬天避冷风，出汗后及 时擦干，最好是日出日落之际，温暖的阳光斜照后背，练功者可尽情领受紫外线的滋养。
勿视练功为负担，是我要练，不是要我练，应当化被动为主动。
肌肉之酸痛感、震颤感以及流泪打哈欠、打饱嗝、出虚恭、腹鸣、蚁走感等均为练功过程中的正常现象，不必理会即可自然消失。
锻炼养生桩宜用腹式呼吸，即吸气时腹部微鼓，呼气时腹部微缩，气息悠长，似闻花香，沁人心脾，呼吸转换处无丝毫断续。
运动量从5分钟逐渐增至40分钟到两个小时之间，以练功完毕自感精神饱满，不影响其它工作为前提。
练功要呼吸新鲜空气。拥有喜悦心情，选择桩法得宜。
须知大道至简，明之甚易，但恒久习之者百无一二，故须守住平常心，持之以恒。
无论养生桩还是后面的技击桩，都配合练有相应的养生试力或技击试力，一般用三分之二的时间练站桩，三分之一的时间练试力，站完桩不要休息，马上做试力，身上的感觉最明显。这一点在后文“试力”中都有提示。
二、心法问答篇
问：在大成拳体系中，桩法是基础还是核心?
答：是核心。死桩易练，活桩难求，难就难在，桩有站、坐、卧、行等多种形式，不好把握。大而言之，大成拳所有功法无不是桩，如浑元桩乃微动之桩，试力、摩擦步乃大动、缓动之桩，发力乃速动之桩，推手、实作乃搏敌变化之桩。所以，大成拳各项功法的核心是桩法。
问：站桩是怎么增力的?
答：松紧生力。因为从大成拳的观点来看，所谓站桩，就是习者在特定姿势和静止状态下，对体内环境进行诱导，利用意念激发等手段，集中催动于气血运行，而后极大限度地加强周身肌肉松紧度的独特功夫。就其脉络而言，是以神意激发为导、以气血运行为养、以肌肉松紧为用的静力性功法。
问：站桩的养生机理是什么?
答：主要是氧血运动。血液对于人体各部犹如清水润泽庄稼一样重要。周身血脉好似，纵横交错的沟沟渠渠，沟渠不塞则水流泽苗，血脉畅通则百病不生；而练习者呼吸深长又可以给体内提供充足的氧气，氧融于血，血滋养于身，可见“通则不痛，痛则不通”是站桩氧血运动的内在机理。
问：什么是站桩的三窝放松?
答：三窝者，两肩窝和心窝。两肩窝特指人体左右锁骨上端肩位下陷之处，心窝特指人体任脉上的胃与肺相接的横隔肌之处。站桩时要特别注意这三个部位的放松。
问：怎样做到三窝放松?
答：功时加意念诱导。肩窝发紧会引起整体力运行至该部位时发生阻塞，心窝发紧则“气滞而力板，意停而神断，全体皆非矣”。要改变这种状况，一要靠正确的站桩方法加上年月日的功时积累，二要靠合适的意念诱导，如设想身处齐胸深的温水之中，两个肘部分别被水上漂着的木板托住，利用水的温度和浮力，求得两肩窝和心窝的逐渐放松。
问：作为技击者，练习站桩有什么用?
答：培养整体力量。因为站桩本身虽不能产生动力，但可以产生“静力”。习者利用“头顶天，脚踩地，怀抱树，背靠山”的意念诱导，以脊椎的纵向争拉为主，腕顶背靠、悬顶坠臀、肩撑肘横……如此多种要领集于一身，在体内互为制约，相依相存，从而构成身体一动无有不动的整体力。其动态表现形式为，“力生于脚，通于背，达于手”。
问：同一个平行步撑抱桩，如何区别养生与技击特性的不同?
答：意念上区别。因为着意于养的撑拖桩，松静安然，气度平和。面部表情非常轻松。脸上洋溢着笑意，懒懒地站在那里，不像站着倒像坐在无形的高椅子上，舒服地微靠椅背，是锻炼中休息、休息中锻炼的好方法；而着重于用的撑抱桩，桩形与养生桩大致相同，但表情已发生了变化，笑意收敛，神色凝重，目放冷电，由身上养时的全松(指不失桩形的全面放松)改为临敌状态的松紧相宜，懒散之态一扫而空，每根毛发皆似散发出斗志。
问：试问站桩的动静所指为何?
