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摘要：文章以2010年广州第16届亚运会番禺莲花山旅游区导游语音系统项目的研究工作为基础，在“旅游景区导游词创作‘三步法’浅析”一文的基础上，对莲花山蒂区进行的导游词创作的系列成果之二。文中展示的研究成果是莲花山旅游景区导游词分速中的“莲峰朝圣”线(B线)景点导游词共14处。
关键词：广州番禺莲花山旅游区导游词创作分述B线
中图分类号：F592.7 文献标识码：A
文章编号：1004-4914(2010)11-270-02
2004年7月1日，亚奥理事会主席艾哈迈德·法赫德在亚奥理事会代表大会上宣布，广州获得了2010年第16届亚运会的主办权。亚运会再次选择广州，是全亚洲人民对中国人民的友谊和信任，是亚洲给予广州展示的舞台和机会。广州番禺莲花山旅游区领导对举办本次亚运会相当重视，2010年4月，旅游区邀请笔者主持景区亚运会导游语音系统项目的建设工作，并负责莲花山风景区导游词的创作，以规范导游讲解，表达广州人民的热情友好，以高品质的导游服务工作迎接亚洲宾客。这是一项光荣而艰巨的任务，笔者一刻也不敢怠慢，经过近三个月的不懈努力，十余次的调研论证，一共59处旅游景点导游词文稿终于完成。
笔者曾有“旅游景区导游词创作‘三步法’浅析”一文发表于2010年7月的《技术与市场》。本文是在前文研究的基础上，对莲花山景区开展的导游词创作的系列成果之二(之一发表于2010年10月的《技术与市场》)，本文展示的成果仅包括莲花山旅游景区导游词分述中的“莲峰朝圣”线(B线)导游词共14处，其余成果待续。
B线：“莲峰朝圣”线；摘要：一塔一城一观音。
点题七律：莲花山上莲花塔，莲花城里叹奈何，莲花座上观自在，莲花圣境莲花开。
[莲花湖](编号：B-01)
莲花湖是莲花山上的一颗璀璨明珠。在莲花山的山麓，在砺石岩层之间也能凿出一湖秀水，使得莲花山旅游风景区更显风姿绰约，生气盎然。不远处，你还可以看到那美丽的白鹭在空中翱翔，在林间栖戏，美不胜收，让人仿佛走进画卷之中。
[莲花仙子](编号：B-02)
一湖秀水之上，13.68米高的莲花仙子塑像，安坐在莲花湖畔。相传，当年何仙姑在石砺岗遗下的仙莲，经过千年修炼，汲取日月精华，练成正果，成为美丽、善良、造福百姓的莲花仙子。莲花仙子手托莲花，面容祥和地迎接着各方的宾客。
[莲芳事](编号：B-03)
一条曲折迂回的精巧小道牵出六角莲芳亭。静坐亭边，直面鹭鸟翱翔于青云之间。四周景观唯美，环岸晓烟比林绿，一园春水莲花红。
[望海观音](编号：B-04)
望海观音由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生首倡，何贤社会福利基金会和各方善信襄助。于1994年10月23日(农历九月十九观音出家纪念日)建成开光，像高40.88米，用120吨青铜铸成，外贴180两纯金，是目前箔金观音铜立像的世界之最。从广场仰望佛像，观世音菩萨宝相庄严，慈颜善目。手托净瓶，指洒圣水，从宝像背后的碑文所记中“引慈航以庇桑梓，施甘露而润粟榆，保居者安，护行者顺，佑善者昌，启愚者蒙，普众生缘开因果，渡信士普结菩提”我们就可以领略观音菩萨普渡众生的要义。每逢民间节日，例如观音圣诞日农历二月十九日、观音成道日六月十九日、观音出家日九月十九目、观音开库日农历正月二十六日，重阳节和农历初一、十五，来自珠三角和港澳的善男信女都会蜂拥而至，顶礼膜拜，香火鼎盛。
[观音阁](编号：B-05)
观音阁是圆通宝殿的旧称，是供奉观音菩萨的殿堂。位于望海观音广场的右侧，占地近千平方米，建筑面积3872平方米。由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生及各方善信襄助，于1997年10月20日(农历九月十九日观音出家纪念日)落成的大型仿古单体建筑，三层，有外廊，按清代大木大式作法营造。雄伟庄重，气势恢宏，古色古香，是目前世界上最大的观音文化场馆。内有千手千眼观音，神态各异、材质不同的各种观音像。登上顶层，来到外廊，这里是狮子洋畔最好的观景台。2003年11月9日观音阁被交予广州市佛教协会管理，正式将观音阁开放为佛教活动场所，并更名为“莲花禅寺”，有僧人常驻。
圆通是观音菩萨的别称，正是她的功能体现，事事圆满，通达十方，救苦救难，慈悲众生。所以观音阁称圆通宝殿。
