【摘 要】
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“竹琴”被今川人誉为“曲艺中一块玉璞”,引为“省宝”。它实际乃属全国范围的说唱艺术——“道情”之一种,源自唐代的道教音乐——道曲中的步虚辞(或言步虚声)。唐朝奉老子
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“竹琴”被今川人誉为“曲艺中一块玉璞”,引为“省宝”。它实际乃属全国范围的说唱艺术——“道情”之一种,源自唐代的道教音乐——道曲中的步虚辞(或言步虚声)。唐朝奉老子为始祖,大倡道教;道曲因之炽盛。在此基础之上,一种面向民间的、道教独特的讲唱方式便应运而生了——它就是道士即兴而作,依道曲曲牌填词演唱的道情。也正是由于演唱者构思的随意性,所以留传于今的古代道情只有曲牌,没有演唱内容。南宋周密《武林旧事》卷七载:“后苑小厮儿三十人,打息气唱道情,太上(宋高宗)云:此是张伦所撰鼓子词’”。这说明道情与宋代的民间说
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