答：所有的大成拳桩法，应该严格区分式与势的特点，功臻静中寓动。式，为桩的架子，客观存在的，属静；势，是桩的趋向，主观表达的，属动。静中寓动，才能使所练之功，不失为呆板，而成为一触即发的技击间架。人们都知道。短跑运动员在枪响前的预备状态：扶地、团身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑线上，心却已飞至跑道上，你说他是静还是动?只能说此刻的静是为了随时起动的更快，此即式与势彼此影响的结果，站桩亦同此理。
问：养生桩有没有锻炼层次?
答：有。形象地说，养生桩的锻炼层次犹如建筑房屋、清扫室内、主人人住，术语依次称之为立式、放松、存意。立式，习桩首先要重姿势调配，懂得何为合理，何为不合理。即使暂时姿势合理，但由于根基不固，不经意之间桩架也会走样，趋于不合理。因而在练习过程中始终保持桩形准确，是人手习桩的第一步。第二步是放松，房子建好，接下来的工作便是清扫室内垃圾了。姿势易学，拙力难去。大小各异分布于全身各处的僵劲即为“垃圾”。僵劲是人们长期劳作，局部用力不当带来的，局部肌肉过于用力必然有碍桩架合理的放松，因而放松就成为清扫体内僵劲的必要手段。第三步是存意，形为意之舍，意为形之主。房子扫净，哪有主人不住进的道理。意念追求是一般养生桩健身祛病的重要组成部分。有几种存意就有几种练功情趣和几种疾病疗效，比如“敛神听微雨”和“身处鸟语花香之境”等等。
问：练习站桩最应该注意的是什么?
答：梢节紧、中节松、根节固。练习站桩若分别注重外形、意念、放松，皆有失片而；应该结合这三方而，重点做到梢节紧、根节固。按大成拳“大三节”概念来说，人的两手被称之为梢节，手腕、脚腕之间的身体部分为中节，两脚为根节。因此，站桩时两手应略微收紧，分撑内扣；中节部分应该在舒展挺拔之中尽量放松；而根节部分如两脚则内生入地生根之意。梢节不紧，手着敌身时容易受伤；中节不松，力在体内传导会受阻；根节不固，则自身发力时重心难免不稳，未见其效，反受敌制。
，
问：什么是含胸拔背?
答：一种说法是“含胸拔背”，即肋骨内涵，不凸出，脊骨平背，不陷入，两者互为因果。另一种说法是“含胸拔背”，也叫空胸紧背，含胸，即胸略内收，以使脊背后靠，脊椎突起。胸内有虚空、包含之意。拔背，即背部肌肉的对拔舒伸，两者互为依存。我认为后一种说法正确，因为没有含胸则背肌难以舒长伸展，没有背肌的舒长伸展则无法打出力由脊发的科学发力。因此，在科学的发力技法中，“含胸”与“拔背”有着非常重要的作用。
问：为何要含胸拔背?
答：含胸拔背的功能之一就是明显增大习者的肺活量；功能之二是使发力者变成胸腹上虚下实、胸背前松后紧的“特殊共鸣箱”，以求最大程度地做到声力并发；含胸拔背的功能之三是使其机体成为主动发力的弓弩。没有经过含胸拔背的专门训练，发力者的背肌便无从张满，其脊椎也无从松开，因而就无法达到“蓄力如弓满，发力似放箭”的上乘境界。
一、功法篇之养生半
大成拳桩法分健身和技击两部分。拿浑元桩来说，健身桩和技击桩在外形上大致相同，只是在意念要求上存在差异。无论从健身还是技击方面说，浑元桩都是大成拳的核心功法，初学者练它，拳学造诣高深者还练它，浑元桩综合了大成拳的精髓。有了这个基础才能练其它各个桩法。在大成拳各个功法中，站桩要领就像有质而无形的水一样无处不在。从某种程度上说，桩法是静态的，也是动态的，试力、发力、走步、推手、实作等功法无不是桩法不同角度的体现。
桩法有站、坐、卧、行等多种形式，基本要领大致相同，但因站式的应用最广，收效最快，所以把各种桩法统称为站桩。
1 站功
抱桩：双脚同肩宽，两膝微屈富有弹性，臀部微坐如坐高椅，两手抬至胸齐，掌心向里，十指略分，指关节微弯，左右五指相对，约两拳之距，怀中如抱一个大气球，凝神定意(图)1。
要点：静心体会抱的意念，由抱意生抱力，假想既不抱气球于稍瘪，又不让气球离怀落地，意中力不大不小，妙在似抱非抱。