因为莲花山目前暂时没有专门供奉释迦牟尼佛的殿堂，所以莲花禅寺暂时称观音菩萨的殿堂为大雄宝殿。一般来说，佛教寺院只有供奉释迦牟尼佛的殿堂才能称大雄宝殿，大雄是大英雄的简称，是对佛、菩萨的赞叹。
[千手千眼观音](编号：B-06)
观世音菩萨为普渡众生苦难，应机显示种种化身，所以有多种观世音像。
千手千眼观音，又称千眼千臂观音，简称千手观音。千手表示遍护众生；千眼则表示遍观世间。这尊观世音菩萨像，有千只手臂，手掌各有一眼，其形象各异的千只手眼布满了观世音菩萨的四周，利益众生。
[圣观音](编号：B-07)
圣音像可视为观世音菩萨的标准像，所以又称“正观音”。其像一面两臂，温柔秀丽，头戴天冠。她与其他观音像的重要区别就是她头戴的天冠之中有阿弥陀佛像。供奉于三楼的圣观音像为来自四川的汉白玉观音像，面容慈祥，和蔼端庄，是莲花山的镇山之宝。
[观音化身像](编号：B-08)
观世音菩萨为普渡众生苦难，应机显示种种化身。所以有多种观世音像。有六观音、七观音、三十三观音等等，数目甚至更多。
密宗六观音为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音和如意轮观音。
天台宗崇奉六观音为大悲观音、大慈观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。
中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放手偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩。右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白农，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21) 阿摩提观音：三日四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目嗔容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵荧，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎。常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民问还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空鞘索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鏊头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。
[放生池](编号：B-09)
观音阁前方有一大花园，花园内有一个放生池。池中有一只长约六米的大石龟，大石龟背上和旁边还有五只活泼可爱的小石龟。大乌龟代表大心量，有大心量就有大福报。这五只小龟代表五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终，有五福临门之意。总体寓意是，有大心量的人才能享五福。
池的东西两面草坪上分别有用花卉砌成的巨型“佛”字和“南燕阿弥陀佛”六字，四周佛教音乐缭绕，佛教气氛浓郁，真有飞阁流丹、超凡脱俗之感。
[朝圣亭](编号：B-10)
朝圣亭位于望海观音右侧，观音阁的左侧，倚邻“天龙八部”梯。四周林木葱然。这里是瞻仰望海观音的最佳地点，也是观日出的最好观景台。
走进四周葱然的朝圣亭。就像走进了仙人的隐居所，一个如诗如画的仙境，满眼的都是绿色，深呼吸一口气，你会觉得神清气爽。
[夭龙八部梯](编号：B-11)
天龙八部梯是用花岗岩筑成，坚固而雄伟，两旁树木葱茏茂盛。368级台阶犹如飞瀑直泻而下，自下而上仰视，只见望海观音慈眉善目，让人倍感祥和，心感愉悦，心胸豁达。
