去南伊村旅游重点景区扎贡沟的路上，有一个反常于周边平地的又深又宽的沟壑，现在被架上了石桥，这就是地震时山体裂开的一条缝，山上的流水从这个龟裂的缝中流泻而出。现在虽然没有水了，但仍可见水流猛烈冲击下断裂的树木，七横八卧地静静躺在石桥下，和如今为数不多的老人一样，是那惊天动地的地震的见证者。
　　靠近南迦巴瓦峰的派镇因为毗邻高山，还受到了地震所造成雪崩的迫害，几位亲历过地震的居民提到当时房外震耳欲聋的雪崩让他们误以为是神在打架，一晚上躲在屋里不敢出来，等第二天出门，整个村子已面目全非。而派镇的直白村是当时受损最大的村庄，村里一百多人，都和房屋树木一样被泥石流裹挟着冲走了，唯一的幸存者是一位叫卓玛青宗的妇人。
　　地震后民间口口相传了着关于她的一个令人诧异又伤感的真实故事。地震的时候随着一次震感地面就裂成两半，再一震地面就合在一起了，就在这一裂一合之间，一个房子被彻底埋在了地面之下。房子里只有她和一个哑巴青年，两个人就在这小空间里被埋了十几天，屋子里所有能食用的都被吃光了，绝望的她在生死的最后关头吃了那虚弱的哑巴男孩来求生。

　　过了不知道多久后，原来崎岖不平的废墟被走出了道路，她在混沌中听到传自地面隐约的马蹄声，赶紧大声求救，原来是几个外村的人经过。他们起先以为是地震时生灵涂炭产生的冤魂而不敢理会，后来这声音频频出现，又听说曾经有一个房子被埋在地下，这才齐心协力把这唯一的幸存者救了出来。再次回到人间，她已是浑身凌乱并裹着灰尘的模样了，长年不见阳光的脸是和发色一般的惨白。
　　失去所有熟悉的人，必有一丝幸存者的负罪感，直到1980年逝世前，她该是在生命中怀着怎样的痛苦。这样的悲剧又怎能责怪那时饥肠辘辘的她呢，在如此灾害当中直接激发了人最本能和强烈的求生欲，于是在百般迟疑后置道德于其次，她才选择让自己饱腹的吧。
　　著名科学杂志Science上一篇针对2001年印度布吉市地震的文章预测，在未来喜马拉雅地区的百分之七十区域会经历一次巨大地震，这个预测便是基于以1950年墨脱大地震为主的许多历史地震已造成大量山体滑移的记录。
　　随着现代记录习惯的普遍，这个未来的大地震大概会被许久之后的人们更广泛地熟知，而谨以这篇文章，缅怀1950年无数被地震无情带走的生命，希望能通过文字，让他们的无辜离去仍能闪烁在这个时代的记忆中。