【摘 要】
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凡俗生活中,人到了一定年龄,大多热衷于养生。养生亦为养身,保养身体,生发活力。自古至今,上至王侯将相,下至黎民百姓,各有各的养生之道,并且有很多得以流传延伸。 养生,首先要顺其自然,不可违背自然规律,要重视人与社会的协调性。如《黄帝内经》所说:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久”;其次要形神兼养,既要注重形体养护,更要重视精神心理的调摄;再则是动静结合,现代医学主张“生命在于运动”,中医主
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凡俗生活中,人到了一定年龄,大多热衷于养生。养生亦为养身,保养身体,生发活力。自古至今,上至王侯将相,下至黎民百姓,各有各的养生之道,并且有很多得以流传延伸。
养生,首先要顺其自然,不可违背自然规律,要重视人与社会的协调性。如《黄帝内经》所说:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久”;其次要形神兼养,既要注重形体养护,更要重视精神心理的调摄;再则是动静结合,现代医学主张“生命在于运动”,中医主张“动则生阳”,“动中取静”、“不妄作劳”。最后是审因施养,即不拘一法一式,多途径、多方式因人、因地、因时进行。
养生包括养神、养气、养形等等。养,常常就是一种节制,如:少肉多菜,少衣多浴,少食多嚼,少车多步,少言多行,少欲多施,就是要求人们在生命进程中通理知利有节。
女人的养颜当然是养生的方式之一。养颜,不只是为了保持青春姣好的容颜,不让它随时间老去;更重要的是,它可以让女人葆有良好的内在感觉,对身体大有裨益。
有人偏好养心。养心,养的是内在的修为,通过不断汲取文化学术,涵养心志,获取平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。养心,不可能一蹴而就,它需要专心致志,持之以恒。可以说,良好的习性,良好的心境是多年涵养而成的。
平静心神,清心寡欲,减少各种欲望,是养心的核心所在。如果杂念丛生,心神动荡,就会心神外驰,大量消耗内能。静心才能让气血按正常的规律而运行,所谓心灵释放,就是減少各种欲望,达到养精神,平心气,补能量的目的。
有人爱种花养草。养花草,养的是一种内在感受。感受大自然的脉动,感受万物的生发枯荣,感受植物本真的气息。养花草不光能丰富业余生活,增添生活情趣;还能陶冶一个人的情操,激发对生活的情感,改变一个人的心性,让人平心静气,心无恶念。
爱种花养草的人,一年四季都乐在其中,且不说花花草草能改善居住环境,它们的色、香、姿、韵还足以带给人无穷无尽的欢乐。
有人沉醉于养玩物,比如养石,养壶。
养石,是指将精心挑选的石头经过长时间的养护,使其光润沉稳,产生肌肤之美。养石之法,重在保持石头的特质,同时赋予石头以灵气,甚至让它变得具有人情味。养石的人,以石为友,经常像抚摸自己的孩子一样抚摸石头,手心与之交流,如此一来,人气和汗液慢慢地积淀于石表,形成黝然有光的皮层,让石头凸显古雅。正是因为有了凝重的包浆(皮层),才大大提高了石头的赏玩价值。
养壶,是通过对壶的润泽养护,使壶身更加细腻、温润、柔和,情态如美玉。养壶需常常用心擦拭,泡茶时,以带有所泡茶汤的棉质湿茶巾对壶体进行擦拭,促使茶壶胎质发生变化。
某人养了个紫砂蟾蜍,喝茶之前,先将蟾蜍以茶水润之,据说如此这般以茶水冲养,长此以往,紫砂蟾蜍就有了灵性,会给主人家带来好运。这种养,是没有科学道理的痴迷,一不经心,就会让人有了莫明其妙的依托心理,从而丧失作人的斗志。
养宠物,部分人纯粹是为了好玩,相当一部分人是为着补偿自己在人际交往中的感情缺憾,或借此摆脱负面心态。从某种意义上来说,养鸟、虫、鱼、兽养出了一份愉悦,一份情趣,也养出了一份牵绊,一份挂念。如北京人喜欢养鸟,除了图个乐儿,关键是“养鸟遛鸟,遛的是鸟,练的是人”。正因为这样,养鸟才成为老北京长盛不衰的时尚。
生而为人,有所爱,才会有所养。你养了什么并不重要,重要的是,它给予你的是正确的生活导向,而不是一味的痴迷沉落。
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