368是一个相当吉祥的数字。其寓意分别是：“3”代表“三学”，三学是指戒、定、慧；“6”代表“六度”，则是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；“8”代表“天龙八部”，包括天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦八类护持佛教的神祗。以上均是佛教术语，三学和六度是指各种到彼岸的方法。而天龙八部是指护法神。368级阶梯的总体意思是，通过努力修持三学和六度，在护法神的保护下，人人皆可以顺利成佛，获得平安吉祥，步步高升。
[念慈事](编号：B-12)
十月胎恩重，三生报答轻。自古以来，以孝事亲便是中华民族的传统美德。古色古香的念慈亭是由港澳知名人士何贤先生所建。以缅怀和感恩自己的母亲，名日念慈亭。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心。报得三春晖”(唐代孟郊《游子吟》)。身体发肤受之父母，父母给我们的慈思，远比天高，更比海深。念慈亭体现中国传统的孝悌文化，“弟子入则孝，出则悌”(《论语》)。“首孝悌，次谨信”(《弟子规》)，同样都是教育我们要知恩报恩，饮水思源，孝敬父母是做人的根本。
[莲花塔](编号：B-13)
莲花塔矗立在莲花山主峰之巅，始建于明朝万历四十年(公元1612年)，由举人李惟风、刘如性等人兴建。是明代砖塔，原名“文昌塔”，又称“狮子塔”。来自外洋的船只见到莲花塔，就知道来到珠江人海口，进入广州地界了，因此莲花塔有省会华表之美誉。
莲花塔用青砖砌成，塔高50米，外观9层，内11层，粉墙红柱，绿琉璃瓦，八面设门窗或龛。造型古雅，工艺精湛，现为广东省文物保护单位。塔壁内砌砖级，盘旋而上顶层。塔顶供奉万世师表孔子像，很明显这是当时为彰显教育而建的。《礼记》中有“古之王者，建国君民，教学为先。”而孙中山也提出“学者，国之本也。”教育可谓一国之根本，关乎国家的强盛。
莲花塔还是一座平面八角形的楼阁式风水宝塔，后人相传，莲花塔能起到防御瘟疫、地震、洪水和海啸的作用。
莲花塔曾见证中华民族屈辱的历史。1938年广州沦陷时，莲花塔曾受日军军舰的炮火轰击，当时日寇一支舰队驶入虎门海面，见塔下有城墙，便疑此塔是嘹望塔，即用炮轰，将二、三、四、七层东南面的塔身轰烂，但却始终未能把莲花塔击倒。1981年，番禺籍澳门同胞何添、何贤昆仲捐贤修塔，1983年竣工，使莲花塔重新焕发出英姿。
登塔远眺，可饱览浩瀚壮丽的珠江景色，观晨曦夕阳，观潮起潮落。远望东面的狮子洋，烟波浩渺，隔江是东莞市。南面，可以隐约望见虎门大桥，虎门就是林则徐销毁鸦片的地方。东南面是香港的方向。西北面沃野千里，阡陌纵横，高楼人雾，那就是番禺、广州秀丽的南粤风光。站在莲花塔上，昔日海上丝绸之路起点航线之上那种千帆竞发的繁忙景象也仿佛重现在你眼前。
[莲花城](编号：B-14)
莲花城始建于清代康熙三年(1664年)，位于莲花山东北角，面积达万余平方米，城墙伟壮高逾10米，蜿蜒成一座不规则的椭圆形城堡，有垛口和马步道分别用于隙望和巡逻之用。莲花城俯瞰狮子洋，地势险要，居高临下，远控虎门，近制狮子洋。
莲花城是清朝初期“海禁”的产物，距今已有300多年的历史。在1661年，清顺治帝下旨严令东南沿海居民内迁50米里，远离海边，实行海禁，从而阻断沿海居民与海外反清复明势力勾结。当时番禺知县彭襄向茭塘、沙湾两司摊派材料和夫役，令其从内迁而荒废的民居上拆卸砖石，砌城墙，建墩台，修营房。看莲花城的墙基和城墙上参差不齐的砖石，有大有小，有厚有薄便可知砖石来源不一。
在鸦片战争时期，莲花城见证了英军侵略者讹诈香港的重要历史。1841年1月26日，英军宣称在香港驻防，实际上是武力抢占了香港。1841年1月27日，英方义律来莲花城和琦善“密商”《穿鼻草约》，其中包括“割让香港”等条约，但琦善不敢允诺。当日又将琦善诱至狮子洋(旧称穿鼻洋)的船上强迫协定了《穿鼻草约》。紧接着，英军叉以“坚船利炮”攻打广州，并沿海北上至天津，最终，清政府被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。至此，英军侵略者为侵占、讹诈香港的丑恶行径披上了合法的外衣。1997年7月1日，香港才正式回归到祖国的怀抱。我们眼前的莲花城正是弱国无外交的历史见证。
1958年，国家副主席董必武到番禺视察时，曾登上莲花山，满心欢喜地参观了各个景点，并再三叮嘱要保护好莲花城、莲花塔等古迹。莲花城现在已是广东省省级文物保护单位，广州市爱国主义教育基地。
