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锦衣玉食的皇上们，平均寿命反而比不上普通人。那么，佳丽如云的后宫中，皇上们都“性”福吗?
皇上们的性生活究竟如何?我不知道。中国的大多数人大约也不太知道。毕竟，我们不能坐时光机器回去请他们填问卷，做访谈。
不过，通过一些相关的历史资料(特别是野史、艳史)来看，许多人对坐拥天下美色的皇上还是相当神往的。
表面上，皇上可以算是最成功的男人。为什么这么说?独占三宫六院，这是一种“性独霸”和“性垄断”。就像动物界的“性独占”。在一个群体中，最强壮的雄性占有所有的雌性。或者说，皇上在发挥雄性动物的本能方面，已经达到了最高境界。
我们都知道，皇上的性交有一个专有词，叫做“幸”。如果照这个思路，这篇文章就要写成《皇上们的幸福生活》了。
事实其实不这么简单。您琢磨一下就会发现，“幸福”这一词的主语并不是皇上陛下。女子只有被皇上“幸”了才是“福”。皇上去“幸”别人却不一定是“福”。
皇上的性自由很少，性义务很多
为什么赋予皇上这种“性独霸”?别以为是要增进皇上的性快乐，促进他们的性健康。在儒家最早的典籍里，这个目的说得清清楚楚：仅仅是为了保证皇孙满堂，个个血统纯正。
换句话说，别看皇上似乎享有最大限度的“性自由”，其实他只不过是一个“精子提供机”。他的一切性活动，实际上只不过是在履行繁衍后代的义务，只不过是在为“万代江山永不变色”而全力以赴。
但是，皇上的“纵欲”“荒淫”却又是不被允许的。您知道“皇上不急太监急”的俗语吧?有这么一种解释法。为了保证龙体的可持续性战斗力，皇上在屋内“幸”时，一帮太监要在窗外听。估计时辰差不多了，太监就齐声大喊“时候到了”。一直要喊到皇上“性致”索然。遇到个别乐此不疲的皇上，太监们还会直接拿丝被裹住妃嫔就跑。因为如果皇上有“沉溺后宫”的风评，管事的太监是要被砍头的。
而且，皇上的性生活不是私生活，而是国家大事。像唐明皇一样娶了杨贵妃后不上早朝，是要被许多忠臣喋喋不休念叨疯的。圣人的教诲，祖宗的章法，一直到“纵欲亡身”或者“荒淫丧国”等天谴报应，统统都会搬出来。当然，这其实是胡扯。“亡身”在于乱“补”乱吃药。“丧国”则是许多历史因素综合作用的结果。
结果是，历史上有许多皇上发生阳痿或者对性生活不感兴趣。这些缺乏“性趣”的皇上，不见得比那些“纵欲之君”少。如果皇上成了这样，满朝文武会如丧考妣。所有人千方百计地给皇上治病。各种“大内秘方”一齐招呼，甚至不惜把他治死。
直到如今，市面上的许多“壮阳药”都或明或暗地，拐弯抹角地宣称自己来自“大内秘传”。只不过少有人提皇上被治死的事。这一恶报被强加到了《金瓶梅》里的西门庆身上，大约也是一种欺软怕硬吧。
总而言之，尽管皇上的性生活可能真的令人眼花缭乱，但是，那只不过是最纯粹的“唯生殖行为”和最彻底的“性的政治化”。皇上的性感受不重要。所以，除了唐明皇之外，中国历史上的100多个皇帝老儿，几乎没有一个有过哪怕是勉强说得过去的爱情。
皇上的性，吸引的是皇权爱好者
其实，我最关心的却是这样一个问题：为什么在“皇上”完蛋将近100年之后，皇上们的性事仍然能够引起人们这么大的好奇心?
一般人认为，皇上性生活的最大特点就是多多益善。可是，这有什么出奇的呢?所谓“三宫六院”，加起来只有9个女人。时下的某些“大权”与“大款”轻而易举就可以赶超这个水平。“三千宫女”邪乎了一些。但是，如果把“性服务小姐”也拉来凑数，恐怕也还是可以做到的。
所以说，中国男人对于皇上性生活的羡慕，更在于多多益善背后的一些东西：
1 皇上的多多益善是“无本万利”的。不需要弄权，也不需要花钱，更不需要偷情。
2 皇上的女人纯纯粹粹是“占尽天下美色”。对于那些想“普选天下”的男人们来说，这点怕是要让他们嫉妒得快心绞痛了。
3 皇上不用担心被指责为喜新厌旧，也没有什么始乱终弃。他有不被道德压力左右的“性自由”。这一点官再大、钱再多也是可望而不可及啊。
4 皇上的女人们对皇上当然是忠心耿耿，日月可鉴。不用担心被她们的撒娇耍泼搞得焦头烂额。也不用担心东窗事发后被她们供出来。
权力是最好的春药。在一些男人对于人间极乐世界的憧憬当中，性一直占据着至少是第二重要的地位。权力则是第一重要的。
以史为鉴，我们可以看出，现在那些模仿皇上“性乱”的“大权”与“大款”们，是在以此证明自己所拥有的巨大权势。这样的人在他们权力所及的范围内，在性以外的各个方面，无不厉行封建制或者独裁制。一旦他们攀升到某一级的权力顶峰，无不成为“土皇上”。他们并不是为了“性乱”才去弄权，而是踌躇满志地“以权谋性”。
这才是“包二奶”成风的水下冰山，才是当今社会的大危险。
