【摘 要】
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伴随着世界民族国家的独立与文化主体性的不断确立,亚洲电影虽然不断以鲜明的文化美学和市场奇迹刷新着在世界影坛的地位,但却始终伴随着被现代性框架支配的“身份焦虑”.论文分三个部分:“主体性”到“后主体性”:作为现代性悖论的亚洲电影、从“影像奇观”到“文化地理”:作为话语能指的亚洲电影和从“话语实践”到“文化拓朴”:作为审美认同的亚洲电影,分析了地缘文化理论在亚洲电影创作和理论研究方面的创新范式意义,以及其所揭橥的“后主体性”议题在兼顾多样历史文化与多元现实语境前提上对新亚洲文化认同和全球文化建构的意义.
【机 构】
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陕西师范大学中国电影地缘文化研究中心,陕西西安710119
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伴随着世界民族国家的独立与文化主体性的不断确立,亚洲电影虽然不断以鲜明的文化美学和市场奇迹刷新着在世界影坛的地位,但却始终伴随着被现代性框架支配的“身份焦虑”.论文分三个部分:“主体性”到“后主体性”:作为现代性悖论的亚洲电影、从“影像奇观”到“文化地理”:作为话语能指的亚洲电影和从“话语实践”到“文化拓朴”:作为审美认同的亚洲电影,分析了地缘文化理论在亚洲电影创作和理论研究方面的创新范式意义,以及其所揭橥的“后主体性”议题在兼顾多样历史文化与多元现实语境前提上对新亚洲文化认同和全球文化建构的意义.
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