上世纪80年代初，在国家文物局的支持和帮助下，莲花城坍塌的城墙得以修复。莲花城的修复吸引了广东省众多史学家的兴趣。1983年，中山大学著名教授商承柞老先生还兴致勃勃地为此城书写了“莲花城”三个篆字，装嵌在南城门上，使这古城更添风采。
关键词：广州番禺莲花山旅游区导游词创作分述B线
中图分类号：F592.7 文献标识码：A
文章编号：1004-4914(2010)11-270-02
2004年7月1日，亚奥理事会主席艾哈迈德·法赫德在亚奥理事会代表大会上宣布，广州获得了2010年第16届亚运会的主办权。亚运会再次选择广州，是全亚洲人民对中国人民的友谊和信任，是亚洲给予广州展示的舞台和机会。广州番禺莲花山旅游区领导对举办本次亚运会相当重视，2010年4月，旅游区邀请笔者主持景区亚运会导游语音系统项目的建设工作，并负责莲花山风景区导游词的创作，以规范导游讲解，表达广州人民的热情友好，以高品质的导游服务工作迎接亚洲宾客。这是一项光荣而艰巨的任务，笔者一刻也不敢怠慢，经过近三个月的不懈努力，十余次的调研论证，一共59处旅游景点导游词文稿终于完成。
笔者曾有“旅游景区导游词创作‘三步法’浅析”一文发表于2010年7月的《技术与市场》。本文是在前文研究的基础上，对莲花山景区开展的导游词创作的系列成果之二(之一发表于2010年10月的《技术与市场》)，本文展示的成果仅包括莲花山旅游景区导游词分述中的“莲峰朝圣”线(B线)导游词共14处，其余成果待续。
B线：“莲峰朝圣”线；摘要：一塔一城一观音。
点题七律：莲花山上莲花塔，莲花城里叹奈何，莲花座上观自在，莲花圣境莲花开。
[莲花湖](编号：B-01)
莲花湖是莲花山上的一颗璀璨明珠。在莲花山的山麓，在砺石岩层之间也能凿出一湖秀水，使得莲花山旅游风景区更显风姿绰约，生气盎然。不远处，你还可以看到那美丽的白鹭在空中翱翔，在林间栖戏，美不胜收，让人仿佛走进画卷之中。
[莲花仙子](编号：B-02)
一湖秀水之上，13.68米高的莲花仙子塑像，安坐在莲花湖畔。相传，当年何仙姑在石砺岗遗下的仙莲，经过千年修炼，汲取日月精华，练成正果，成为美丽、善良、造福百姓的莲花仙子。莲花仙子手托莲花，面容祥和地迎接着各方的宾客。
[莲芳事](编号：B-03)
一条曲折迂回的精巧小道牵出六角莲芳亭。静坐亭边，直面鹭鸟翱翔于青云之间。四周景观唯美，环岸晓烟比林绿，一园春水莲花红。
[望海观音](编号：B-04)
望海观音由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生首倡，何贤社会福利基金会和各方善信襄助。于1994年10月23日(农历九月十九观音出家纪念日)建成开光，像高40.88米，用120吨青铜铸成，外贴180两纯金，是目前箔金观音铜立像的世界之最。从广场仰望佛像，观世音菩萨宝相庄严，慈颜善目。手托净瓶，指洒圣水，从宝像背后的碑文所记中“引慈航以庇桑梓，施甘露而润粟榆，保居者安，护行者顺，佑善者昌，启愚者蒙，普众生缘开因果，渡信士普结菩提”我们就可以领略观音菩萨普渡众生的要义。每逢民间节日，例如观音圣诞日农历二月十九日、观音成道日六月十九日、观音出家日九月十九目、观音开库日农历正月二十六日，重阳节和农历初一、十五，来自珠三角和港澳的善男信女都会蜂拥而至，顶礼膜拜，香火鼎盛。
[观音阁](编号：B-05)
观音阁是圆通宝殿的旧称，是供奉观音菩萨的殿堂。位于望海观音广场的右侧，占地近千平方米，建筑面积3872平方米。由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生及各方善信襄助，于1997年10月20日(农历九月十九日观音出家纪念日)落成的大型仿古单体建筑，三层，有外廊，按清代大木大式作法营造。雄伟庄重，气势恢宏，古色古香，是目前世界上最大的观音文化场馆。内有千手千眼观音，神态各异、材质不同的各种观音像。登上顶层，来到外廊，这里是狮子洋畔最好的观景台。2003年11月9日观音阁被交予广州市佛教协会管理，正式将观音阁开放为佛教活动场所，并更名为“莲花禅寺”，有僧人常驻。
圆通是观音菩萨的别称，正是她的功能体现，事事圆满，通达十方，救苦救难，慈悲众生。所以观音阁称圆通宝殿。
因为莲花山目前暂时没有专门供奉释迦牟尼佛的殿堂，所以莲花禅寺暂时称观音菩萨的殿堂为大雄宝殿。一般来说，佛教寺院只有供奉释迦牟尼佛的殿堂才能称大雄宝殿，大雄是大英雄的简称，是对佛、菩萨的赞叹。
