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作家阎文曾说：家训是传统文化映射在日常家教的璀璨结晶，更是一个民族精神血脉的不息流淌。《看见传承》一书所展示的厚重内涵，在当下仍是一份真正意义上的正能量。
端蒙养、重家教是中华民族的优良传统，用家训来教育、训诫家人、子弟已经有3000多年的历史。古时中国人聚族而居，重视家风世泽，能够凝聚人心，形成良好的家族风气。人们一方面强调继承，向高贤大德学习，保持德行不坠；另一方面，努力做好自己，成为新一代的典范，将家风归炼成文字，便是家训。
中国的传统伦理思想、政治思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提携子孙”为目的的家训，便成为中华传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国留下来的优秀家训有许许多多，当翻看讲解有关江南十大家族家训的《看见传承》这本书的时候，还是有惊喜的感觉。书的装帧很雅致，书里的绘画插图古香古色，和整本书的风格相得益彰。
评论家郭梅专门为《看见传承》一书撰写文章说：“一篇篇家训，翻开的是历史的扉页、传承的乐章。中国社会历来重视家邦齐治，家训文化源远流长。从《看见传承》之中读到的不仅是家族的荣光，更多的是对子孙的鞭策、训诫、期望。这些家训对今人依然适用，对家风家教乃至整个社会良好风气的形成都有着积极的意义。”
浙江是书香绵延、古风淳厚之地，涌现了像临安钱氏、余姚王阳明家族、兰溪诸葛氏、东阳卢氏、海宁查氏和王国维家族等20多个200年以上的名门望族，留存了源远流长的家训文化，一批家训典籍如《了凡四训》《孔氏家训》《刘氏家训》《诫子书》等千百年来为人们广为传诵。《看见传承》一书所选的家训，都极具代表性。
《钱氏家训》《双节堂庸训》《放翁家训》《郑氏规范》《袁氏世范》……单看这些家训的名称，似乎有隔膜，然而当读到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久”“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这些耳熟能详的古训时，就会恍然大悟——原来出处在这里！这些久远的家训，早已深入人心。
书中的篇目文章，并不单是对家训的枯燥解读，而是穿插着家族的历史、著名人物、家训渊源、家训精神等内容。
临安钱氏的《钱氏家训》，广为流传，到了今天依然适用。浦江郑氏从宋至清，出仕为官173人，无一人因贪墨而被罢官，正得益于其族人对家规家训的自觉恪守。《郑氏规范》168条家训涵盖了治家、教子、修身、处世等方方面面，成为族人立身处世、持家治业的良规，也是具体有效的管理规则。兰溪诸葛家训《诫子书》，全文仅86字，充满了宁静的力量。“不为良相，便为良医”“士农工商各专一业，便是孝子贤孙”。出自大诗人山阴陆游之手的《陆氏家训》，爱国、宽容、廉洁、勤学，是其精神的内核。朱柏庐的《朱子治家格言》，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，朗朗上口、易于流传，已成为中国人的家教启蒙读物。武义《何氏家训》比较特殊，没有书面记载，历代口口相传，近人始有文字印证，但祖训却无时无刻不在约束着族人的行为规范——无字胜千言！
书中所选都是名门望族的家训，是成功人士所为。“筚路蓝缕，以启山林”，披荆斩棘、栉风沐雨。这些大家族或因祖上荫庇，兼有开疆拓土，打下了深厚根基，希望后辈子孙在安享富贵的同时更能安居守业、赓续荣华，因此立下这些家训，其中有祖辈的成功经验，亦有前车之鉴、刻骨铭心的教训，更有对后辈的鞭策、叮咛、训诫、约束、警示。这些家训虽以保存家族的富贵为目的，其手段却多是慷慨和利他的，对整个社会良好风气的建设、优良文化的传承都起到了积极的作用。
寻常百姓几无家训，但都有家教和家风。俗话说：无规矩不成方圆。家训是对人品性的塑造、素质与才能的培养、为人处世的提醒。“不见利而起谋，不见才而生嫉”（选自《钱氏家训》），指的是不要贪图不义之财，也不要嫉妒别人的才华。“择良而交，见恶责己”“言必择善，行必和缓”（选自《查氏家训》），指的是交友要选择品行端正的人，见到他人的过错要学会警惕与反思自身；言语要和善、行为要和缓。“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非”（选自《袁氏世范》），把“业”——即现在所说的“工作”的重要性讲得透彻至极。读这些家训，了解的是大家风范，对照的是自身举止言行，思考的是未来子孙的教育。
这些流传至今的家训，很多内容对现代人价值观的形成、修身律己、为人处事依然有着启迪意义。现在是注重创新的时代，但是创新并不意味着对传统的颠覆和全盘否定。中国传统文化是个巨大的宝库，要用鲁迅先生所说的“拿来主义”，取其精华，为今人所用。这些流传久远、大浪淘沙的家训经典之作，也是传统文化的一部分，同样值得我们有选择地学习、继承。
家训是中国人为人处事、修身齐家的经验总结；家法如山，家廉则宁，国廉则安。传承好的家风、家训，古为今用、推陈出新，可以弘扬中华传统家庭美德，培育和践行社会主义核心价值观，引导人们崇德向善、礼让宽容。好的家训、家风不仅承载着祖祖辈辈对后代的鞭策和希望，而且也体现了中华民族优良的传统！