作用：适合于没有任何疾病的人，能够强身壮体，练后浑身轻快、发热，新陈代谢明显加快，改善生理机能。
撑桩：此式及以下各式的大部分要领同上，不同的是，两手与肩同高，掌心向外，如撑物状，但同时不失裹抱之力，双肘外撑，略带坠感，整个人略微后靠，与双掌前撑之力双向互争，舒适得力(图2)。
要点：收敛心神，全身放松，自身如导体，前后微晃，感受一下空气阻力，使空气的反作用力自掌心直达脚心，激发体内特别是臂、腕之撑力，意想海浪不断冲击掌指。
作用：此桩对于肌萎缩症、上肢麻木、指腕挫伤有较好疗效。
提桩：大部分要领同上，两手置于胯前，指尖冲下，掌心相对，两掌如合一匣，假想匣之沉力与整体上提的内劲恰好相等，肩不许耸，身体重心不要浮，只有“提”意，莫露“提”形(图3)。
要点：内提之意力切勿用过，过大或过小均影响功效，且破坏桩的虚灵挺拔。
作用：此桩对于下肢静脉曲张、腰椎间盘突出等症有较好疗效。
托桩：大部分要领同上，两手抬与腹齐，掌心涵虚向上，左右指尖相对约有三拳，怀中如托一大气球，双肩外张，腕、肘内角若括号状，胸略收，保持空胸圆背，勿与设想之球紧贴，注意用桩身去托(图4)。
要点：假设气球并非规则的圆状，大臂、小臂、腕部及掌指的内侧俱能贴着球体，都含托力，同时身上宜加重沉坠感，以抵消上托引起的脚下无根。
作用：该桩对于腰肌劳损、胃病、肋问神经痛均有疗效。
扶云桩：大部分要领同上，两臂平伸，直中含曲，手略低于肩，指尖冲前，勿用力，目光远望，不为眼前一切障碍所阻，设想掌下轻扶团团白云，扶按之力绵柔至极，云团既不被按落又不让清风自掌下吹去(图5)。
要点：有登临绝顶、俯览群峰的愉悦，意会天际来风、透体而过的空灵感觉，直欲手扶白云。轻身借力，乘风而行。
作用：对于呼吸系统、心理障碍的患者有较好疗效。
推窗望月桩：身形保持中正，侧转，躯干与正前方成45度角，桩身微后靠，两手探出，掌心外转，做欲推、欲分两扇窗户状，臀微坐，重心前三后七，步型呈稍息式，目光遥挂天边假想之明月，一派恬静之态，好像推窗望月动作的刹那间定格，给人的感觉是动态的(图6)。
要点：两手运力，合中有分，推中有抱，形做“推窗”而神在“明月”，妙在二者兼顾，意由形生。
作用：可有效治疗青光、远视、近视等眼科疾病。
勒马听风桩：拗步站立，左脚、右手在前，右脚、左手在后。双脚之间约一尺之距，亦如稍息式。身体侧转，双拳轻拢，若揽马缰。裆圆，坐臀，前脚掌踩地，有回勾之力，两目炯炯。宜左右式互换习之，要领相同(图7)。
要点：意会“落日照大旗，马鸣风萧萧”的唐诗意境。
作用：治疗耳鸣、弱听、肩周炎有一定效果。
2 坐功
撑抱坐桩：端坐于凳，平心静气，两目微睁，射一线之光，双臂环抱，力量撑三抱七，如抱生生不息之大树，全身放松，任体内气血川流(图8)。
要点：腿部虽着力较少，但不可任其松懈，宜膝部上提，小腿肌略有绷紧，脚跟微起，前脚掌着力，蓄意下踩。
作用：此桩对于脉管炎、关节炎，均有疗效。
平按坐桩：端坐于凳，两膝自然弯曲，宽胸实腹，双肩松沉，两臂平伸，形屈意直，设想己身泡在齐胸深的温水里，手按水中飘木，热力顺每个汗毛孔直透体内，面带舒适之容(图9)。
要点：意念中借手按飘木之力，两足微微上提，然后按力消失，两足下踩，记住在做此意念动作时，切不可露于形迹。
作用：此桩对神经衰弱症有明显疗效。
3 卧功
仰卧桩：平仰卧在床，膝部弯曲，目视上方，欲透天花板，身在室内而神驰原野，两臂环抱，要求与站功抱球桩一样，静心净虑，默听己之气息。细绵匀长(图10)。
要点：以自然身松、舒适得力为原则。
作用：治疗心悸、健忘、失眠等症。
侧卧桩：侧身卧于床上，头部枕于右手掌之上，左手自然贴放于小腹部位，眼微闭，腿蜷，意想飘流在海面上，天高风和日暖，闲适至极(图11)。
要点：意感海浪柔柔地拍打。
作用：此桩可治疗神经官能症等。