[千手千眼观音](编号：B-06)
观世音菩萨为普渡众生苦难，应机显示种种化身，所以有多种观世音像。
千手千眼观音，又称千眼千臂观音，简称千手观音。千手表示遍护众生；千眼则表示遍观世间。这尊观世音菩萨像，有千只手臂，手掌各有一眼，其形象各异的千只手眼布满了观世音菩萨的四周，利益众生。
[圣观音](编号：B-07)
圣音像可视为观世音菩萨的标准像，所以又称“正观音”。其像一面两臂，温柔秀丽，头戴天冠。她与其他观音像的重要区别就是她头戴的天冠之中有阿弥陀佛像。供奉于三楼的圣观音像为来自四川的汉白玉观音像，面容慈祥，和蔼端庄，是莲花山的镇山之宝。
[观音化身像](编号：B-08)
观世音菩萨为普渡众生苦难，应机显示种种化身。所以有多种观世音像。有六观音、七观音、三十三观音等等，数目甚至更多。
密宗六观音为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音和如意轮观音。
天台宗崇奉六观音为大悲观音、大慈观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。
中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放手偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩。右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白农，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21) 阿摩提观音：三日四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目嗔容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵荧，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎。常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民问还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空鞘索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鏊头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。
[放生池](编号：B-09)
观音阁前方有一大花园，花园内有一个放生池。池中有一只长约六米的大石龟，大石龟背上和旁边还有五只活泼可爱的小石龟。大乌龟代表大心量，有大心量就有大福报。这五只小龟代表五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终，有五福临门之意。总体寓意是，有大心量的人才能享五福。
池的东西两面草坪上分别有用花卉砌成的巨型“佛”字和“南燕阿弥陀佛”六字，四周佛教音乐缭绕，佛教气氛浓郁，真有飞阁流丹、超凡脱俗之感。
[朝圣亭](编号：B-10)
朝圣亭位于望海观音右侧，观音阁的左侧，倚邻“天龙八部”梯。四周林木葱然。这里是瞻仰望海观音的最佳地点，也是观日出的最好观景台。
走进四周葱然的朝圣亭。就像走进了仙人的隐居所，一个如诗如画的仙境，满眼的都是绿色，深呼吸一口气，你会觉得神清气爽。
[夭龙八部梯](编号：B-11)
天龙八部梯是用花岗岩筑成，坚固而雄伟，两旁树木葱茏茂盛。368级台阶犹如飞瀑直泻而下，自下而上仰视，只见望海观音慈眉善目，让人倍感祥和，心感愉悦，心胸豁达。
368是一个相当吉祥的数字。其寓意分别是：“3”代表“三学”，三学是指戒、定、慧；“6”代表“六度”，则是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；“8”代表“天龙八部”，包括天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦八类护持佛教的神祗。以上均是佛教术语，三学和六度是指各种到彼岸的方法。而天龙八部是指护法神。368级阶梯的总体意思是，通过努力修持三学和六度，在护法神的保护下，人人皆可以顺利成佛，获得平安吉祥，步步高升。