（本文图片由作者提供）
端蒙养、重家教是中华民族的优良传统，用家训来教育、训诫家人、子弟已经有3000多年的历史。古时中国人聚族而居，重视家风世泽，能够凝聚人心，形成良好的家族风气。人们一方面强调继承，向高贤大德学习，保持德行不坠；另一方面，努力做好自己，成为新一代的典范，将家风归炼成文字，便是家训。
中国的传统伦理思想、政治思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提携子孙”为目的的家训，便成为中华传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国留下来的优秀家训有许许多多，当翻看讲解有关江南十大家族家训的《看见传承》这本书的时候，还是有惊喜的感觉。书的装帧很雅致，书里的绘画插图古香古色，和整本书的风格相得益彰。
评论家郭梅专门为《看见传承》一书撰写文章说：“一篇篇家训，翻开的是历史的扉页、传承的乐章。中国社会历来重视家邦齐治，家训文化源远流长。从《看见传承》之中读到的不仅是家族的荣光，更多的是对子孙的鞭策、训诫、期望。这些家训对今人依然适用，对家风家教乃至整个社会良好风气的形成都有着积极的意义。”
浙江是书香绵延、古风淳厚之地，涌现了像临安钱氏、余姚王阳明家族、兰溪诸葛氏、东阳卢氏、海宁查氏和王国维家族等20多个200年以上的名门望族，留存了源远流长的家训文化，一批家训典籍如《了凡四训》《孔氏家训》《刘氏家训》《诫子书》等千百年来为人们广为传诵。《看见传承》一书所选的家训，都极具代表性。
《钱氏家训》《双节堂庸训》《放翁家训》《郑氏规范》《袁氏世范》……单看这些家训的名称，似乎有隔膜，然而当读到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久”“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这些耳熟能详的古训时，就会恍然大悟——原来出处在这里！这些久远的家训，早已深入人心。
书中的篇目文章，并不单是对家训的枯燥解读，而是穿插着家族的历史、著名人物、家训渊源、家训精神等内容。
临安钱氏的《钱氏家训》，广为流传，到了今天依然适用。浦江郑氏从宋至清，出仕为官173人，无一人因贪墨而被罢官，正得益于其族人对家规家训的自觉恪守。《郑氏规范》168条家训涵盖了治家、教子、修身、处世等方方面面，成为族人立身处世、持家治业的良规，也是具体有效的管理规则。兰溪诸葛家训《诫子书》，全文仅86字，充满了宁静的力量。“不为良相，便为良医”“士农工商各专一业，便是孝子贤孙”。出自大诗人山阴陆游之手的《陆氏家训》，爱国、宽容、廉洁、勤学，是其精神的内核。朱柏庐的《朱子治家格言》，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，朗朗上口、易于流传，已成为中国人的家教启蒙读物。武义《何氏家训》比较特殊，没有书面记载，历代口口相传，近人始有文字印证，但祖训却无时无刻不在约束着族人的行为规范——无字胜千言！
书中所选都是名门望族的家训，是成功人士所为。“筚路蓝缕，以启山林”，披荆斩棘、栉风沐雨。这些大家族或因祖上荫庇，兼有开疆拓土，打下了深厚根基，希望后辈子孙在安享富贵的同时更能安居守业、赓续荣华，因此立下这些家训，其中有祖辈的成功经验，亦有前车之鉴、刻骨铭心的教训，更有对后辈的鞭策、叮咛、训诫、约束、警示。这些家训虽以保存家族的富贵为目的，其手段却多是慷慨和利他的，对整个社会良好风气的建设、优良文化的传承都起到了积极的作用。
寻常百姓几无家训，但都有家教和家风。俗话说：无规矩不成方圆。家训是对人品性的塑造、素质与才能的培养、为人处世的提醒。“不见利而起谋，不见才而生嫉”（选自《钱氏家训》），指的是不要贪图不义之财，也不要嫉妒别人的才华。“择良而交，见恶责己”“言必择善，行必和缓”（选自《查氏家训》），指的是交友要选择品行端正的人，见到他人的过错要学会警惕与反思自身；言语要和善、行为要和缓。“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非”（选自《袁氏世范》），把“业”——即现在所说的“工作”的重要性讲得透彻至极。读这些家训，了解的是大家风范，对照的是自身举止言行，思考的是未来子孙的教育。
这些流传至今的家训，很多内容对现代人价值观的形成、修身律己、为人处事依然有着启迪意义。现在是注重创新的时代，但是创新并不意味着对传统的颠覆和全盘否定。中国传统文化是个巨大的宝库，要用鲁迅先生所说的“拿来主义”，取其精华，为今人所用。这些流传久远、大浪淘沙的家训经典之作，也是传统文化的一部分，同样值得我们有选择地学习、继承。
家训是中国人为人处事、修身齐家的经验总结；家法如山，家廉则宁，国廉则安。传承好的家风、家训，古为今用、推陈出新，可以弘扬中华传统家庭美德，培育和践行社会主义核心价值观，引导人们崇德向善、礼让宽容。好的家训、家风不仅承载着祖祖辈辈对后代的鞭策和希望，而且也体现了中华民族优良的传统！
（本文图片由作者提供）