4 行动
鹤行桩：虚灵定意，默思置身于蓝天草场的环境，左脚轻轻点地，拢靠于右脚内侧。两臂平展，身领手起，轻灵抬步，一步一动，落足时手按下，重心略沉，右足跟进轻贴于左腿内侧。蓄势又行，循环往复。直行，若白鹤般展翅远翔，束翅着地，尽得鹤舞之神[图12)。
要点：鹤形练精，整个行桩过程，要在精神上似足鹤飞，目光远眺，往来灵动，手之起落尽由身之升沉带起。
作用：一来提高练功者的兴趣，二来借以活动、放松因静功引起的肩部肌肉的紧张。
提弓捉狐桩：站在八步一圈的圆形轨迹上，左臂斜举，手略高于前额，护住脸部左侧要害，身微前倾，右手置于胯侧，若提弓状，右脚前，左脚后，臀稍坐，身形往里转，目射圆中心处，作势欲行。步行处，肩胯催动，提膝趟泥，脚掌平起平落，转数圈后换式返行，要领均同(图13)。
要点：举足要轻，落足要稳，以身带步，身静步止。
作用：加速下肢气血运行，对腿脚瘫疾后遗症者有较好疗效。
须记，不管养生桩之站、坐、卧、行，其身体各部位谨守的要领是基本相同的，对此习者可参照后文“浑元桩”的详述。
5 锻炼养生桩的注意事项
衣着合体，薄厚适度，不饥不饱，练功前排除大小便，择一宽敞空旷之所，可以极目远眺为宜，夏天不暴晒，冬天避冷风，出汗后及 时擦干，最好是日出日落之际，温暖的阳光斜照后背，练功者可尽情领受紫外线的滋养。
勿视练功为负担，是我要练，不是要我练，应当化被动为主动。
肌肉之酸痛感、震颤感以及流泪打哈欠、打饱嗝、出虚恭、腹鸣、蚁走感等均为练功过程中的正常现象，不必理会即可自然消失。
锻炼养生桩宜用腹式呼吸，即吸气时腹部微鼓，呼气时腹部微缩，气息悠长，似闻花香，沁人心脾，呼吸转换处无丝毫断续。
运动量从5分钟逐渐增至40分钟到两个小时之间，以练功完毕自感精神饱满，不影响其它工作为前提。
练功要呼吸新鲜空气。拥有喜悦心情，选择桩法得宜。
须知大道至简，明之甚易，但恒久习之者百无一二，故须守住平常心，持之以恒。
无论养生桩还是后面的技击桩，都配合练有相应的养生试力或技击试力，一般用三分之二的时间练站桩，三分之一的时间练试力，站完桩不要休息，马上做试力，身上的感觉最明显。这一点在后文“试力”中都有提示。
二、心法问答篇
问：在大成拳体系中，桩法是基础还是核心?
答：是核心。死桩易练，活桩难求，难就难在，桩有站、坐、卧、行等多种形式，不好把握。大而言之，大成拳所有功法无不是桩，如浑元桩乃微动之桩，试力、摩擦步乃大动、缓动之桩，发力乃速动之桩，推手、实作乃搏敌变化之桩。所以，大成拳各项功法的核心是桩法。
问：站桩是怎么增力的?
答：松紧生力。因为从大成拳的观点来看，所谓站桩，就是习者在特定姿势和静止状态下，对体内环境进行诱导，利用意念激发等手段，集中催动于气血运行，而后极大限度地加强周身肌肉松紧度的独特功夫。就其脉络而言，是以神意激发为导、以气血运行为养、以肌肉松紧为用的静力性功法。
问：站桩的养生机理是什么?
答：主要是氧血运动。血液对于人体各部犹如清水润泽庄稼一样重要。周身血脉好似，纵横交错的沟沟渠渠，沟渠不塞则水流泽苗，血脉畅通则百病不生；而练习者呼吸深长又可以给体内提供充足的氧气，氧融于血，血滋养于身，可见“通则不痛，痛则不通”是站桩氧血运动的内在机理。
问：什么是站桩的三窝放松?
答：三窝者，两肩窝和心窝。两肩窝特指人体左右锁骨上端肩位下陷之处，心窝特指人体任脉上的胃与肺相接的横隔肌之处。站桩时要特别注意这三个部位的放松。
问：怎样做到三窝放松?
答：功时加意念诱导。肩窝发紧会引起整体力运行至该部位时发生阻塞，心窝发紧则“气滞而力板，意停而神断，全体皆非矣”。要改变这种状况，一要靠正确的站桩方法加上年月日的功时积累，二要靠合适的意念诱导，如设想身处齐胸深的温水之中，两个肘部分别被水上漂着的木板托住，利用水的温度和浮力，求得两肩窝和心窝的逐渐放松。
问：作为技击者，练习站桩有什么用?