[念慈事](编号：B-12)
十月胎恩重，三生报答轻。自古以来，以孝事亲便是中华民族的传统美德。古色古香的念慈亭是由港澳知名人士何贤先生所建。以缅怀和感恩自己的母亲，名日念慈亭。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心。报得三春晖”(唐代孟郊《游子吟》)。身体发肤受之父母，父母给我们的慈思，远比天高，更比海深。念慈亭体现中国传统的孝悌文化，“弟子入则孝，出则悌”(《论语》)。“首孝悌，次谨信”(《弟子规》)，同样都是教育我们要知恩报恩，饮水思源，孝敬父母是做人的根本。
[莲花塔](编号：B-13)
莲花塔矗立在莲花山主峰之巅，始建于明朝万历四十年(公元1612年)，由举人李惟风、刘如性等人兴建。是明代砖塔，原名“文昌塔”，又称“狮子塔”。来自外洋的船只见到莲花塔，就知道来到珠江人海口，进入广州地界了，因此莲花塔有省会华表之美誉。
莲花塔用青砖砌成，塔高50米，外观9层，内11层，粉墙红柱，绿琉璃瓦，八面设门窗或龛。造型古雅，工艺精湛，现为广东省文物保护单位。塔壁内砌砖级，盘旋而上顶层。塔顶供奉万世师表孔子像，很明显这是当时为彰显教育而建的。《礼记》中有“古之王者，建国君民，教学为先。”而孙中山也提出“学者，国之本也。”教育可谓一国之根本，关乎国家的强盛。
莲花塔还是一座平面八角形的楼阁式风水宝塔，后人相传，莲花塔能起到防御瘟疫、地震、洪水和海啸的作用。
莲花塔曾见证中华民族屈辱的历史。1938年广州沦陷时，莲花塔曾受日军军舰的炮火轰击，当时日寇一支舰队驶入虎门海面，见塔下有城墙，便疑此塔是嘹望塔，即用炮轰，将二、三、四、七层东南面的塔身轰烂，但却始终未能把莲花塔击倒。1981年，番禺籍澳门同胞何添、何贤昆仲捐贤修塔，1983年竣工，使莲花塔重新焕发出英姿。
登塔远眺，可饱览浩瀚壮丽的珠江景色，观晨曦夕阳，观潮起潮落。远望东面的狮子洋，烟波浩渺，隔江是东莞市。南面，可以隐约望见虎门大桥，虎门就是林则徐销毁鸦片的地方。东南面是香港的方向。西北面沃野千里，阡陌纵横，高楼人雾，那就是番禺、广州秀丽的南粤风光。站在莲花塔上，昔日海上丝绸之路起点航线之上那种千帆竞发的繁忙景象也仿佛重现在你眼前。
[莲花城](编号：B-14)
莲花城始建于清代康熙三年(1664年)，位于莲花山东北角，面积达万余平方米，城墙伟壮高逾10米，蜿蜒成一座不规则的椭圆形城堡，有垛口和马步道分别用于隙望和巡逻之用。莲花城俯瞰狮子洋，地势险要，居高临下，远控虎门，近制狮子洋。
莲花城是清朝初期“海禁”的产物，距今已有300多年的历史。在1661年，清顺治帝下旨严令东南沿海居民内迁50米里，远离海边，实行海禁，从而阻断沿海居民与海外反清复明势力勾结。当时番禺知县彭襄向茭塘、沙湾两司摊派材料和夫役，令其从内迁而荒废的民居上拆卸砖石，砌城墙，建墩台，修营房。看莲花城的墙基和城墙上参差不齐的砖石，有大有小，有厚有薄便可知砖石来源不一。
在鸦片战争时期，莲花城见证了英军侵略者讹诈香港的重要历史。1841年1月26日，英军宣称在香港驻防，实际上是武力抢占了香港。1841年1月27日，英方义律来莲花城和琦善“密商”《穿鼻草约》，其中包括“割让香港”等条约，但琦善不敢允诺。当日又将琦善诱至狮子洋(旧称穿鼻洋)的船上强迫协定了《穿鼻草约》。紧接着，英军叉以“坚船利炮”攻打广州，并沿海北上至天津，最终，清政府被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。至此，英军侵略者为侵占、讹诈香港的丑恶行径披上了合法的外衣。1997年7月1日，香港才正式回归到祖国的怀抱。我们眼前的莲花城正是弱国无外交的历史见证。
1958年，国家副主席董必武到番禺视察时，曾登上莲花山，满心欢喜地参观了各个景点，并再三叮嘱要保护好莲花城、莲花塔等古迹。莲花城现在已是广东省省级文物保护单位，广州市爱国主义教育基地。
上世纪80年代初，在国家文物局的支持和帮助下，莲花城坍塌的城墙得以修复。莲花城的修复吸引了广东省众多史学家的兴趣。1983年，中山大学著名教授商承柞老先生还兴致勃勃地为此城书写了“莲花城”三个篆字，装嵌在南城门上，使这古城更添风采。