人学动物，古已有之，学得最多的是狗，或自作为狗，或被当作狗，一言以蔽之，是“人模”而“狗样”了。
　　《宋史》里载有这样一则“秩事”：庆元年间，因后戚而恩荫入仕的韩侂胄擅权自重、干预朝政、专横跋扈，一时门庭若市，群臣纷纷趋奉巴结，其中便有时任工部侍郎赵师择，他不仅贿赂金银珠宝，还“狗叫承欢”。一次，韩侂胄和客人在南园饮酒，赵师择“忝陪末座”。南园景色优美，山庄的竹篱茅舍，很有野趣。韩侂胄对客人说：“这真是田舍景象，只是少了鸡鸣犬吠。”不一会儿，篱落草丛间便传来了狗叫声，韩侂胄十分惊讶，定睛一看，原来是赵师择。这一阵“狗叫”，使韩侂胄开怀大笑。赵师择自然没白叫，不久，便“荣升”工部尚书。不过，从此赵师择便有了“狗叫郎中”的绰号。
　　有学狗叫的谄媚，还有被要求爬狗洞的。也是在韩侂胄那里，吏部尚书许及之為韩侂胄拜寿，不想去晚了，登门而不得入，便买通守门。守门也是奴仗主势，对许及之说，爬得进这个狗洞，就让你进去。不想，许及之果真趴地，从狗洞里爬进去，到正厅行“三跪九叩礼”为韩侂胄拜寿。也许是这样的“诚心”感动了韩侂胄，没过几天，许及之就被任命为参知政事，进知枢密院兼参政，后被讥为“狗爬尚书”。
　　自然，赵师择、许及之之流自甘鸡豚狗彘，做出这样下作的做派有大大的好处。也因此，阿谀奉承之徒历代皆有，像吮疽舐痔之类卑屈媚上的龌龊行为，可谓下作之甚、无耻之尤。
　　由于这样的谄媚终究尝到了甜头，也使赵师择、许及之们完全顾不得脸面或者说宁愿不要脸。更可悲的是，为了蝇头小利，只能不要脸，或者说，从此再无脸面。这在贪官身上较为多见，结局自然也是咎由自取。几年前，时任四川简阳市长王善武就被财大气粗的老板唤狗般戏弄。一次，简阳石化销售公司张姓经理醉后跟人打赌，问人说：“你们说简阳谁最大？王善武最大？可我喊他什么时候来，他就像狗一样什么时候来。不信，当场试试。”说时，绰起手机，一声叫唤，王善武果然立马屁颠屁颠赶到。江苏无锡的一名原副市长，也让一个阔佬呼狗一般随呼随到，要其在15分钟内到，果真在14分钟时气喘吁吁赶到，还满脸堆笑地向阔佬的一众朋友问好。更有甚者干脆被当作狗豢养起来。河北唐山曾有一名副市长、一名政协副主席，还有一法院院长，被高薪聘到一家皮包公司当“顾问”，为公司“顺利、安全、合法”地倒卖钢材“效犬马之劳”，员工不明就里，对他们“白拿钱”非常不满，公司吴某经理便“安慰”员工，说“就当我养了三条狗”！
　　看来，民间常骂贪官为狗官，是有所据的。这些“花絮”中，王善武之流便俨然是狗了，不一样的是，要么献媚邀宠，要么看家护院，摇尾乞怜如出一辙。想他们也曾权倾一地，在其他场合，衣冠楚楚、趾高气扬，但在围猎者面前，往日的道貌岸然却被一扫而空。可悲也夫！
　　自然，狗终究是可怜的。它想邀到宠幸，得到吃食，就不得不极尽阿谀奉承、下作龌龊之能事，从而也极现摇尾乞怜之丑态。赵师择、许及之学狗叫、爬狗洞，果然博得了上司的开心，从而“官运亨通”;王善武之流被当作狗豢养，无非是曾经啃过无良老板们丢过来的几根“骨头”……
　　狗叫之类的人模狗样，终究是“不亦悲乎”，即便因摇尾而“乞得官、乞得钱、乞得怜”，到底在历史上留下了骂名。看来，为官者，还得要自尊，自尊的前提，就是你必须清廉自守、无懈可击。
　　图：刘昌海