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内容摘要：壮族嘹歌植物词汇不仅数量多，而且内涵丰富。从语言学的视角探讨嘹歌植物词汇命名分类及命名理据，可为壮语词典的进一步修改完善提供更丰富的语汇材料，同时也为壮族嘹歌的文化传承与保护提供更充分的理论依据。
关键词：壮族嘹歌 植物词 语言学
壮族嘹歌的流行区域是由中心地带平果县向周边辐射，即主要集中在平果、田东、武鸣、巴马这几个县。据专家考证：嘹歌是壮族古代几个不同历史时期的民歌发展的汇集，它大致产生于战国时期，到明代趋于规范成熟。据统计，嘹歌中涉及的植物有260多种。梳理其中的植物词汇，可以让我们更清楚地认识到壮族先人的生存状态及其对生命的理解，从中吸取更多的历史文化的养料，从而更好地为现代社会经济文化的发展服务。
一.壮族嘹歌植物词汇的命名分类
我们根据现有的资料，对嘹歌植物词汇进行整理，认为这些植物词汇的命名大致可分为以下两大类：
（一）借词
蒙元耀认为：上古时代壮汉语之间确实存在同源的现象，但越是晚近壮语受到汉语的影响就越大。归纳起来，两大语言群团的发展模式应为：同源——分化——叠加——互动。我们在整理嘹歌植物词汇时发现：有很大一部分的植物词是借汉的，其中可分为显性借词和隐性借词两类。
1.显性的植物类借词
显性的借词是指输入语直接借用输出语的语音（音译外来词）或文字形式而形成的新词。嘹歌植物词汇中有很大一部分词汇属于显性借词，即借用汉语语音构成新词。我们以《三月歌》的部分唱词为例：
“（男）Va dauz hai rim luj（桃花开满坡）/Mbouj yiz duj maux dan（不如朵牡丹）/Sau baenz saemq baenz bang（姑娘一帮帮）/Mbouj beij nangz dwg coh（不如妹可爱）”。
“（男）Va hom rungh hom bya（花开香遍地）/Hom mbouj gvaq nyug lanz（不如玉兰香）/Sau baenz cien baenz fanh（姑娘上万千）/Va mbouj gvaq youx noih（不比情妹甜）”。
“（女）Mbwk Va hom rungh hom bya（花开香遍地）/ Hom mbouj gvaq moeg leih
（不比茉莉香）/ Geij lai vunz mbauq ndei（多少人漂亮）/ Mbouj beij mwngz youx noih（靓不比情哥） ”。
以上唱词中的“maux dan（牡丹）”、“nyug lanz（玉兰”）、“ moeg leih（茉莉）”均为借汉的显性植物词。从它们的命名可以推断出这些植物是由外地引进的品种。嘹歌显性植物词的比例较大。
2.隐性的植物类借词
隐性借词也称为仿造词。是指输入语借用或套用输出语的构词成分或语义结构，利用本族语的自有语素按相似的方式创造出的新词。嘹歌中有部分植物词汇的命名即属隐性借词，我们仍以《三月歌》中的以下唱词为例：
“（男）Va maenj hau hengz hau（李花白连连）/ Va dauz maeq hengz maeq（桃花红艳艳）/Maeq mbouj gvaq ya dauz（艳不过桃花）/Hau mbouj gvaq youx noix（白不过情妹）”。
“（男）Baek va doengz baek va（插花同插花）/Laeg baek va mak caz（不要插茶花）/Mak caengz baenz doq va（果还未熟花又开）/Cienq naj ra boux wnq（转脸又再找别人）”。
“（男）Youq gyae raen va meg（在远看麦花）/ Hau si seg va ngaenz（白花花像银）/ Youq gyae raen gvuen yaem（在远见观音）/ Ndaej naemz mbouj ndaej heuh（能近不能叫）。
以上唱词涉及一组花：“va dauz（桃花）”、“va mak caz（茶花）”、“va meg（麦花）”，這些花的命名的共同点是：修饰语的语音来自汉语，中心语是壮语，组合方式保持壮语语法的特点，即中心语在前，修饰语在后。再如嘹歌中多次反复出现的树木，如：“go leiz（梨树）”、“go bau（枹树）”、“go bou（朴树”）、“go gvang（桄榔树）”、“go limh（檩树）”、“go dok（柁树）”、“go nat（梛树）”、“go deiz（梑树）”、“go yaemz（杒树）”等植物均属此类命名方式。
从嘹歌植物词汇借词的数量、构词方式、语义特征等方面我们可以进一步印证：壮汉语之间确实存在同源的现象。同时也说明了壮族人在借用汉语词汇时灵活性较强。
（二）本民族固有植物词
由于壮族先民居住的地域环境的特殊性，因而很多植物在壮族地区普遍存在而在别的地区却鲜为人知，因而其命名成为了壮民族的固有词。如《三月歌》中的这句唱词中的“菛菜”便属于此类情况：“（男）Gangj gij maz ndaw ndoeng（讲什么林里）/ Rox doengz ra byaek mbonq（知妹找菛菜）/Boux bae gonq le faenz（先去的得苗）/Boux bae laeng le rod（后去的得叶）”。
“byaek mbonq（菛菜）”是一种生长在石山上的藤类野菜，春天开始长出嫩芽，壮族人将其采摘作为菜肴。“byaek mbonq”没有对应的汉语名字，由此我们可以推断出这种野菜是壮族地区的特色菜。嘹歌中类似的找不到对应的汉语名字的植物词汇还有很多，如：“byaek nda（蒳菜）”、“byaek cih（莳菜）”等野菜。