答：培养整体力量。因为站桩本身虽不能产生动力，但可以产生“静力”。习者利用“头顶天，脚踩地，怀抱树，背靠山”的意念诱导，以脊椎的纵向争拉为主，腕顶背靠、悬顶坠臀、肩撑肘横……如此多种要领集于一身，在体内互为制约，相依相存，从而构成身体一动无有不动的整体力。其动态表现形式为，“力生于脚，通于背，达于手”。
问：同一个平行步撑抱桩，如何区别养生与技击特性的不同?
答：意念上区别。因为着意于养的撑拖桩，松静安然，气度平和。面部表情非常轻松。脸上洋溢着笑意，懒懒地站在那里，不像站着倒像坐在无形的高椅子上，舒服地微靠椅背，是锻炼中休息、休息中锻炼的好方法；而着重于用的撑抱桩，桩形与养生桩大致相同，但表情已发生了变化，笑意收敛，神色凝重，目放冷电，由身上养时的全松(指不失桩形的全面放松)改为临敌状态的松紧相宜，懒散之态一扫而空，每根毛发皆似散发出斗志。
问：试问站桩的动静所指为何?
答：所有的大成拳桩法，应该严格区分式与势的特点，功臻静中寓动。式，为桩的架子，客观存在的，属静；势，是桩的趋向，主观表达的，属动。静中寓动，才能使所练之功，不失为呆板，而成为一触即发的技击间架。人们都知道。短跑运动员在枪响前的预备状态：扶地、团身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑线上，心却已飞至跑道上，你说他是静还是动?只能说此刻的静是为了随时起动的更快，此即式与势彼此影响的结果，站桩亦同此理。
问：养生桩有没有锻炼层次?
答：有。形象地说，养生桩的锻炼层次犹如建筑房屋、清扫室内、主人人住，术语依次称之为立式、放松、存意。立式，习桩首先要重姿势调配，懂得何为合理，何为不合理。即使暂时姿势合理，但由于根基不固，不经意之间桩架也会走样，趋于不合理。因而在练习过程中始终保持桩形准确，是人手习桩的第一步。第二步是放松，房子建好，接下来的工作便是清扫室内垃圾了。姿势易学，拙力难去。大小各异分布于全身各处的僵劲即为“垃圾”。僵劲是人们长期劳作，局部用力不当带来的，局部肌肉过于用力必然有碍桩架合理的放松，因而放松就成为清扫体内僵劲的必要手段。第三步是存意，形为意之舍，意为形之主。房子扫净，哪有主人不住进的道理。意念追求是一般养生桩健身祛病的重要组成部分。有几种存意就有几种练功情趣和几种疾病疗效，比如“敛神听微雨”和“身处鸟语花香之境”等等。
问：练习站桩最应该注意的是什么?
答：梢节紧、中节松、根节固。练习站桩若分别注重外形、意念、放松，皆有失片而；应该结合这三方而，重点做到梢节紧、根节固。按大成拳“大三节”概念来说，人的两手被称之为梢节，手腕、脚腕之间的身体部分为中节，两脚为根节。因此，站桩时两手应略微收紧，分撑内扣；中节部分应该在舒展挺拔之中尽量放松；而根节部分如两脚则内生入地生根之意。梢节不紧，手着敌身时容易受伤；中节不松，力在体内传导会受阻；根节不固，则自身发力时重心难免不稳，未见其效，反受敌制。
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问：什么是含胸拔背?
答：一种说法是“含胸拔背”，即肋骨内涵，不凸出，脊骨平背，不陷入，两者互为因果。另一种说法是“含胸拔背”，也叫空胸紧背，含胸，即胸略内收，以使脊背后靠，脊椎突起。胸内有虚空、包含之意。拔背，即背部肌肉的对拔舒伸，两者互为依存。我认为后一种说法正确，因为没有含胸则背肌难以舒长伸展，没有背肌的舒长伸展则无法打出力由脊发的科学发力。因此，在科学的发力技法中，“含胸”与“拔背”有着非常重要的作用。
问：为何要含胸拔背?
答：含胸拔背的功能之一就是明显增大习者的肺活量；功能之二是使发力者变成胸腹上虚下实、胸背前松后紧的“特殊共鸣箱”，以求最大程度地做到声力并发；含胸拔背的功能之三是使其机体成为主动发力的弓弩。没有经过含胸拔背的专门训练，发力者的背肌便无从张满，其脊椎也无从松开，因而就无法达到“蓄力如弓满，发力似放箭”的上乘境界。