我们再也不能容许出现“皇上”了。无论是为了我们的社会，还是为了他本人的性健康。
皇上们的性生活究竟如何?我不知道。中国的大多数人大约也不太知道。毕竟，我们不能坐时光机器回去请他们填问卷，做访谈。
不过，通过一些相关的历史资料(特别是野史、艳史)来看，许多人对坐拥天下美色的皇上还是相当神往的。
表面上，皇上可以算是最成功的男人。为什么这么说?独占三宫六院，这是一种“性独霸”和“性垄断”。就像动物界的“性独占”。在一个群体中，最强壮的雄性占有所有的雌性。或者说，皇上在发挥雄性动物的本能方面，已经达到了最高境界。
我们都知道，皇上的性交有一个专有词，叫做“幸”。如果照这个思路，这篇文章就要写成《皇上们的幸福生活》了。
事实其实不这么简单。您琢磨一下就会发现，“幸福”这一词的主语并不是皇上陛下。女子只有被皇上“幸”了才是“福”。皇上去“幸”别人却不一定是“福”。
皇上的性自由很少，性义务很多
为什么赋予皇上这种“性独霸”?别以为是要增进皇上的性快乐，促进他们的性健康。在儒家最早的典籍里，这个目的说得清清楚楚：仅仅是为了保证皇孙满堂，个个血统纯正。
换句话说，别看皇上似乎享有最大限度的“性自由”，其实他只不过是一个“精子提供机”。他的一切性活动，实际上只不过是在履行繁衍后代的义务，只不过是在为“万代江山永不变色”而全力以赴。
但是，皇上的“纵欲”“荒淫”却又是不被允许的。您知道“皇上不急太监急”的俗语吧?有这么一种解释法。为了保证龙体的可持续性战斗力，皇上在屋内“幸”时，一帮太监要在窗外听。估计时辰差不多了，太监就齐声大喊“时候到了”。一直要喊到皇上“性致”索然。遇到个别乐此不疲的皇上，太监们还会直接拿丝被裹住妃嫔就跑。因为如果皇上有“沉溺后宫”的风评，管事的太监是要被砍头的。
而且，皇上的性生活不是私生活，而是国家大事。像唐明皇一样娶了杨贵妃后不上早朝，是要被许多忠臣喋喋不休念叨疯的。圣人的教诲，祖宗的章法，一直到“纵欲亡身”或者“荒淫丧国”等天谴报应，统统都会搬出来。当然，这其实是胡扯。“亡身”在于乱“补”乱吃药。“丧国”则是许多历史因素综合作用的结果。
结果是，历史上有许多皇上发生阳痿或者对性生活不感兴趣。这些缺乏“性趣”的皇上，不见得比那些“纵欲之君”少。如果皇上成了这样，满朝文武会如丧考妣。所有人千方百计地给皇上治病。各种“大内秘方”一齐招呼，甚至不惜把他治死。
直到如今，市面上的许多“壮阳药”都或明或暗地，拐弯抹角地宣称自己来自“大内秘传”。只不过少有人提皇上被治死的事。这一恶报被强加到了《金瓶梅》里的西门庆身上，大约也是一种欺软怕硬吧。
总而言之，尽管皇上的性生活可能真的令人眼花缭乱，但是，那只不过是最纯粹的“唯生殖行为”和最彻底的“性的政治化”。皇上的性感受不重要。所以，除了唐明皇之外，中国历史上的100多个皇帝老儿，几乎没有一个有过哪怕是勉强说得过去的爱情。
皇上的性，吸引的是皇权爱好者
其实，我最关心的却是这样一个问题：为什么在“皇上”完蛋将近100年之后，皇上们的性事仍然能够引起人们这么大的好奇心?
一般人认为，皇上性生活的最大特点就是多多益善。可是，这有什么出奇的呢?所谓“三宫六院”，加起来只有9个女人。时下的某些“大权”与“大款”轻而易举就可以赶超这个水平。“三千宫女”邪乎了一些。但是，如果把“性服务小姐”也拉来凑数，恐怕也还是可以做到的。
所以说，中国男人对于皇上性生活的羡慕，更在于多多益善背后的一些东西：
1 皇上的多多益善是“无本万利”的。不需要弄权，也不需要花钱，更不需要偷情。
2 皇上的女人纯纯粹粹是“占尽天下美色”。对于那些想“普选天下”的男人们来说，这点怕是要让他们嫉妒得快心绞痛了。
3 皇上不用担心被指责为喜新厌旧，也没有什么始乱终弃。他有不被道德压力左右的“性自由”。这一点官再大、钱再多也是可望而不可及啊。
4 皇上的女人们对皇上当然是忠心耿耿，日月可鉴。不用担心被她们的撒娇耍泼搞得焦头烂额。也不用担心东窗事发后被她们供出来。
权力是最好的春药。在一些男人对于人间极乐世界的憧憬当中，性一直占据着至少是第二重要的地位。权力则是第一重要的。
以史为鉴，我们可以看出，现在那些模仿皇上“性乱”的“大权”与“大款”们，是在以此证明自己所拥有的巨大权势。这样的人在他们权力所及的范围内，在性以外的各个方面，无不厉行封建制或者独裁制。一旦他们攀升到某一级的权力顶峰，无不成为“土皇上”。他们并不是为了“性乱”才去弄权，而是踌躇满志地“以权谋性”。
这才是“包二奶”成风的水下冰山，才是当今社会的大危险。
我们再也不能容许出现“皇上”了。无论是为了我们的社会，还是为了他本人的性健康。