关键词：壮族嘹歌 植物词 语言学
壮族嘹歌的流行区域是由中心地带平果县向周边辐射，即主要集中在平果、田东、武鸣、巴马这几个县。据专家考证：嘹歌是壮族古代几个不同历史时期的民歌发展的汇集，它大致产生于战国时期，到明代趋于规范成熟。据统计，嘹歌中涉及的植物有260多种。梳理其中的植物词汇，可以让我们更清楚地认识到壮族先人的生存状态及其对生命的理解，从中吸取更多的历史文化的养料，从而更好地为现代社会经济文化的发展服务。
一.壮族嘹歌植物词汇的命名分类
我们根据现有的资料，对嘹歌植物词汇进行整理，认为这些植物词汇的命名大致可分为以下两大类：
（一）借词
蒙元耀认为：上古时代壮汉语之间确实存在同源的现象，但越是晚近壮语受到汉语的影响就越大。归纳起来，两大语言群团的发展模式应为：同源——分化——叠加——互动。我们在整理嘹歌植物词汇时发现：有很大一部分的植物词是借汉的，其中可分为显性借词和隐性借词两类。
1.显性的植物类借词
显性的借词是指输入语直接借用输出语的语音（音译外来词）或文字形式而形成的新词。嘹歌植物词汇中有很大一部分词汇属于显性借词，即借用汉语语音构成新词。我们以《三月歌》的部分唱词为例：
“（男）Va dauz hai rim luj（桃花开满坡）/Mbouj yiz duj maux dan（不如朵牡丹）/Sau baenz saemq baenz bang（姑娘一帮帮）/Mbouj beij nangz dwg coh（不如妹可爱）”。
“（男）Va hom rungh hom bya（花开香遍地）/Hom mbouj gvaq nyug lanz（不如玉兰香）/Sau baenz cien baenz fanh（姑娘上万千）/Va mbouj gvaq youx noih（不比情妹甜）”。
“（女）Mbwk Va hom rungh hom bya（花开香遍地）/ Hom mbouj gvaq moeg leih
（不比茉莉香）/ Geij lai vunz mbauq ndei（多少人漂亮）/ Mbouj beij mwngz youx noih（靓不比情哥） ”。
以上唱词中的“maux dan（牡丹）”、“nyug lanz（玉兰”）、“ moeg leih（茉莉）”均为借汉的显性植物词。从它们的命名可以推断出这些植物是由外地引进的品种。嘹歌显性植物词的比例较大。
2.隐性的植物类借词
隐性借词也称为仿造词。是指输入语借用或套用输出语的构词成分或语义结构，利用本族语的自有语素按相似的方式创造出的新词。嘹歌中有部分植物词汇的命名即属隐性借词，我们仍以《三月歌》中的以下唱词为例：
“（男）Va maenj hau hengz hau（李花白连连）/ Va dauz maeq hengz maeq（桃花红艳艳）/Maeq mbouj gvaq ya dauz（艳不过桃花）/Hau mbouj gvaq youx noix（白不过情妹）”。
“（男）Baek va doengz baek va（插花同插花）/Laeg baek va mak caz（不要插茶花）/Mak caengz baenz doq va（果还未熟花又开）/Cienq naj ra boux wnq（转脸又再找别人）”。
“（男）Youq gyae raen va meg（在远看麦花）/ Hau si seg va ngaenz（白花花像银）/ Youq gyae raen gvuen yaem（在远见观音）/ Ndaej naemz mbouj ndaej heuh（能近不能叫）。
以上唱词涉及一组花：“va dauz（桃花）”、“va mak caz（茶花）”、“va meg（麦花）”，這些花的命名的共同点是：修饰语的语音来自汉语，中心语是壮语，组合方式保持壮语语法的特点，即中心语在前，修饰语在后。再如嘹歌中多次反复出现的树木，如：“go leiz（梨树）”、“go bau（枹树）”、“go bou（朴树”）、“go gvang（桄榔树）”、“go limh（檩树）”、“go dok（柁树）”、“go nat（梛树）”、“go deiz（梑树）”、“go yaemz（杒树）”等植物均属此类命名方式。
从嘹歌植物词汇借词的数量、构词方式、语义特征等方面我们可以进一步印证：壮汉语之间确实存在同源的现象。同时也说明了壮族人在借用汉语词汇时灵活性较强。
（二）本民族固有植物词
由于壮族先民居住的地域环境的特殊性，因而很多植物在壮族地区普遍存在而在别的地区却鲜为人知，因而其命名成为了壮民族的固有词。如《三月歌》中的这句唱词中的“菛菜”便属于此类情况：“（男）Gangj gij maz ndaw ndoeng（讲什么林里）/ Rox doengz ra byaek mbonq（知妹找菛菜）/Boux bae gonq le faenz（先去的得苗）/Boux bae laeng le rod（后去的得叶）”。
“byaek mbonq（菛菜）”是一种生长在石山上的藤类野菜，春天开始长出嫩芽，壮族人将其采摘作为菜肴。“byaek mbonq”没有对应的汉语名字，由此我们可以推断出这种野菜是壮族地区的特色菜。嘹歌中类似的找不到对应的汉语名字的植物词汇还有很多，如：“byaek nda（蒳菜）”、“byaek cih（莳菜）”等野菜。