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在《箭喻经》中，佛陀以一种经验主义和实用主义的态度来对待形而上学问题，对于诸如世界是有限还是无限、身体和灵魂是否同一、真如死后是否存在等问题不予回答。这种方法可以运用于当今宗教对话。在形而上学等问题上，理性无法达成最终的统一结论，合理的方式是放弃对它们的探讨，在实践上转向经验现实层面。这种态度和方法在佛教内的对话中可以避免不同宗派之间的诸多隔阂，将注意力集中于不同宗派共同追求的解脱以及服务世界上。同样，在佛教和基督教等不同宗教之间的对话中，这种态度和方法可以避免彼此宗教教义上的抵触，转而携手合作，共同促进