【摘 要】
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<正> 人们一谈到清代赵学敏,就自然想到《本草纲目拾遗》,认为这是他的主要学术成統。但有不少人忽视了他的《串雅》内、外篇。二者所论有医药之分,虽不能誉此贬彼,但就其能
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<正> 人们一谈到清代赵学敏,就自然想到《本草纲目拾遗》,认为这是他的主要学术成統。但有不少人忽视了他的《串雅》内、外篇。二者所论有医药之分,虽不能誉此贬彼,但就其能全面反映赵氏成就而言,我以为应首推《串雅》。《本草纲目拾遗》成书于1765年,据《串雅·原序》,《串雅》成书于乾隆已卯年,即乾隆二十四年,亦即公元1759年,早于《拾遗》。史家论述《拾遣》之优在于广泛搜载民间药物知识,录其治验,“补本草纲目之未备”。这正是赵氏重视继承民间医药经验的体现。而这一思想早在《串雅》中就得到了反映。因此,研究《串雅》,有助于了解我国民间验方的流传沿革情况。一、草泽医技,始登大雅
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