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一个人,一个民族,不可以完全没有酒性。没有酒性就没有血性。美国人没有酒性,不可能打赢独立战争;法国人没有酒性,不可能搞成大革命;中国人没有酒性,中华人民共和国不可能建立。青年天生就带了三分酒性,这正是他们的可爱之处。人到老年,说话行事就不免带些禅味,带点儿佛性,叫他去冲锋陷阵,于百万军中取上将首级,是不行了,这是年轻人的事情。
但是,比较而言,理性更重要。最好是七分理性,三分酒性。现在有些人似乎是十分的酒性。他们不像九十年代那批人那样,有理论,有学识,能拿出《中国可以说不》这样的著作来,全部理论只剩了两个字:一曰“打”,二曰“杀”。他们拒绝学习,对于国际形势,力量对比、发展趋势、各种复杂关系,一概没有兴趣,从来没有见他们对此发表意见。他们没有民主精神,容不得不同意见,“唯我独左,唯我独革”,谁提出不同意见就骂谁,“汉奸”、“走狗”、“卖国贼”。他们自我感觉良好,“爱国无罪!”“总比崇洋媚外好呀!”
应该承认,爱国热情可嘉,而且的确有几分可爱。但是,爱国要用脑袋,否则,与卖国之间没有不可逾越的鸿沟。酒性与奴性之间也没有不可逾越的鸿沟。中国历史上从极左跳到极右,或从极右跳到极左的,真是不胜枚举。
周作人在“五四”时是新文化运动的战将,可北平一陷落,他就一头扎进日本人怀里吃奶去了。这也是没有理性的表现。
最近偶尔看电视,看到对专家们讨论张艺谋电影的研讨会的反应。一个女青年说,她觉得专家们这样做很无聊。这话很刺耳。张艺谋的电影怎么样,是一个艺术问题,一个可以讨论的问题。专家们是认真的,他们的意见也是智者见智,仁者见仁,怎么可以用“无聊”二字概括呢?但你如果请这位女士说说,怎么个无聊法,她恐怕说不出来。她没有学习,没有知识,没有理论,只能用骂来表达心中的感受。
互联网更是个自由论坛。我们应该学学民主。民主是要允许人说话,要听得进不同意见,要理性地思考问题,说出自己的一番道理来,而不是谩骂。那种不愿意学习又要参与争论的人,通常说不出个子午卯酉来。除了谩骂,他们没有别的武器。
结论是:我们要有七分理性,三分酒性。
但是,比较而言,理性更重要。最好是七分理性,三分酒性。现在有些人似乎是十分的酒性。他们不像九十年代那批人那样,有理论,有学识,能拿出《中国可以说不》这样的著作来,全部理论只剩了两个字:一曰“打”,二曰“杀”。他们拒绝学习,对于国际形势,力量对比、发展趋势、各种复杂关系,一概没有兴趣,从来没有见他们对此发表意见。他们没有民主精神,容不得不同意见,“唯我独左,唯我独革”,谁提出不同意见就骂谁,“汉奸”、“走狗”、“卖国贼”。他们自我感觉良好,“爱国无罪!”“总比崇洋媚外好呀!”
应该承认,爱国热情可嘉,而且的确有几分可爱。但是,爱国要用脑袋,否则,与卖国之间没有不可逾越的鸿沟。酒性与奴性之间也没有不可逾越的鸿沟。中国历史上从极左跳到极右,或从极右跳到极左的,真是不胜枚举。
周作人在“五四”时是新文化运动的战将,可北平一陷落,他就一头扎进日本人怀里吃奶去了。这也是没有理性的表现。
最近偶尔看电视,看到对专家们讨论张艺谋电影的研讨会的反应。一个女青年说,她觉得专家们这样做很无聊。这话很刺耳。张艺谋的电影怎么样,是一个艺术问题,一个可以讨论的问题。专家们是认真的,他们的意见也是智者见智,仁者见仁,怎么可以用“无聊”二字概括呢?但你如果请这位女士说说,怎么个无聊法,她恐怕说不出来。她没有学习,没有知识,没有理论,只能用骂来表达心中的感受。
互联网更是个自由论坛。我们应该学学民主。民主是要允许人说话,要听得进不同意见,要理性地思考问题,说出自己的一番道理来,而不是谩骂。那种不愿意学习又要参与争论的人,通常说不出个子午卯酉来。除了谩骂,他们没有别的武器。
结论是:我们要有七分理性,三分酒性。