【摘 要】
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萨迦班智达所谓的“汉传大圆满”，包括了禅宗、噶举派、噶当派、断派、希解派、宁玛派等派在藏地传续的教法。他的批判，立足于经律论三藏和印度正统，目的是破斥种种不如法的乱象
【基金项目】
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2011年度中央高校基本科研业务费优秀团队及重大孵化项目“汉藏佛教同源异流——基于共通经典的阐释”(11SZYTH04);2012年度教育部西部和边疆课题“顿悟:汉藏佛教核心话语的形成和影响——基于共通经典的阐释”阶段性成果
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萨迦班智达所谓的“汉传大圆满”，包括了禅宗、噶举派、噶当派、断派、希解派、宁玛派等派在藏地传续的教法。他的批判，立足于经律论三藏和印度正统，目的是破斥种种不如法的乱象，导正藏传佛教的发展方向。因为具有权威性，它的历史影响非常深远，布顿、宗喀巴等历代大师都接踵发挥。历史地看，萨班的立场反映了印藏佛教传统中班智达（经院派）和瑜伽土（修传派）的矛盾，既合理合法，又不失偏颇。从汉藏佛教关系的角度来观察，萨班借重“吐蕃宗论”这个典故来描绘后弘期的情形，激活了这一历史话题，给藏传佛教新兴教派之间的关系打上了“中印之别
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