常常听人感叹“做人难”，也有很多人为此苦恼不堪，甚至心急如焚。即将融入新团体的人不知所措，身在其中的人似乎深陷泥沼，仿佛与人交往是一件万分痛苦的事，尤其是在错综复杂的职场关系中，总觉得自己应像林黛玉进贾府那样处处小心、时时留意，却还是动辄得咎。“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”只要心存美好，就会发现其实哪里都有风景。如能打通与人相处的五处“穴道”，沟通便不难了，
　　始终着眼高处。亚里士多德说过：“喜欢孤独的人，不是野兽，便是神灵。”我们不是神，也绝非兽，向往孤独，只因怕受到伤害。但是不要忘了非洲有句谚语：“独行，可以走得快；结伴，才能走得远。”关闭了与人交往的大门，也就是关闭了合作之路。一个人的能力有限，与人相处则可取长补短、同舟共济。同时，与人交往的融洽程度，能够体现一个人的胸襟开阔度、心理包容性与协调沟通力。
　　多看他人长处。“君子尊贤而容众。”“尊贤”易，“容众”难，想做到这点要将“尺有所短，寸有所长”和“三人行，必有我师”铭记在心。不要总想着自己的优点，用自己的长处去和别人的短处比，不要总觉得自己“了不起”、“很厉害”，而别人“Just so so”。那样，我们难免落落寡合、郁郁寡欢，看别人会越来越不顺眼，自尊沦为自恋，就像希腊神话中的美少年，因迷恋自己水中的影子憔悴而死。要珍惜与人相处的机会，发现他人的长处，然后“见贤思齐”，利用一切机会向他人学习，力争将他人的长处学到手、用上身。这样，与人交往就会常常有发现的惊喜和进步的快乐。
　　常想别人好处。当然，和人意见有所龃龉，言语有所冲突，甚至肢体有所冲撞，是很难绝对避免的，这时我们要多想对方的好处，记起对方曾对自己伸出的援手，想起他的某次安慰、开解、劝诫，回忆他曾经的慷慨解囊、古道热肠。将别人的恩惠刻在石头上，把别人的鲁莽划在泥沙上，这样才能避免矛盾升级。“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”，时刻将别人的好处记在心间，才会更多地宽恕别人的冒犯。
　　承认自己错处。有时，不愉快并不是来自对方的挑衅与差池，而是自己的错误。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。越早越彻底地承认自己的错误，可以越快地获得对方的谅解，减轻自己的心理负担，修补双方的关系，否则芥蒂会膨胀成“毒瘤”，纤芥之疾会酿成心腹大患。子贡说过：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”勇于承认自己的错误，体现豁达与坦荡，更是对错误与过去的终结，可以宣告关系的重启和未来的新生。
　　坚持落到实处。“巧伪不如拙诚”，与人交往，不在于勾心斗角，不在于甜言蜜语，而是重在常怀善意，重在一言一行。平时多栽花，少种刺，才能收获满园春色、满眼硕果。在日常举止中，要礼貌诚恳待人，见人多打招呼，多问候，不要视而不见或者掉头不顾。“己欲立而立人，己欲达而达人。”别人遇到难处，要急人所急，能帮忙就帮忙，不要嫌麻烦，即使不能提供财力、物力、人力等帮助，口头的抚慰也是好的，“好言一句三冬暖”，不要对别人的苦楚视若无睹。自己的经验与收获要及时与人分享，不要“藏私”，这样可以让别人少走弯路，不走歧路。佛家认为一个人即使不能施舍财物或斋食，不能重塑佛祖金身，但若做到颜施（用微笑接人待物）、言施（多说鼓励赞美的话）、心施（敞开心扉诚恳待人）、眼施（以善意的眼神抚慰他人）、身施（用实际行动帮助他人），也一样是修行，这些是每个人都可以做到的，对于与人愉快交往更是大有裨益。
　　古人云：“以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。”人生苦短，天地一瞬，让我们少点机巧之心、诈伪之行，多点诚朴，添点纯真，尝试以简驭繁、返璞归真。也请记住：你简单，世界就对你简单！